八字中的月得贵人
寅午戌月生者丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,己酉丑月生者见庚。年月日时上见者都是月得贵人。凡命中带天月得贵人的人,能逢凶化吉。有禄马印缓贵人,相扶或二德为财官印食者,百事所求多利益,修文必定登科甲,平民也能百事强。日时若逢天月得,男当一品,女褒封。#八字算命、八字合婚、取名# #八字命理占卜算命#
寅午戌月生者丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,己酉丑月生者见庚。年月日时上见者都是月得贵人。凡命中带天月得贵人的人,能逢凶化吉。有禄马印缓贵人,相扶或二德为财官印食者,百事所求多利益,修文必定登科甲,平民也能百事强。日时若逢天月得,男当一品,女褒封。#八字算命、八字合婚、取名# #八字命理占卜算命#
不以相为相,才见真相。
这个世界的真相、问题的真理、事件的本质,皆不在相之内;凡有所相,皆是虚妄;所以才说:若见诸相非相,即见如来。
当不执着于事情的外在之相时,才可能有通达事情本质的能力;面对需要解决的问题,不能只执着于问题之表象,而是需要透过现象看本质,其关键,就在于是否抛开表象问题。
然由于世俗的概念,人们往往主动的将自己局限于各式各样的相之内,所有背离世俗的概念、现象、问题,凡是超出了其所认知,都会被其所嘲笑、排斥、以致生出诸多烦恼与痛苦矣。
然欲看破现象直达本质的人必须要不以相为相,而大多数人听闻以后,却是以相为相,不能脱离世俗的俗见去观察问题,这样就不能直达事物之本质,此是着了事物之相矣。
真相不在世俗的认知观念之内,所以不以俗见去理解事物,才能看到事物的本质。
………峰子。
这个世界的真相、问题的真理、事件的本质,皆不在相之内;凡有所相,皆是虚妄;所以才说:若见诸相非相,即见如来。
当不执着于事情的外在之相时,才可能有通达事情本质的能力;面对需要解决的问题,不能只执着于问题之表象,而是需要透过现象看本质,其关键,就在于是否抛开表象问题。
然由于世俗的概念,人们往往主动的将自己局限于各式各样的相之内,所有背离世俗的概念、现象、问题,凡是超出了其所认知,都会被其所嘲笑、排斥、以致生出诸多烦恼与痛苦矣。
然欲看破现象直达本质的人必须要不以相为相,而大多数人听闻以后,却是以相为相,不能脱离世俗的俗见去观察问题,这样就不能直达事物之本质,此是着了事物之相矣。
真相不在世俗的认知观念之内,所以不以俗见去理解事物,才能看到事物的本质。
………峰子。
#八部金刚功#
五、回头望足去心疾
功理:
《管子·心术上》说:“心之在体,君之位也,九窍之有职,官之分也。”心主神明,主血脉,其表为小肠。“主明则下安……
主不明,则十二官危。”“心者,五脏六腑之大主也,精神之所含也……心伤则神去,神去则死矣。”可见心在人体中的极端重要地位。心有疾患,也最难治。所以,在三焦和四脏得到锻炼之后,才能锻炼这个最重要又最难治之“君主”。
心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过,此谓“遣其欲而心自静,澄其心而神自清。”所以,祛心疾的功法,是用神光“回头望足”。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观,就可以置心一处,去掉杂念,达到心静神宁;而且,当两目反观,用意回摄,扫视后身与足肾穴,使肾水上升乾鼎,心肾相交,滋养身心,调节心身阴阳平衡,心疾随之逐渐消失。(金刚功书文字)
要点:
1、 眼神看向足跟,这有两个作用:
眼神所看之处为足少阴肾经在足部的区域,眼到气到,肾气自动。
转头的同时自然会带动脊柱旋转,此时关键点在于尾闾,可有意牵动尾闾向同侧拧转,自可引动肾气沿上行。
2、 手中指指向足跟,中指为心包经所在经络,心肾相交。
3、 腿为何要蹦直?脚尽量不离地面又是为何?牵拉足太阳膀胱经。要知道肾经和膀胱经互为表里。同样是为肾水上行。
肾水上行,心疾即去。
拧动尾闾,动物活动尾巴,其实就是活动脊椎。人没有尾巴,因此人的脊椎,尤其是下根节活动起来就很费劲。上乘的武功,就是在脊椎上求功夫的,肾经的活力就起来了。把心火降下去。
肾和膀胱相表里,肾是主藏的为妻,膀胱主动,主运化,所以要锻炼肾的话,就要先锻炼膀胱。一手前一手后向下点到足外侧,小手指为心经末端,足外侧为膀胱经末端。合起来的话也是心肾相交。
佛道儒各家的修行其实也离不开脊椎,也离不开任督二脉,作为一个练武的人要知道这些知识,其实这才是武功的本来面目,这是最深蓬的道理。古人认为:脑为髓海。
故上至泥丸,下至尾间,俱肾主之。腹中在两乳之中,为气之海,能分布阴阳,为生化之源。故名气海。
——郑州燕师兄无私分享
五、回头望足去心疾
功理:
《管子·心术上》说:“心之在体,君之位也,九窍之有职,官之分也。”心主神明,主血脉,其表为小肠。“主明则下安……
主不明,则十二官危。”“心者,五脏六腑之大主也,精神之所含也……心伤则神去,神去则死矣。”可见心在人体中的极端重要地位。心有疾患,也最难治。所以,在三焦和四脏得到锻炼之后,才能锻炼这个最重要又最难治之“君主”。
心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过,此谓“遣其欲而心自静,澄其心而神自清。”所以,祛心疾的功法,是用神光“回头望足”。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观,就可以置心一处,去掉杂念,达到心静神宁;而且,当两目反观,用意回摄,扫视后身与足肾穴,使肾水上升乾鼎,心肾相交,滋养身心,调节心身阴阳平衡,心疾随之逐渐消失。(金刚功书文字)
要点:
1、 眼神看向足跟,这有两个作用:
眼神所看之处为足少阴肾经在足部的区域,眼到气到,肾气自动。
转头的同时自然会带动脊柱旋转,此时关键点在于尾闾,可有意牵动尾闾向同侧拧转,自可引动肾气沿上行。
2、 手中指指向足跟,中指为心包经所在经络,心肾相交。
3、 腿为何要蹦直?脚尽量不离地面又是为何?牵拉足太阳膀胱经。要知道肾经和膀胱经互为表里。同样是为肾水上行。
肾水上行,心疾即去。
拧动尾闾,动物活动尾巴,其实就是活动脊椎。人没有尾巴,因此人的脊椎,尤其是下根节活动起来就很费劲。上乘的武功,就是在脊椎上求功夫的,肾经的活力就起来了。把心火降下去。
肾和膀胱相表里,肾是主藏的为妻,膀胱主动,主运化,所以要锻炼肾的话,就要先锻炼膀胱。一手前一手后向下点到足外侧,小手指为心经末端,足外侧为膀胱经末端。合起来的话也是心肾相交。
佛道儒各家的修行其实也离不开脊椎,也离不开任督二脉,作为一个练武的人要知道这些知识,其实这才是武功的本来面目,这是最深蓬的道理。古人认为:脑为髓海。
故上至泥丸,下至尾间,俱肾主之。腹中在两乳之中,为气之海,能分布阴阳,为生化之源。故名气海。
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