得救之道。

人生不过图一乐，其乐何解？

得道，得救，得解，得乐。

《遥远的救世主》里集中讨论“得救之道”的有两处。

1）

丁元英说：“如果条件允许，这件事可以尝试，但肯定是个错误。”

芮小丹问：“为什么？”

丁元英说：“无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？”

芮小丹说：“这事客观上毕竟是扶贫，难道扶贫还有错吗？至于市场竞争，凡是合法的就是社会可以接受和允许存在的。先别去假设多么高的道德，站在一个警察的立场，这个社会只要人人能遵守法律就已经非常美好了。”

2）

于是，丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。

智玄大师听完之后沉思了许久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”

韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”

这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来，说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”

丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”

看完，脑子不要拘泥于，得救之道和杀富济贫的从属关系。

应该想：

人为何要得救？

人是否天然得救？

人是否因医成病？

得救之救，是否是寻之不得、弃之不失？

人人是佛。

缠中说禅提到“人人是佛”的地方有5处。

1）

本ID这里不需要任何上帝与信仰者，人人是佛，不要憋屈了自己。

2）

自立，不能靠任何人，连本ID都不能依靠。人人是佛，别憋屈自己了。

3）

人人是佛，无一人可度，无一人需救，人人有明珠一颗，照破山河大地，又何必憋屈了自己？

4）

佛法，无一法给人，反者、灭者不失，信者、仰者不得，将有得之心而求佛法，痴矣。众生平等，人人是佛，反佛、灭佛者也不例外。而且，任何人，无数世以来，无数次扮演着反佛、灭佛的角色，别认为你现在所谓信佛仰佛了，就有什么了不起，可能你上一世，还是一个反佛、灭佛的超积极分子。

5）

注意，这里不存在任何谁比谁高的想法，人人是佛，没有谁比谁高，只是是否被系缚其中，被贪嗔痴疑慢所转。你被游戏，就被贪嗔痴疑慢所转所系；你游戏，就转贪嗔痴疑慢而成就。业之随身，历生死而不可解，于其中做口业、身业、意业，生死而流转，痴人不惧，而因果报应不爽。

人人是佛，还他妈得什么救、成什么佛？

#考研[超话]#曾曾，求助，难题又来了……
关于入党的问题，我目前本科大三下，大一成绩好，所以大二上被推的优，但现在还是入党积极分子。因为要和辅导员谈话，我很紧张，说的不好，和辅导员谈了三次都没过。
怎么办，现在很迷茫，话说不好、不会说话的人入不了党了吗？我还要不要继续坚持，我是不是不适合加入？以后就剩大四一次推发展对象的机会了，我们学校的比例是3推1....
其实我倒也能够理解，包括公务员等很多岗位都需要会说话、有人缘的人；但我性格内向，话少，说不出来，我应该怎么办，难过，求助....#考研##2022考研#

#第106期入党积极分子发展对象培训班#
2021年4月25日19:00，贵州师范大学第一百零六期入党积极分子发展对象培训班(求是学院班)在求是讲堂观看三个专题影片：榜样的力量《榜样5》、新时代师大奋斗者《前浪》、《风从云上来》。三部影片主要内容分别有：1、《榜样5》介绍新冠疫情的一线工作者经历和宣扬了新冠疫情中榜样的力量；2、《前浪》对吕传汉教授的高度肯定和其教育成果的推扬;3、《风从云上来》主讲梵净山的申遗。在观看影片时，各位学员保持安静，遵守纪律，认真观看影片。相信通过这次影片观看，学员们能够有所收获，对新冠疫情有更加深入的了解，对一线工作者的不易艰难工作经历有更深的体会，同时也让同学们明白贵州师范大学吕传汉教授的丰功伟绩，以及我国梵净山的大好风光。让各位学员更加明白何为榜样的力量，亦更加努力，为社会贡献自己的一份力量！希望所有学员严格要求自己，争取早日成为一名优秀的共产党员。