仿佛一夜之间,空气就变得干燥起来。但阳光依旧浓烈,在树叶间闪耀跳跃如同琴键,打在地上,留下斑斑点点流动光影,引人沉迷,驻足良久。月季已纷纷坠落,留得最后一朵在枝头,倒比满树繁花要好,有种卓而不群的美。
其实万物皆美。坐在窗前看树,树后隐隐可见一朵狭长云彩,如如不动,但有风吹过,便被摇动枝叶遮蔽起来,待重新出现已经变换了模样。也会看到鸟儿一前一后追逐而过,宝蓝色尾羽在阳光之下闪闪发亮。
蝉鸣声也美,因为居高声自远。站在高处看夕阳沉落也美,因为有远处苍灰色山峦托付。新凉也美,暑气渐褪。山中人家升起的袅袅炊烟也美,有人窗前正剥莲蓬。残荷也美,残月也美。再向大荒演大荒,这样的感慨也很美。
秋天到来,瓜果丰沛,色彩斑斓如同马蒂斯笔下烈焰般的美。但这种美,留待冬日里看才最好,万物萧瑟之中的一点亮。暗夜中的一颗星。
艺术是最为妥善的避世之方,歌德有过这样的说法。所以,我一直不认为在山中隐居的生活就一定好,也不相信居山之人除了劳作之外,闲下来的功夫就美到只听风看云,吹笛抚琴。
事实上,真实的生活往往与照片或者文字里呈现于世间的有许多差异。不浪漫,也不热烈。人生很多时候也就只是活着,不喜不悲。这不是厌世,是对人生的白描。张爱玲说人生的底色是苍凉。我现在则认为,人生的底色是没有颜色的。 是一人泅渡从此岸到彼岸。是逝去的漫漫时光。
但人需要终其一生找到安身立命之本,它可能在人生中的大多数时间里没有什么用处,却一定能在危难中挫折中困顿中使人获得平静下来的力量。艺术是一种,还有其他。 https://t.cn/R2WxOpT
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蝉鸣声也美,因为居高声自远。站在高处看夕阳沉落也美,因为有远处苍灰色山峦托付。新凉也美,暑气渐褪。山中人家升起的袅袅炊烟也美,有人窗前正剥莲蓬。残荷也美,残月也美。再向大荒演大荒,这样的感慨也很美。
秋天到来,瓜果丰沛,色彩斑斓如同马蒂斯笔下烈焰般的美。但这种美,留待冬日里看才最好,万物萧瑟之中的一点亮。暗夜中的一颗星。
艺术是最为妥善的避世之方,歌德有过这样的说法。所以,我一直不认为在山中隐居的生活就一定好,也不相信居山之人除了劳作之外,闲下来的功夫就美到只听风看云,吹笛抚琴。
事实上,真实的生活往往与照片或者文字里呈现于世间的有许多差异。不浪漫,也不热烈。人生很多时候也就只是活着,不喜不悲。这不是厌世,是对人生的白描。张爱玲说人生的底色是苍凉。我现在则认为,人生的底色是没有颜色的。 是一人泅渡从此岸到彼岸。是逝去的漫漫时光。
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#荐书# 《书墨》#每满30减10元# 本书分为三卷。卷一《墨葬》含24篇文章,这一卷里作者用多篇文章分析批判历史上对文化的践踏。作者引述历史掌故,评论历史得失,其落脚点在于当代,揭露批评当下不利于文化建设的现象,言辞深刻犀利,发人深省。卷二《居高声自远》,计45篇,着重品评所读之书,包括古书、今专家及友人之作;集合了以往发表的序跋;介绍自己的读书生活等。这些文章不仅仅是介绍别人怎么说,往往融入了鲜明的个人观点,可以说这些多是作者奉献给读者给社会的不错的精神食粮。卷三《如沐春风遇先贤》共18篇。钩沉早年文人往事,叙写交往的当代大家、文人朋友。如丁聪、方成等。这些故事写得生动可读,通过文章可以看出作者出对他们的敬重与热爱。文如其人,作者爱憎分明的性格跃然纸上。https://t.cn/A6IRQPny
《跟着地图学古诗》之71---
《蝉》(唐.虞世南)(五年级语文上册)
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。
一、关于此诗
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。作者托物寓意,一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵;三、四句分别用一“自”字、“非”字,正反相生,充满张力,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。
二、关于作者
虞世南(558年-638年),字伯施,汉族,慈溪市观海卫镇鸣鹤场人。初唐著名书法家、文学家,政治家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝,“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集30卷,但早已散失不全。)(图3-4为他的手迹)
三、写作地点
写作地点推测在长安(今陕西西安)。
李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。
《蝉》(唐.虞世南)(五年级语文上册)
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。
一、关于此诗
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。作者托物寓意,一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵;三、四句分别用一“自”字、“非”字,正反相生,充满张力,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。
二、关于作者
虞世南(558年-638年),字伯施,汉族,慈溪市观海卫镇鸣鹤场人。初唐著名书法家、文学家,政治家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝,“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集30卷,但早已散失不全。)(图3-4为他的手迹)
三、写作地点
写作地点推测在长安(今陕西西安)。
李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。
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