#历史[超话]#公元756年十月,大唐宰相房琯上了一道奏章,请求领兵收复长安、洛阳,唐肃宗李亨大喜,将兵权交与房琯,命他统筹战事。

此时,李亨迫切需要一场大胜来巩固自己的皇位。

“安史之乱”开始之后,唐玄宗仓皇逃到了四川,为了保命,他连自己最宠爱的杨贵妃都舍弃了。然而,没等他安定下来,就传来儿子李亨在灵武登基、并尊他为太上皇的消息,可把李隆基气得七窍生烟。

李亨很清楚,只要能够收复长安、洛阳,自己这个心狠手辣的父皇也就无话可说了。然而,派谁去收复呢?

安禄山、史思明等反唐之后,唐朝对武将格外提防。大唐名将郭子仪、悍将李光弼、李嗣业都被他晾在一边,至于仆固怀恩等胡人出身的将领,更是坐起了冷板凳。

可要打仗,总得有人带兵吧?房琯平时说起兵法布阵,头头是道,谈起史上的名将、战役,总是滔滔不绝,曾言“我若带兵,将如何如何”,让李亨对他格外崇拜,文武双全,才是大唐良相啊。

听说房琯要主动出战,李光弼嘴角一抽,忍不住瞟了站在一边的郭子仪,郭子仪却面色不变,表示将全力配合房宰相出兵。

李光弼当然知道房宰相打仗的本领有多“厉害”,难道一代名将郭子仪会不清楚?这老家伙葫芦里卖的是什么药……

散朝之后,李光弼悄悄跟在郭子仪后面,瞅着周围没人:老郭啊,那房老头会打仗吗?郭子仪淡然一笑:不要急,不要慌,要相信朝廷……

当日,唐肃宗封房琯“加持节、招讨西京兼防御蒲潼两关兵马节度”,总揽收复长安、洛阳的战事。

唐肃宗留了个心眼,他对房琯说:兵事凶险,宰相要多与郭子仪等商量。

房琯一听,拍着胸脯义愤填膺地说:你这是看不起我,不信任我!我熟读兵法、腹有谋略,需要跟那些大老粗商量吗?陛下就等我的好消息吧。

随后,房琯组建了自己的“指挥部”,以御史中丞邓景山为副手,户部侍郎李揖为行军司马、中丞宋若思等为判官,给事中刘秩为参谋,等等不表。

这些人不是房琯的门生,就是他手下的部属,都是学富五车,熟读诗文的才子,一行人率兵浩浩荡荡向长安杀去。

房琯命李光进、刘贵哲、杨希文率军,分三路相互策应、直逼长安。数日后,大军在咸阳以东,十月二十日抵达便桥,与安禄山之子安守忠率领的叛军狭路相逢。

由于双方都不知道对方的虚实,遂安营扎寨,静待战机。

当天,唐军大营内,房琯组织召开了作战会议。众人看到叛官兵强马壮,不由暗暗心惊。房琯却淡然一笑:我早有破敌之计!各位老铁只要按照我说的去办,破敌指日可待,咱们在长安城置酒庆功!

众人一听,精神一振……

次日,安守忠亲率大军列阵,只见对面唐军营门大开,数千辆牛车,在健牛的牵引下,扬起一片烟尘猛冲过来。

原来,房琯仿效当年田单的“火牛阵”,他以此大败燕国,几乎将燕灭国。如果以健牛引车冲阵,叛军必然大败。

因此,他命令部属在附近收购耕牛,准备了2000辆“战车”作为中军先锋,唐军则居于两侧,只等敌阵一乱,就势掩杀过去大败叛军。

就在这时,叛军阵内忽然铁鼓齐鸣、惊天动地,那些耕牛哪见过这等阵势、哪听过这样骇人的声响,顿时四散奔逃,将唐军队形冲得大乱。

然后叛军大放烟火,耕牛惧火,不敢前冲,在唐军阵内牛踩马踏、横冲直撞,唐军乱成一团。叛军趁势杀来。

这一战,唐军出动的五万大军,死伤四万有余,唐肃宗好不容易积攒起来的家底,被房琯败得干干净净。杨希文、刘贵哲都投降了叛军。

房宰相逃回彭原,羞愧难当。李亨听了房宰相的汇报,额头青筋青暴:专业的事,还得让专业的人干。老房,我知道你尽力了,你回家休息去吧……

房琯有个好友叫杜甫,听了这件事之后,写了一首诗:“野旷天清无战声,四万义军同日死。群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼,日夜更望官军至。”

唐肃宗原本想露一手给老爹看看,没想到被吊打,看了杜甫的诗之后,再也压不住怒火,让杜甫回家陪老婆孩子去了……

此后,郭子仪重掌兵权,李光弼则痛心疾首地说:老郭,四万人,四万人,就这么没了……

郭子仪仍旧淡然一笑:要相信朝廷。瞅瞅四周没人,又压低声音说:这安守忠也太不中用了,没把房老头逮住,废柴一个。 https://t.cn/R2WxRdx

三星堆遗址新出土的龙首青铜器盖,龙头的造型之繁杂和诡异,超过了1986年发现的爬龙柱形青铜器,而三星堆屡次出现的龙形器具,都明确地告诉世界,三星堆是华夏文明的一份子,因为龙的造型,只会出现在东方,那些把三星堆搭上古埃及,古印度,古苏美尔都是不靠谱的推测。

因为古埃及,古印度,古苏美尔都可能出现造型一致的龙形器具,特别是这三个地方青铜文明比起三星堆可谓云泥之别,所以三星堆人很肯定是中华文化一部分,并且很有可能就是夏朝的遗址。

关于三星堆是夏朝的讨论有不少,围绕的就是夏朝的建立者大禹,大禹治水现在是三岁小孩子的都知道的事,可是大禹的家乡在哪里,却是历史一个迷,根据一些资料的记载,大禹就是蜀地人(古代四川人),

假设他是上古时期蜀人,那么三星堆的离奇,和山海经的神奇,大禹九鼎之谜,将会迎刃而解,首先大禹要说一下大禹的父亲鲧,他是舜帝大臣,

在部落联盟的时代,作为舜帝的大臣,身份必须是部落首领,而且还需要是一个大部落,蜀地三星堆遗址的广阔,还有遗址的历史悠久,这点上是完全符合的。

舜为何让鲧去治理水患,不委派别人,估计就是鲧懂得建大坝,这和三星堆周边的城墙遗址也很贴近,因为三星堆的城墙就在河边。

古代四川盘地一带的水患,比起黄河流域来说,频率更多,应该说当时的鲧是掌握了一定治水的诀窍就是挡,而且应该这个方法是非常有效,随意舜帝才让他去。

可结果是黄河流域的水患和四川盘地情况完全不同,所以鲧失败了,临终时他把自己的经验告诉了儿子大禹。最后因为水患过于严重,而能真正解决这事的人,估计还是南方的部落更为擅长,所以舜是不计前嫌,启用了大禹,

大禹由此吸取了鲧教训,采用疏导的方法,最终治水成功。而大禹由此得到了舜帝的禅让,其后大禹的儿子启,在父亲雄厚的实力和基础上,建立了夏朝,

但是夏朝虽然是被记载入历史,却从来没有被发现过它的踪迹,现在西方的历史学家,因为没有出现夏朝的文字,是一直否认夏朝的存在,只是无奈承认商朝,这还是近代因为甲骨文出土的原因。

三星堆得很有可能就是夏朝的国都,为何如此推断呢?其中原因有三个。

第一:夏朝的易,叫做《连山》,连山,归藏,周易并称三易,据说连山以艮卦起点,以连绵不绝的山脉变化,来推断事情的吉凶,而蜀地所处的位置,周边就是连绵不绝的山脉,两者一结合,再对应三星堆其广阔的遗址面积,夏朝的国都呼之欲出。

第二:大禹的九鼎,古代传说,大禹铸造了九个青铜大鼎,这些鼎每个造型不同,而且每个鼎里面还雕刻有山川人文资料,可以说这九鼎就是当时的天下的资料库,据说神秘的山海经,其起源就对应有山海图,而山海图很有可能就是大禹九鼎里面的浮雕和雕刻。

为何忽然说大禹九鼎呢?因为三星堆的青铜器,无论是在制造技术,还是在细节处理中,在当时应该能够完美地制造出这九鼎,而且山海经中的一些内容,

也正对应了三星堆的青铜器,可见很有可能三星堆的青铜树,是当时大禹制造九鼎时的一部分,或者这些青铜器是当时的一本图书,记载这特别的部落历史,

第三:历史商汤灭了夏朝,而在周武王讨伐纣王的时候,最勤快的就是古蜀国,和其他诸侯是来打酱油喊加油不同,古蜀国可说是铆足了劲,很有可能就是蜀国和夏朝有着一定的姻缘,而如果把夏朝国都放在了三星堆遗址,那么也就解释古蜀国为何对讨伐商朝如此给力了。

这里一来,也就对应了三星堆遗址为何会如此凌乱不堪,因为夏朝曾经好几次,差点就被灭了,其中的一次就是著名的被神箭手后羿所灭,而后羿和三星堆里面的青铜树有能搭上关系,

或者,正是后羿在位的几十年间,打造了这几棵代表着十个太阳居住地的建木,一次旋绕自己的丰功伟绩,而三星堆里面的权杖,也能和夸父追日后,遗留下来的权杖想结合。

历史夏朝最终被商汤灭亡,《尚书.汤誓》说到:“汤既胜夏,欲迁其社,不可,作《夏论》。”当时商汤为了防止夏人反戈一击,把许多夏朝臣子们都迁移,甚至想搬迁夏朝的拜祭的社稷,对比三星堆的损毁的器具,#C位直达#

不难发现,这段历史,恰好能对接上。而商汤灭夏侯,大夏王朝的国都也不复存在,许多的青铜器都出现了破损和埋藏起来,三星堆就此忽然终止了自己的文明,而散落到四周出现了蜀国前期的金沙文化。

而夏朝应该是中国第一个以龙为图腾的朝代,和商朝以凤为图腾结合,最终形成了中国独特的龙凤文化,在对比前文提到的龙首青铜器盖,可见三星堆虽然没有出现文字,但是很肯定如此广阔的遗址,肯定在某处埋藏着重要的东西,等待人们的发现,

希望未来三星堆能出现文字和图案的器具,证实三星堆或者就是夏都的推测!
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三星堆遗址新出土的龙首青铜器盖,龙头的造型之繁杂和诡异,超过了1986年发现的爬龙柱形青铜器,而三星堆屡次出现的龙形器具,都明确地告诉世界,三星堆是华夏文明的一份子,因为龙的造型,只会出现在东方,那些把三星堆搭上古埃及,古印度,古苏美尔都是不靠谱的推测。

因为古埃及,古印度,古苏美尔都可能出现造型一致的龙形器具,特别是这三个地方青铜文明比起三星堆可谓云泥之别,所以三星堆人很肯定是中华文化一部分,并且很有可能就是夏朝的遗址。

关于三星堆是夏朝的讨论有不少,围绕的就是夏朝的建立者大禹,大禹治水现在是三岁小孩子的都知道的事,可是大禹的家乡在哪里,却是历史一个迷,根据一些资料的记载,大禹就是蜀地人(古代四川人),

假设他是上古时期蜀人,那么三星堆的离奇,和山海经的神奇,大禹九鼎之谜,将会迎刃而解,首先大禹要说一下大禹的父亲鲧,他是舜帝大臣,

在部落联盟的时代,作为舜帝的大臣,身份必须是部落首领,而且还需要是一个大部落,蜀地三星堆遗址的广阔,还有遗址的历史悠久,这点上是完全符合的。

舜为何让鲧去治理水患,不委派别人,估计就是鲧懂得建大坝,这和三星堆周边的城墙遗址也很贴近,因为三星堆的城墙就在河边。

古代四川盘地一带的水患,比起黄河流域来说,频率更多,应该说当时的鲧是掌握了一定治水的诀窍就是挡,而且应该这个方法是非常有效,随意舜帝才让他去。

可结果是黄河流域的水患和四川盘地情况完全不同,所以鲧失败了,临终时他把自己的经验告诉了儿子大禹。最后因为水患过于严重,而能真正解决这事的人,估计还是南方的部落更为擅长,所以舜是不计前嫌,启用了大禹,

大禹由此吸取了鲧教训,采用疏导的方法,最终治水成功。而大禹由此得到了舜帝的禅让,其后大禹的儿子启,在父亲雄厚的实力和基础上,建立了夏朝,

但是夏朝虽然是被记载入历史,却从来没有被发现过它的踪迹,现在西方的历史学家,因为没有出现夏朝的文字,是一直否认夏朝的存在,只是无奈承认商朝,这还是近代因为甲骨文出土的原因。

三星堆得很有可能就是夏朝的国都,为何如此推断呢?其中原因有三个。

第一:夏朝的易,叫做《连山》,连山,归藏,周易并称三易,据说连山以艮卦起点,以连绵不绝的山脉变化,来推断事情的吉凶,而蜀地所处的位置,周边就是连绵不绝的山脉,两者一结合,再对应三星堆其广阔的遗址面积,夏朝的国都呼之欲出。

第二:大禹的九鼎,古代传说,大禹铸造了九个青铜大鼎,这些鼎每个造型不同,而且每个鼎里面还雕刻有山川人文资料,可以说这九鼎就是当时的天下的资料库,据说神秘的山海经,其起源就对应有山海图,而山海图很有可能就是大禹九鼎里面的浮雕和雕刻。

为何忽然说大禹九鼎呢?因为三星堆的青铜器,无论是在制造技术,还是在细节处理中,在当时应该能够完美地制造出这九鼎,而且山海经中的一些内容,

也正对应了三星堆的青铜器,可见很有可能三星堆的青铜树,是当时大禹制造九鼎时的一部分,或者这些青铜器是当时的一本图书,记载这特别的部落历史,

第三:历史商汤灭了夏朝,而在周武王讨伐纣王的时候,最勤快的就是古蜀国,和其他诸侯是来打酱油喊加油不同,古蜀国可说是铆足了劲,很有可能就是蜀国和夏朝有着一定的姻缘,而如果把夏朝国都放在了三星堆遗址,那么也就解释古蜀国为何对讨伐商朝如此给力了。

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而夏朝应该是中国第一个以龙为图腾的朝代,和商朝以凤为图腾结合,最终形成了中国独特的龙凤文化,在对比前文提到的龙首青铜器盖,可见三星堆虽然没有出现文字,但是很肯定如此广阔的遗址,肯定在某处埋藏着重要的东西,等待人们的发现,

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