百年未遇之大变局，也是百年未有之大机遇。
每个企业每个人最终都是时代的产物。
监管之重剑对部分被打击行业的运行逻辑的深刻的长远甚至颠覆性改变，现在的政策导向已经很明显，就是警告资本不要想着在民生领域搞钱，不要老盯着百姓的教育、医疗、住房和买菜来挣钱。想要发财去搞高科技，去搞新能源，去搞航空航天大飞机，去搞体育艺术都行，就不能在民生领域搞钱。很多政策只是开始，顺势而为，不宜低估政策的决心。
心智决定视野，视野决定格局，格局决定命运
每个企业每个人最终都是时代的产物。
监管之重剑对部分被打击行业的运行逻辑的深刻的长远甚至颠覆性改变，现在的政策导向已经很明显，就是警告资本不要想着在民生领域搞钱，不要老盯着百姓的教育、医疗、住房和买菜来挣钱。想要发财去搞高科技，去搞新能源，去搞航空航天大飞机，去搞体育艺术都行，就不能在民生领域搞钱。很多政策只是开始，顺势而为，不宜低估政策的决心。
心智决定视野，视野决定格局，格局决定命运
#泰国佛牌[超话]##泰国佛牌# 很多朋友请泰国佛牌，就是想要发财，想要改变命运，想要身体健康，有求必应。但为什么有些人请了就灵，有些人请了就不灵呢？其实，也很多朋友也经常询问我们，是不是请的泰国佛牌供金越高就越灵验；是不是请的泰国佛牌年份越长就越灵验；是不是请的泰国佛牌用料足就越灵验；是不是越出名的大师加持的佛牌越灵验……等等这类问题不一而足。要知道有很多人就请了几百元的平价佛牌也很灵验，而另外一些人请了很昂贵的佛牌也感觉没有明显的变化，所以佛牌的灵不灵跟，跟佩戴的人有关系。其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，如同枪法是自己练出来的，福报也是自己培出来的，你要是没有福报，无论什么财神都没办法给你赐福。要记住，有求必应的前提是，你本身有福报，这样财神才能让你的福报提前成熟。为了让大家更好的理解，给大家分享几个关于福报的小故事:
故事一：
以前在藏地有一个人，他修财神，修得很精进，修到本尊现身，都能跟财神说话，但是还是没发财。有一天他着急了，他说：”唉呀，我修了那么久，您为什么还是不赐予我成就呀？”修财神的成就就是发财嘛，我怎么还没发财？财神就说：”那我今天想想办法，想想办法。”他老在修，也不好意思不答应他。那天他出去，晚上回来的时候，财神就现身了，问道：”怎么样，今天见到我赐予你的成就了吗？”他说：”没有呀！我今天还是没有发财呀。”财神说：”今天你不是到什么地方吃一餐饭吗？”他说：”唉呀，那是人家办事，招待所有的人，所有的乞丐去了都能吃一餐，那不能算是你赐予我的成就呀。”财神就说呀：”唉呀，你没注意呀？你拿着碗饭的时候，忽然天上不是掉下好大一块酥油吗？”那倒是有，但是我那么精进的修，就是这点成就吗？”然后呢，财神说：”唉，这个怎么说呢，那是你实在没有福气，我也没有办法，就只能想这点办法啦。”
故事二：
西藏有位很厉害的大译师，大威德传承的开山祖师惹罗杂哇，有段时间非常贫困，为了求财修了三年的财神法，但连财神的本尊都见不到。这位修大威德修得很好的译师非常生气，就修愤怒尊的火供，将财神勾招过来，准备把它烧掉。这时财神就现身了，惹罗杂哇就生气的问财神，为什么以前修了三年都不出现？财神回答：“之前我若跟你见面，也没有办法帮助你得到你所要的成就、财富，因为你前世没有任何布施的善因，没有资粮的缘故，所以我的出现对你也没有任何的帮助。”但惹罗杂哇还是一定要财神给他财富。财神没有办法，只好摇起铃来招财，最后只出现一个小小的黄金饰品，惹罗杂哇说：“为什么我只得到这么一个小小的黄金呢？”财神说：“你前世并没有布施的因缘，然而今天你能得到这么一个小小的黄金，是因为你前世曾经因背着糌粑粉时，不小心跌倒，而糌粑粉掉了一些在地上，刚好被虫吃了。因为不小心布施给虫的因缘，所以今天才能得到这小小的黄金，不然你什么也得不到。”所以说，如果你请了佛牌但是感觉不灵验，那么有可能是自己福报太少。有些人说那怎么办呢？其实你这一世修的福报，这一世都可以享用的。
如何修福报？由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得第一类与第二类的福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得第一类的福报更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得第二类的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由‘空’中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。所以真正懂得福报道理的朋友，在求财求事顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。比如大家都熟知的西哇里，就是过往世的福报积累太多，乃至于他无论走到哪里都不缺乏供养，甚至我们的本师释迦摩尼佛，有一次要去某个偏远的地方，都要带上西哇里，以便好化缘。这也是西哇里佛牌被称之为人缘至尊的原因。 https://t.cn/R5mNHyE
故事一：
以前在藏地有一个人，他修财神，修得很精进，修到本尊现身，都能跟财神说话，但是还是没发财。有一天他着急了，他说：”唉呀，我修了那么久，您为什么还是不赐予我成就呀？”修财神的成就就是发财嘛，我怎么还没发财？财神就说：”那我今天想想办法，想想办法。”他老在修，也不好意思不答应他。那天他出去，晚上回来的时候，财神就现身了，问道：”怎么样，今天见到我赐予你的成就了吗？”他说：”没有呀！我今天还是没有发财呀。”财神说：”今天你不是到什么地方吃一餐饭吗？”他说：”唉呀，那是人家办事，招待所有的人，所有的乞丐去了都能吃一餐，那不能算是你赐予我的成就呀。”财神就说呀：”唉呀，你没注意呀？你拿着碗饭的时候，忽然天上不是掉下好大一块酥油吗？”那倒是有，但是我那么精进的修，就是这点成就吗？”然后呢，财神说：”唉，这个怎么说呢，那是你实在没有福气，我也没有办法，就只能想这点办法啦。”
故事二：
西藏有位很厉害的大译师，大威德传承的开山祖师惹罗杂哇，有段时间非常贫困，为了求财修了三年的财神法，但连财神的本尊都见不到。这位修大威德修得很好的译师非常生气，就修愤怒尊的火供，将财神勾招过来，准备把它烧掉。这时财神就现身了，惹罗杂哇就生气的问财神，为什么以前修了三年都不出现？财神回答：“之前我若跟你见面，也没有办法帮助你得到你所要的成就、财富，因为你前世没有任何布施的善因，没有资粮的缘故，所以我的出现对你也没有任何的帮助。”但惹罗杂哇还是一定要财神给他财富。财神没有办法，只好摇起铃来招财，最后只出现一个小小的黄金饰品，惹罗杂哇说：“为什么我只得到这么一个小小的黄金呢？”财神说：“你前世并没有布施的因缘，然而今天你能得到这么一个小小的黄金，是因为你前世曾经因背着糌粑粉时，不小心跌倒，而糌粑粉掉了一些在地上，刚好被虫吃了。因为不小心布施给虫的因缘，所以今天才能得到这小小的黄金，不然你什么也得不到。”所以说，如果你请了佛牌但是感觉不灵验，那么有可能是自己福报太少。有些人说那怎么办呢？其实你这一世修的福报，这一世都可以享用的。
如何修福报？由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得第一类与第二类的福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得第一类的福报更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得第二类的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由‘空’中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。所以真正懂得福报道理的朋友，在求财求事顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。比如大家都熟知的西哇里，就是过往世的福报积累太多，乃至于他无论走到哪里都不缺乏供养，甚至我们的本师释迦摩尼佛，有一次要去某个偏远的地方，都要带上西哇里，以便好化缘。这也是西哇里佛牌被称之为人缘至尊的原因。 https://t.cn/R5mNHyE
问：您曾经说过：「我们现在不能够明悟自性，是因为我们染污了娑婆世界的尘劳五欲，所以并不能够了悟自心，识自本性。」这怎么说呢？
宣化上人开示：
所谓染污，就是杂念在心裡头。你想要发财，这是染污；你想要求名，这是染污；想要去追求异性，这是染污；想要吃好东西，这都是染污，都不是清淨的。自性本来是清淨的，就因为加上这些东西，就是被染污的东西所勒住了，自性本有的智慧光明，就现不出来。
人人都有佛性，人人都会成佛。一切众生没有不可成佛的，所以不论你是在哪一类的众生裡，都有机会成佛，就看你修不修。你修就可以成佛，不修就不会成佛。
宣化上人开示：
所谓染污，就是杂念在心裡头。你想要发财，这是染污；你想要求名，这是染污；想要去追求异性，这是染污；想要吃好东西，这都是染污，都不是清淨的。自性本来是清淨的，就因为加上这些东西，就是被染污的东西所勒住了，自性本有的智慧光明，就现不出来。
人人都有佛性，人人都会成佛。一切众生没有不可成佛的，所以不论你是在哪一类的众生裡，都有机会成佛，就看你修不修。你修就可以成佛，不修就不会成佛。
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