甘露烟供桑、餗修法

烟供法门是具有悠久历史的一种大乘法门。在不同的佛教宗派内，都有大同小异的熏烟施供仪轨，现在流行比较多的仪轨，乃由班禅祖师依据传承法门开示而编成,很多修行人都是依这一套仪轨来修熏烟供养的。

因此仪轨是观世音大士的其中一种法门，属于事密部,所以常说的也就称为观音供施法。

烟供是一种净除罪恶障，迅速积累世间及出世间福德资粮的殊胜修法，此法简单易修，用时短且功德巨大，此法可上供上师，诸佛，菩萨，世及出世世的具誓护法，天龙八部，下施中阴亡者，饿鬼非人，地狱苦众，乃至六道有情，可谓意义深远，加持迅速！是圆满自利利他（成就二利）事业的最快捷径，亦是都市居住的佛子获得世间及出世间福报，财富资粮的最好修法！

烟供的种类有桑供（藏称“煨桑”）和餗施（藏称“烧烟”）。

桑供（宜上午11点前致供）：指在晨时对上师三宝，诸护法，天龙八部等一切圣众，智慧天尊的供养，并籍此供养可获得清净一切违犯持明密戒及三昧耶戒之过患，圆满破损誓言，获广大加持而得悉地。

餗施： 指对众生的布施，其主要对象为寻香饿鬼，中阴亡魂，城隍土地神，扰害非人，地狱苦众及自身的冤亲债主食香众生，让此类众生从烟供中获得一切欲求和满足，脱离各自多受的痛苦，获得暂时的利益与究竟的解脱！供施者可由此迅速圆满无分别的利益众生的誓愿，及修行生活上的顺利助缘，获得众多世间福报权力，使修行生活工作皆吉祥顺利，所欲事业皆无碍成办！
修法的最好时间是在「日与夜交替之时」，亦即等于黄昏的时分，但其它任何时间也可以修供，并无限制。
此修法所需法器有碰铃,净水瓶,和香炉.供物则为各种美味食物,三甜三白即牛奶、酸奶及牛油各少许(注：以上为「三白」)及黄糖、白糖与蜂蜜糖各少许(注：此为「三甜」)，更好的则加上六味良药,和多种香料等.
三白三甜代表：美味之缘起
谷类食品代表：美食之缘起
棉线布片代表：妙衣之缘起
药材类品代表：健康之缘起
诸宝石类代表：财富之缘起
圣甘露丸代表：解脱之缘起

格鲁巴大藏寺祈竹仁波切特此开示：
修供施法门只需一些不太难具备的法器，每次修供只需十分钟左右，可谓十分简便，但换来的利益就无穷无尽了。认真如法地去修的话，内外障碍会自然退减消失，身心病患会很快痊愈，财富自然积集，一切事愿都能如意顺利，自然能得长寿健康，佛法上的修持也会顺利无碍，更能得天、龙族、地神及护法等支持拥护，这些都是今生中会得到的益处。因为供养诸佛与圣众等，功德会增大，所以福报也自然变得很好，而且因为平时想加害我们的众生都一一满足了，所以自然不会有甚么障碍，反而得到所有众生之协助、支持我们的任何事业。

此外，只要同时发愿往生净土和修持悲心，在来生会不堕轮回而生于净土，这是长远的殊胜利益。如果大家的居处有天然灾祸，譬如风暴、旱灾、水灾或疫症等灾害，修这个法门可以息除这些灾祸。如果家中常有怪事发生，或有「非人」或邪术之患等等不安宁之情况的话，修这个法门也可以很快解除祸患。

此外，我们也可以以茶及一些先人喜爱的食物，配合这个法门来供奉先人及代先人供养其它圣凡二众，这样可以为亡者带来很大的利益。对一心修持弥陀净土法门的人来说，这个法门更是最适合不过的了。修供者既可得世间的种种修持助缘利益，更可在临终往生极乐净土，故此你们可以考虑在念佛号等功课之余加修这个广大供养法门。

在仪轨中的各种技术上的细节，譬如各个手印及观想等等，我们尽力去学好而做就可。细微的不如法只是次要的瑕玼，最重要的是要有善心及信心。只要有善心及生起召请及欲作供之念，诸圣凡众必然会到临而受供。如果对这法门不生信心的话，则不能期待有甚么效用了。这几点是此法门的心诀，大家勿弃心要而徒然外求，否则即使在外人眼中看来事事如法，却不会得到任何的成绩。

如果大家可以持之以恒，固然是一件好事情，但有些人以为修这个法是不可中断的，这个是错误的想法。这个供养法我们既可以每天修诵，也可以在每月的圣日(注：即阴历初八、十五与三十)才做，也可以只在有需要时才做。若果没有发愿定期修供的话，断断续续地修是可以的。但如果自己发愿定期作供的话，就要终生奉行了。

另外有些人把这个法门与「放焰口」及「施食」一类的佛教仪式相比，其实这个法门的意义与利益远比上述的仪式为大，因为供养的对象岂止饿鬼及中阴身而已！它还包括了上供三宝、下施所有众生的广大妙供，而且简短易做，并不如其它仪轨般繁复。若论其利益，也比上述仪轨大多了！

十三世大宝法王噶玛巴杜都多杰开示:
精进修持烟供法门之功德,可得诸佛,菩萨加持,天龙八部拥护,尤其是人世间的诸恶因缘,可提转轻,息灭,所求诸事满愿成就.行者即使一生只修一次烟供法,其功德将永存于法界而不灭,如此当知修持烟供法门其利益不可思议.

今天是大学入学报到的日子，算下来已经是整七年了。各位在群里怀念着种种，好似一台台联合拖拉机，翻出一些土，也把一些土埋下去。记起来的，现在看大多都是些无聊且无关紧要的事，但也总是让人印象深刻。

我仍记得临出发前奶奶跟我说：上大学了，就是“长成人了”，争取在学校就“娶个媳子”回家。第二个愿望时至今日我仍然没有帮她实现，第一个愿望也不知算实现了几成。在我“长成人了”的第七个年头，她已经糊涂了很多，以至于要把脸贴在眼前才能分得清我是谁，更别提什么期望了。

这些年也逐渐明白，接纳事实，审视自己，不断地进行自我调整又无损自己的信念的确是一件很难的事。挨锤足够多，慢慢也有了自己和世界和平相处的模式，说起来有些悲壮，但也只需硬着头皮上场。

没有什么不值得被怀念，怀念意味着重温和不忘记，这是好事。下个七年，希望自己还可以继续做一个“平和的好人”。

道阻且长，与君共勉吧。

古代，有个男子到村里的大财主家做帮佣。然而，男子由于说了一句得罪大财主的话，被揍了一顿，不久后就去世了。临走前，他对妻子说了缘由，没想到，男子去世后，妻子竟独自一人来到大财主家，结局令人慨叹。
这是怎么回事呢？事情得从头说起。
话说，这男子名叫赖鸿，年方35，家境贫寒，妻子杨氏，生得一男孩。由于家里快揭不开锅了，所以赖鸿便到村里的陈大财主家做帮佣。
这天，赖鸿听从陈财主的安排，到镇上打钥匙。陈财主拿到钥匙后，问道：“我书房的钥匙呢？怎么没打？”
赖鸿拍了一下脑袋，说道：“我给漏掉了。”陈财主大声呵斥道：“这么简单的事情都办不好，真是个饭桶。”
这时候，赖鸿说道：“不就一把破钥匙吗？至于这么说我，你也好不到哪里去。”陈财主听后，气得火冒三丈，说道：“你这下人，竟敢出言不逊。”随后，便命令一旁的几个佣人，将赖鸿吊起来毒打一顿。
赖鸿被打得奄奄一息，才被送回家里去。由于没有银子请郎中，赖鸿的伤势又极重，不到两日便呜呼哀哉了。
临终前，赖鸿对妻子杨氏说道：“我因为反驳了一句话，就被陈财主打成这样。我走后，你便带着孩子赖在他家里，他怕被人知道自己做出这等丑事，一定会善待你们母子两的。”
杨氏办完赖鸿的丧事后，便带着孩子来到陈大财主家，哭哭啼啼，在门外说道：“陈大财主害人不浅呐，我家本来就不好过，如今男人都被你打死了，以后我孤儿寡母该怎么过日子！”
陈财主听到这话后，立马让她们进屋里，说道：“这事儿也不能全怪我，他一个佣人，顶嘴本来就不对。这样吧，我看你们实在是可怜，今后每月我会派人给你们送银子，但是你不能将事情传出去。”
杨氏答应后，拿了银子便带着孩子回家，此后的日子比原来阔了些，娘俩过着安静的生活。
然而，赖鸿的远房表弟却将她们母子两的日子搅得一团糟。这天，他来到赖鸿家中，对着杨氏说道：“我哥哥没了，你娘俩竟然有银子生活，真是奇怪呀。”
随后，又说道：“这事出反常必有妖，我哥受了重伤，又是在陈财主家干活，定是与他家有关，嫂嫂为何不将陈财主告到衙门去，这样才能拿多点好处。”
杨氏听后，说道：“你别胡说八道，赖鸿的死，却是与陈财主有关，但也不能全怪他。如今陈财主已经有给我娘俩的生活做出保障，你就别来搅和了。”
表弟听后，心下想道：“我可是赖鸿的表弟，那陈财主赔偿的银子，理应有我的份，既然杨氏不肯告他，那我就把杨氏和陈财主一起告了。”
次日一早，表弟便到衙门击鼓伸冤，县令听了他的描述后，觉得事关人命，甚是紧要，便立即让衙役调查。查清事情真相后，县令捋着胡子，笑眯眯地打着算盘。
原来，这县令并不是一个好县令，他极其贪婪，见陈大财主家境殷实，还与命案有关，便想着此番定能捞到不少银子。
县令让人将陈财主和杨氏抓来，对着陈财主说道：“赖鸿可是你打死的？”陈财主狡辩道：“我确实让人打了他，但他的并不是因为被打才离世的。”
县令听后，说道：“是么，那我让仵作去验验。”这时候，杨氏阻止道：“大人，万万不可啊，赖鸿这才走了多久，若是去揭开棺盖，会让他不安宁的。”
陈财主听后，附和着说道：“是啊，这才走了多久，如果这样做，实在是没有人道。”县令拍了拍案板，说道：“你们眼里还有没有王法了？这事儿容不得你们讨论。”
说罢，县令便让人将赖鸿挖出来，还让仵作检验。那仵作非常了解县令的心思，检验后，便夸大了好几处重伤。
县令听了仵作的话后，心下想道：“若是陈财主不拿银子，那我便将他押入大牢，以此充当政绩。”
没想到，县令在翻开律书后，忽然就愣住了，这新改的律法上规定道：“若雇主对佣人做出危及性命之事，须陪产500两银子，无须承担其他责任。”
事情的终点，便是陈财主赔了杨氏500两银子，而那表弟什么也得不到。
后来，表弟在半夜三更喝醉酒，回家路上，忽然遇到了赖鸿，赖鸿说道：“我本来已经准备过奈何桥了，却因为你到衙门告状，搞得我未来50年都无法转 世。”
说罢，赖鸿便朝着表弟扑了过去，将他按入一旁的河中