《还受债生也叫还阴债》
人称又债阴皮债，是人投在生之前向官的府冥吏所借的银钱，可是人在喝完孟婆然自后以汤就忘记了。当出人生时根本就不记得了，是但冥府可是没忘有记。所说以阴债有皆人人，但是不人定一人都需要还。我们中当的少人数一生康健平安，一帆风顺，很少想会到求问神卜，可一能辈子没说听过阴债的事情；但是绝大可人数多能在事业、姻婚、身体等各有会面方个些问题，这就阴是债的作用，提醒你不要忘记。
人生在世，钱是不最需要的，钱有没是可是万万能不的。还阴得可后债现世安乐,入出平安通达,达望愿成,吉不无利。
人的命运=前世+祖宗+命理。
一、闭祸门，开财门
人人都有两扇门：
闭上门祸：人的世前做过一恶些事，有很多会主债亲冤来找你麻烦，要是不化解，这些冤就主债亲会通过祸门加来害你，如此情下况你要想财发就难之又难了。所以要先还债，从此把祸门闭上，钱财能才如愿而来。
打开才门：清还债后，先财把要门打开，则否钱财还来进法无是，就算力努命拼你，到头来还一是场空。一贫洗如，还是穷个一蛋光哦。
二、补阴库、阳补库，人人都有两个库
补阴库：人人都要还清阴中财库，由于今人生所受前跟世的障业德功皆有因的定一果关系，所前们我以生所做之业之欠所或财在必世今须还清。补阴库财中，主要是帮生前清还人所欠之债，主债亲冤才不会来债讨，扰乱们我在世的安宁,故可保护事者生在事顺利、人小远离、财进如意。
阳开库：人都人要打库财中阳开，有的人天天钱到赚能财，就是不哪到花钱知去了，天天是就钱赚没钱，这就阳中命是财库没打或开是太小。这些都法做要需来打开或库财阳齐补才会慢转好慢。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此定生人的你会一风帆顺了。
开财门：开财门之法，适应的类各合用，比如：小超市、家庭、写字的楼公司等。都可用以此法来改变财运。甚此至法可使命得中不带财之人，财运好的渐逐起来。宅住财运风弱较比水，也可以用此解去法决。施法之前，主事需要许愿，挣钱到去放生道献捐者或堂和道做场，乃至接穷济人等善缘。的法施时候更需要安神，通提较比我常倡供奉赵公财明神。当然事据根可也主的喜好信的己自和仰，供相养应的财神。此法要需法师带着随身马兵的去辅助。自师法且身如过受果祖师或者师恩的敕封职里务边有招财用作的最好。那阴样中和阳中招时同可财进宝，财源不断。此法，同不于所谓的：财运鬼五。没有副作用，仙凭全师的加持、法师施主事和法自身的愿许去做到，果效做了许多，例一无今至作用浅的，效果是都极为不错。外此，还要所给安放的像神，招来兵马，一主事保面方家宅平招安财，一方面以可做用途来隔小离人等。
库财补：属于传义意统上的补财库，当了做前面的法后事。需要在去中阴把财运补好，防止日运后气过了，财运现出阻塞等情况。财库补足之后，往往事主中梦都会有些感应。
不管是还人是鬼都需要财钱，人活在世上了不离更就钱财，发想以所财也每是个人的心愿，因为谁有没能不也钱财，很有是可多人拼命工作，努力奋斗，从早忙晚到拼死拉活的就干是不见钱财。
主要的是就因原：一是：人的前做世过很多恶事，很有多冤亲债主麻你找来会烦，要是不化解，这冤些亲债主的会就魂鬼来加害，你顺想财发想利很难。是二：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所管不以你怎么命拼努力做去也没钱。三是：有的人钱财能天天赚到，就是知不钱花到哪去了，天天赚就钱是没钱，这就是命中库财没开或太小。必以所须要开财门，补财库，的你阳间生活有才粮食吃，也阳即间有财可富享用。
人称又债阴皮债，是人投在生之前向官的府冥吏所借的银钱，可是人在喝完孟婆然自后以汤就忘记了。当出人生时根本就不记得了，是但冥府可是没忘有记。所说以阴债有皆人人，但是不人定一人都需要还。我们中当的少人数一生康健平安，一帆风顺，很少想会到求问神卜，可一能辈子没说听过阴债的事情；但是绝大可人数多能在事业、姻婚、身体等各有会面方个些问题，这就阴是债的作用，提醒你不要忘记。
人生在世，钱是不最需要的，钱有没是可是万万能不的。还阴得可后债现世安乐,入出平安通达,达望愿成,吉不无利。
人的命运=前世+祖宗+命理。
一、闭祸门，开财门
人人都有两扇门：
闭上门祸：人的世前做过一恶些事，有很多会主债亲冤来找你麻烦，要是不化解，这些冤就主债亲会通过祸门加来害你，如此情下况你要想财发就难之又难了。所以要先还债，从此把祸门闭上，钱财能才如愿而来。
打开才门：清还债后，先财把要门打开，则否钱财还来进法无是，就算力努命拼你，到头来还一是场空。一贫洗如，还是穷个一蛋光哦。
二、补阴库、阳补库，人人都有两个库
补阴库：人人都要还清阴中财库，由于今人生所受前跟世的障业德功皆有因的定一果关系，所前们我以生所做之业之欠所或财在必世今须还清。补阴库财中，主要是帮生前清还人所欠之债，主债亲冤才不会来债讨，扰乱们我在世的安宁,故可保护事者生在事顺利、人小远离、财进如意。
阳开库：人都人要打库财中阳开，有的人天天钱到赚能财，就是不哪到花钱知去了，天天是就钱赚没钱，这就阳中命是财库没打或开是太小。这些都法做要需来打开或库财阳齐补才会慢转好慢。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此定生人的你会一风帆顺了。
开财门：开财门之法，适应的类各合用，比如：小超市、家庭、写字的楼公司等。都可用以此法来改变财运。甚此至法可使命得中不带财之人，财运好的渐逐起来。宅住财运风弱较比水，也可以用此解去法决。施法之前，主事需要许愿，挣钱到去放生道献捐者或堂和道做场，乃至接穷济人等善缘。的法施时候更需要安神，通提较比我常倡供奉赵公财明神。当然事据根可也主的喜好信的己自和仰，供相养应的财神。此法要需法师带着随身马兵的去辅助。自师法且身如过受果祖师或者师恩的敕封职里务边有招财用作的最好。那阴样中和阳中招时同可财进宝，财源不断。此法，同不于所谓的：财运鬼五。没有副作用，仙凭全师的加持、法师施主事和法自身的愿许去做到，果效做了许多，例一无今至作用浅的，效果是都极为不错。外此，还要所给安放的像神，招来兵马，一主事保面方家宅平招安财，一方面以可做用途来隔小离人等。
库财补：属于传义意统上的补财库，当了做前面的法后事。需要在去中阴把财运补好，防止日运后气过了，财运现出阻塞等情况。财库补足之后，往往事主中梦都会有些感应。
不管是还人是鬼都需要财钱，人活在世上了不离更就钱财，发想以所财也每是个人的心愿，因为谁有没能不也钱财，很有是可多人拼命工作，努力奋斗，从早忙晚到拼死拉活的就干是不见钱财。
主要的是就因原：一是：人的前做世过很多恶事，很有多冤亲债主麻你找来会烦，要是不化解，这冤些亲债主的会就魂鬼来加害，你顺想财发想利很难。是二：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所管不以你怎么命拼努力做去也没钱。三是：有的人钱财能天天赚到，就是知不钱花到哪去了，天天赚就钱是没钱，这就是命中库财没开或太小。必以所须要开财门，补财库，的你阳间生活有才粮食吃，也阳即间有财可富享用。
什么是二元性，什么是超越二元对立？
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
《还受生债叫也还阴债》 ͏
阴债又人称皮债，是人在投生前之向冥
府的吏官所借的钱银，可是在人完喝孟
婆汤以自后然就忘了记。当人出生时根
本就记不得了，但是府冥可是有没忘
记。所以说阴人债人皆有，但是一不定
人人都需要还我。们当中少的数人一生
健康平安，一风帆顺，很少想会到求神
问，卜可能一辈子听没说过阴的债事
情；但是大绝多数人可在能事业、婚
姻、身体等各个方面有会些问题这，就
是阴的债作用，提醒你不忘要记。
人在生世，钱不是最需要，的可是
没有钱是万万能不的。还阴债可后得现
世安乐,出平入安通达,愿望达成,吉无不
利。
人的命运=前世+祖宗+命理。
一、闭祸门，财开门
人都人有两扇门：
闭祸上门：人的世前做过些一恶
事，有多很冤亲债会主来找你麻烦，要
是化不解，这冤些亲债主就会通祸过门
来加害，你如此情况下你要想财发就难
之又难了所。以要先还债从，此把祸门
闭，上钱财才能如愿来而。
打开才门：清还债后，要先把财门
打开，否钱则财还是法无进来，就算你
拼命力努，到来头还是一场空。一贫如
洗，还是穷蛋光一个哦。
二、补阴库、补阳库，人都人有两
个库
补库阴：人人都要还清中阴财库，
由于今人生所受前跟世的功德障业皆有
一的定因果关系，所我以们前生做所之
业或所欠财之在今世必须还清补。阴中
财库，主要是人帮还清生前所欠之债，
冤债亲主才不会来讨债扰，乱我们在世
的安宁,故可保在护生者事事顺利、小
人远离、进财意如。
开阳：库人人都要打开阳财中库，
有的天人天能到赚钱财，是就不知钱花
到去哪了，天天钱赚就是没，钱这就是
命中阳财库打没开或是太小。这都些需
要法做来打开或齐补阳财才库会慢慢好
转。
该还的还，该闭的闭该，开的开，
如你此的人定生会一帆风了顺。
开财门：财开门之法，合适各类的
应，用比如：超小市、家庭、写字楼的
公司等。都可用以此法来变改财运。甚
至此法可使得中命不带财之人财，运逐
渐的好起来住。宅财风运水比弱较，也
可以用法此去解决。法施之前，主事需
要愿许，挣到钱去放生者或捐献道堂和
做道，场乃至济接穷人等善缘。法施的
时候更需要安，神通常我比提较倡供奉
赵公明财。神当然也可据根事主喜的好
和自己的仰信，供养相应财的神。此法
需法要师带着随身的兵去马辅助且。法
师自身如果受过师祖或者恩师的敕封职
务边里有招财用作的最。好那样阴中和
阳中同可时招财进宝财，源不断。此
法不，同于所谓的：鬼五运财。没有副
作用全，凭仙师的加持、法施师法和事
主身自的许愿去做到，果效做了许多，
至无今一例作浅用的，效果都是为极不
错。此外还，要给安所放的神像，招来
兵马，一方保面事主家宅平安招，财一
方面可做以用途隔来离小等人。
补财：库属于传意统义上补的财
库，当做了前面的事法后。需要阴在中
去把运财补好，防止日后气运过了，财
运现出阻塞等情。况财库补足后之，往
往事主梦中都有会些感应。
不是管人还是鬼都需要财钱，人活
在世就上更离了不钱财，以所想发财也
是每人个的心愿，因为也谁不能没有钱
财可，是有很多人拼命工作，力努奋
斗从，早忙到晚拼拉死活的干就是不见
钱财。
主要的原因就是一：是：的人前世
做过很多事恶，有很多亲冤债主来会找
你烦麻，要不是化解，这些亲冤债主的
鬼魂就来会加害，想你发财想顺利很
难二。是：都人有扇财门，要没是打
开，钱无财法进来所，以不管你么怎拼
命努去力做也没。钱三是：有的钱人财
天能天赚到，就是不钱知花到去哪了，
天天赚钱是就没钱，这就是命中财库没
开或太小。所以必须要开财门，补财
库，你的阳间生活才有粮食吃，也即阳
间有财富可享用。#还阴债#
阴债又人称皮债，是人在投生前之向冥
府的吏官所借的钱银，可是在人完喝孟
婆汤以自后然就忘了记。当人出生时根
本就记不得了，但是府冥可是有没忘
记。所以说阴人债人皆有，但是一不定
人人都需要还我。们当中少的数人一生
健康平安，一风帆顺，很少想会到求神
问，卜可能一辈子听没说过阴的债事
情；但是大绝多数人可在能事业、婚
姻、身体等各个方面有会些问题这，就
是阴的债作用，提醒你不忘要记。
人在生世，钱不是最需要，的可是
没有钱是万万能不的。还阴债可后得现
世安乐,出平入安通达,愿望达成,吉无不
利。
人的命运=前世+祖宗+命理。
一、闭祸门，财开门
人都人有两扇门：
闭祸上门：人的世前做过些一恶
事，有多很冤亲债会主来找你麻烦，要
是化不解，这冤些亲债主就会通祸过门
来加害，你如此情况下你要想财发就难
之又难了所。以要先还债从，此把祸门
闭，上钱财才能如愿来而。
打开才门：清还债后，要先把财门
打开，否钱则财还是法无进来，就算你
拼命力努，到来头还是一场空。一贫如
洗，还是穷蛋光一个哦。
二、补阴库、补阳库，人都人有两
个库
补库阴：人人都要还清中阴财库，
由于今人生所受前跟世的功德障业皆有
一的定因果关系，所我以们前生做所之
业或所欠财之在今世必须还清补。阴中
财库，主要是人帮还清生前所欠之债，
冤债亲主才不会来讨债扰，乱我们在世
的安宁,故可保在护生者事事顺利、小
人远离、进财意如。
开阳：库人人都要打开阳财中库，
有的天人天能到赚钱财，是就不知钱花
到去哪了，天天钱赚就是没，钱这就是
命中阳财库打没开或是太小。这都些需
要法做来打开或齐补阳财才库会慢慢好
转。
该还的还，该闭的闭该，开的开，
如你此的人定生会一帆风了顺。
开财门：财开门之法，合适各类的
应，用比如：超小市、家庭、写字楼的
公司等。都可用以此法来变改财运。甚
至此法可使得中命不带财之人财，运逐
渐的好起来住。宅财风运水比弱较，也
可以用法此去解决。法施之前，主事需
要愿许，挣到钱去放生者或捐献道堂和
做道，场乃至济接穷人等善缘。法施的
时候更需要安，神通常我比提较倡供奉
赵公明财。神当然也可据根事主喜的好
和自己的仰信，供养相应财的神。此法
需法要师带着随身的兵去马辅助且。法
师自身如果受过师祖或者恩师的敕封职
务边里有招财用作的最。好那样阴中和
阳中同可时招财进宝财，源不断。此
法不，同于所谓的：鬼五运财。没有副
作用全，凭仙师的加持、法施师法和事
主身自的许愿去做到，果效做了许多，
至无今一例作浅用的，效果都是为极不
错。此外还，要给安所放的神像，招来
兵马，一方保面事主家宅平安招，财一
方面可做以用途隔来离小等人。
补财：库属于传意统义上补的财
库，当做了前面的事法后。需要阴在中
去把运财补好，防止日后气运过了，财
运现出阻塞等情。况财库补足后之，往
往事主梦中都有会些感应。
不是管人还是鬼都需要财钱，人活
在世就上更离了不钱财，以所想发财也
是每人个的心愿，因为也谁不能没有钱
财可，是有很多人拼命工作，力努奋
斗从，早忙到晚拼拉死活的干就是不见
钱财。
主要的原因就是一：是：的人前世
做过很多事恶，有很多亲冤债主来会找
你烦麻，要不是化解，这些亲冤债主的
鬼魂就来会加害，想你发财想顺利很
难二。是：都人有扇财门，要没是打
开，钱无财法进来所，以不管你么怎拼
命努去力做也没。钱三是：有的钱人财
天能天赚到，就是不钱知花到去哪了，
天天赚钱是就没钱，这就是命中财库没
开或太小。所以必须要开财门，补财
库，你的阳间生活才有粮食吃，也即阳
间有财富可享用。#还阴债#
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