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龙龄

山海经au

有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山[犭军],其行如风，见则天下大风。

                ——《山海经 · 北山经》

牛首山又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸，而白尾，有鬣，名曰胐胐，养之可以已忧。

          ——《山海经·卷五·中山经》

#历史荟萃#鹿形金怪兽，高11.5厘米，长11厘米，重257克，1957年在陕西省神木县纳林高兔村匈奴墓出土。金怪兽为纯金质，捶揲成型。立体圆雕工艺，腹下有开口，体内中空，表壳较薄。

此件兽的形象奇特，为一只长着多分枝卷角的鹿形，但有鹰喙形嘴，每一个分枝卷角的顶端和尾端也生出一个同样的兽头，形状如传说中的九头鸟。怪兽站立在花朵形底座上，身上布满卷云式条纹。大角、尾和底座是另外焊接上去的。在花瓣上有三四个小穿孔，估计是用来钉缀，所以很有可能是匈奴人冠冕上的装饰。

匈奴金银饰件以其独特的动物纹饰著称于世。在众多的动物饰件中，以这件金怪兽的造型最为奇特，它显示了创作者丰富的想象力，同时也给后世留下了难解之谜，至今人们仍未弄清它究竟是一种什么动物。有些学者推测，这种现实生活中并不存在的怪兽形象，应与神话传说有关。据《山海经·南山经》记载：“区无之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。.......水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”从这里描绘的“无草木，多沙石”的自然环境看，这则神话当产生于北方游牧民族中。蛊乃不死之虫，雕是一种猛禽，蛊雕的形象与此金怪兽相似，因此，这件金怪兽有可能就是神话传说中的蛊雕，用作冠冕顶饰，反映了匈奴人对勇猛强悍动物的崇拜。

这件金怪兽造型奇特，综合运用了多种工艺，制作精湛，全面反映了匈奴金银器制作技术的高超水平，被誉为是最有代表性的匈奴艺术珍品。

魏晋南北朝时期，战乱频仍，政权更迭。北方各少数民族在陕西角逐、内徙、冲突、融合，农业文明与草原文明在交流和互补中共同发展进步。丝绸之路不断发展。佛教东渐，促进了文化艺术的发展与繁荣，下期让我们继续听见历史。

#陕陕读山海：异兽# 【独犭谷（左右结构）】
[微风]《北次二经》:北嚣之山，无石，其阳多碧，其阴多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独犭谷（左右结构）。

[微风]独犭谷（左右结构）(音谷)是一种集虎、狗 、马、猪四兽于一身的怪善，样子像虎，色白，却长着狗头，马尾，身披猪鬣。
[微风]《说文》云:“北器山有独犭谷（左右结构）兽，如虎白身豕鬣，尾如马。”
[微风]《骈雅》曰:“独犭谷（左右结构）如虎而马尾，猾犭谷（左右结构）如人而彘鬣。”
[微风]郭璞《图赞》曰:“虎状马尾，号曰独犭谷（左右结构）。”