奇迹分享：中庸第一篇，天命性，就其形体而言，谓之天，就其主宰而言，谓之帝，就其流行而言，谓之命，就其赋于人而言，谓之性，所以你的自性就是天命，你的佛性就是天，就是命，就是主宰，就是道，你的自性是无善无恶的，无善无恶是心之体，性之体，所以见性成佛，即性即佛，什么是率性，知行合一，活在你的自性当中，这就是道，你的自性是清净的，是定静安的，是不分别的，是如如不动的，只要你是活在清净当中就是活在道当中，就是道行天下，具体怎么做就是格物致知知行合一，修道之谓教，你不是要修道吗？你不是要教育别人吗？你要修阿，真正的教育是大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，真正的教育是让别人活在清净当中，就是修道，就是恢复他的自性，恢复他的佛性，大学之道就是教，就是教育，真正的教育就是教你成佛，直指人心，真正的教育就是教你格物致知知行合一的。
道也者，不可须臾离也，道无处不在阿，你可以离开的就不叫道，庄子说的道在屎溺，道在瓦甓，道在一切阿，小猫小狗花花草草都有道，都有佛性，这叫心无众生，三无差别，都有自性，就是道生一，一生二，二生三，三生万物，万物都是道润育，道生发的，你能离开道吗？你离不开的，你只有活在道当中，道分分秒秒都在，那你的任务就是要活在道当中，就是率性，就是知行合一，或者叫阿兰那行，叫强恕而行，因为性就是天理就是天就是自性佛性。可离，非道也，能够离开的，就不是道，所以你和道是分分秒秒分不开的，因为你就是道，就像心，你什么时候离开心呢？什么时候离开觉呢？所以你当下就是佛，见性成佛，佛就是性，换个不同的词而已。
故君子戒慎乎其所不睹，戒慎恐惧，不知命无以为君子，孔子说的，知命知天，君子是悟道的人，是开悟者，别人看不到他的时候，他都很觉察，他不是活给别人看的，他知道天网灰灰，蔬而不漏，他知道那个道不可须臾离也，那个道一直都在，你骗谁呢？举头三尺有神明阿，天知地知 你知我知，你以为别人不知道就没人知道了，道知道，所以他绝不会冤枉一个人，不是不报时候未到，一定会报。恐惧乎其所不闻，在没人听到他说什么，可是他也很恐惧，戒惧恐惧就是告诉你觉察，警觉，就是在别人看不到听不到的时候，我的起心动念是怎么样的，这其实就是觉阿，所以修行的第一步是觉，最后一步还是觉。
莫见乎隐，莫显乎微，象竹子，在地里时没长出来，可是一长出来，可能就几丈高，就像肿瘤，没发出来前其实已经润育好久了，在事物的蒙芽状态，你看着它没什么，其实它一发就控制不住了，给你带来的就是巨大的，这就是有形和无形的，故君子慎其独也，君子一个人呆着都很警觉。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。这是中庸的核心，前面的已经解释过了，不解释了，最后中庸告诉你的就是致中和，中庸的首章就把大学概括了。

#知识精华[超话]#
  祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤众是为祸道，人者当于除私之道行其所是，幸道由然自修，故生活之途并非祸福，而为人者意识所向之业招是也。

  祸与福是截然相反的，虽然它们处在不同的位置上，但是祸与福都是我们人自己去找的，天下所有的人都要在祸或福之中生活，如果你为天下的人谋利益，给他们创造幸福，这就是你自我所行的福道，世人将由是之道返回福报于你。那么，你若藏著自私自利的心而去伤害他人，这就是祸道，世人亦将会反报伤害于你。凡是作为一个人，在除却自私的境界当中，行一切事情，给他人带来利益，这自然就是一种幸福之道，或者说是自修幸福之道的一种方法。因此，祸与福并不是生活强加在人的身上的，而是人们自己意识和行为去感召来的。我们的意识和行为是为公众而谋利益的，自然是福; 我们的意识和行为自私而为己，归根结底，肯定是祸，因为人们是敬善而反恶的。

自古唯道医百病，道行天下。中国华夏天人合一、德道文明护佑着炎黄子孙历经沧桑走到21世纪的今天，天时地利人和，如今中国因德而强大，而立足天下，人类命运共同体是无我，是心怀天下，是站在大宇宙的高度，是站在本源的高度，与天道同行，顺天意而为，谁能阻挡？如何解决人类的健康危机？只有回归华夏文明，回归真正的中医，唯有上工守神治未病，正其心以使人不致于病。为什么上工守神可治未病？因为只有以德为心，才能心神守其位，才能固摄魂魄，才能百脉皆通。因何百脉皆通？德心即正心，即有正能量，正能量即是先天德道，是最高频率的能量，就能化解一切疾病的根本即改变低频意识能量，如同冰雪消融，从有到无，疾去病消，获得身心灵康健，从而家国天下安宁。

人民为本，我们都当自立自强，无我，正心，正能量，回归灵性世界，文化自信，传承华夏文明的智慧，与党同心同德同行。

我宣誓：无我唯德，我的健康我负责，我的命运我负责，家、国、天下我有责。

云禅·慧明