1.据说是螺鼎记在长沙众多分店的小霸王，确实是吃过的所有螺蛳粉中最美味的一个[馋嘴]
2.茶颜悦色的烟火易冷，喝不出来它家茶的区别[汗]
3.今天天气有点好，没有昨天闷热了[兔子]
4.据说是长沙最好吃的苍蝇馆子光脑壳，点了基围虾，鸡爪和猪脚，味道确实家常，凑个热闹，热闹热闹[太开心]
5.国金中心楼顶的两个熊熊，看起来有点孤单[哈哈]
2.茶颜悦色的烟火易冷，喝不出来它家茶的区别[汗]
3.今天天气有点好，没有昨天闷热了[兔子]
4.据说是长沙最好吃的苍蝇馆子光脑壳，点了基围虾，鸡爪和猪脚，味道确实家常，凑个热闹，热闹热闹[太开心]
5.国金中心楼顶的两个熊熊，看起来有点孤单[哈哈]
流水账
今天逛了大 悦 城，买了鲜肉月饼、绿豆饼和桂圆核桃糕，兴冲冲去了爱 豆 周 边 店（以为会有阿光的，结果没有看到我们阿光的）在可爱的饰品店买了发箍、在文艺的书店买了熏香。吃了牛肉拌粉喝了一杯茶 百 道。坐了地铁和公交，买了麦 当 劳，拿了团员证，去了纯朴的生物实验室，骑车绕去了体育场和体育馆……
一个人逛街就很开心。嘻嘻。
今天逛了大 悦 城，买了鲜肉月饼、绿豆饼和桂圆核桃糕，兴冲冲去了爱 豆 周 边 店（以为会有阿光的，结果没有看到我们阿光的）在可爱的饰品店买了发箍、在文艺的书店买了熏香。吃了牛肉拌粉喝了一杯茶 百 道。坐了地铁和公交，买了麦 当 劳，拿了团员证，去了纯朴的生物实验室，骑车绕去了体育场和体育馆……
一个人逛街就很开心。嘻嘻。
#人生如意[超话]# 1
【因妙光菩萨 说大乘经】
【妙光】在这里是
作为法会的一个当机众，
对【妙光】说实际上就是
对整个法会大众说。
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
这三句话
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
在《法华经》反复出现，前面
我们解释了，这里不再重复。
2
【六十小劫 不起于座
时会听者 亦坐一处
六十小劫 身心不动
听佛所说 谓如食顷】
这里又是个妙法--我们前面在
讲【一时】的时候已经作了解释。
【六十小劫】"一个小劫"它怎么算呢？
按照我们娑婆世界的众生来看，
我们人均寿命最低是十岁，
最高是八万四千岁。
从十岁开始，每隔一百年
人均寿命增长一岁，
身材呢增长一公分。
3
所以十岁的时候，大概
人有这么一点点是不是啊，
那个时候可能
那个公路铁路可能很窄是不是啊，
有一个儿童玩具车，
就可以坐几百个人是不是啊。
那么从十岁开始往后
每隔一百年身材增加一寸，
增加到八万四千岁这是最高顶，
然后呢再开始
每隔一百年人均寿命减少一岁，
身材减少一寸。
在八万四千岁的时候，
地球人的身高可能达到几百公尺。
4
所以这一增一减叫"一个小劫"，
二十个小劫为“一个中劫”，
四个中劫也就是
八十个小劫为"一个大劫"。
这个"大劫"的时间来讲，
在佛法里很难把它说得准，
有时候说为几十亿年，
有时候说为百亿千亿万亿年。
所以这个【六十小劫】我们
可以笼统把它说为"万万亿亿年"。
后面在<见宝塔品>也出现这种情况，
一讲法就是万万亿亿年，
佛也不离座，
这个听经的人也不离座。
5
【身心不动】这是表道交感应--
佛法僧圆融为一体，感觉呢
【谓如食顷】，
【食顷】一餐饭的功夫而已。
所以这个法在佛法呢叫“不思议法”，
唯有懂得禅定之人他才能理解。
我们前面讲的对白天黑夜的
感受都是 一种错觉，
没有白天没有黑夜；那么对于
一年十年百年一天这种感觉，
同样都是我们的错觉。
没有时间，时间是我们的妄想。
有些人讲“怎么没有时间呐？
我也感觉到他也感觉到”，是不是。
在佛法里叫"同分妄想"--
大家都是这样的妄想。
6
我们心情愉快的时候
“啊怎么天黑了？怎么又过年了”？
他不知不觉地时间就过去了是不是。
我们心情烦恼的时候、
病苦很重的时候度日如年，
这是我们心态的感受。
天上的人过一天，
我们这个人间呢就过了
几十几百几千几万几亿年。
就二十八层天呐越往上他的
时间过得越快，是这个道理。
另外呢，佛在说法之时--
当年本师释迦牟尼佛在灵山会说法，
也是一坐几亿年，
大家感觉一个时辰而已是不是。
7
我们看到是三变国土，
地球人搞到哪里去了？
佛把法华会开完以后，
这个地球已经过了百千万亿年。
可是当我们地球人醒来的时候，
昨天一个晚上是不是啊，但谁也
不知道过了几千万亿年明白吗。
因为大家都在同分妄见中过，
他没有分别没有比较。
所以往往这个法很难传，
你们能不能听得懂这个法呀？
这是真的。佛以神通力加持。
你以为我们这个一年两年；
一个月白天黑夜；
身上的皮肉筋骨都是真的？
都是虚妄想像所变现而已。
8
这个法妙呀，可是我们把它当真了。
诸佛之所以诸佛，诸佛
活在一念；
凡夫之所以凡夫，凡夫
活在过去现在未来，
活在大小多少皮肉筋骨、
名闻利养当中，这就是凡夫。
所以从这个【六十小劫】与
【谓如食顷】我们作如是的观照：
由时间到空间；
由时间空间到万法
都是我们 的心在执着而已。
我们这个心很奇妙，
你执着什么它就是什么。
9
【是时 众中无有一人
若身若心 而生懈惓】
这就是整个道场，这个人多啊
它是磁场的力量的加持很重要。
我经常跟一些同修讲：你
看光盘比不看光盘要强；
但是你看十遍光盘不如听一堂课，
因为我们看光盘的时候他容易走神--
这个开门拿东西；
那个跟你讲讲话时不时的还喝杯茶；
还嗑嗑瓜子是不是啊？
他往往在关键的时候一念分叉，
你得不到真实受用，
你得不到真实受用。
10
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##石破天惊说法华#
【因妙光菩萨 说大乘经】
【妙光】在这里是
作为法会的一个当机众，
对【妙光】说实际上就是
对整个法会大众说。
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
这三句话
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
在《法华经》反复出现，前面
我们解释了，这里不再重复。
2
【六十小劫 不起于座
时会听者 亦坐一处
六十小劫 身心不动
听佛所说 谓如食顷】
这里又是个妙法--我们前面在
讲【一时】的时候已经作了解释。
【六十小劫】"一个小劫"它怎么算呢？
按照我们娑婆世界的众生来看，
我们人均寿命最低是十岁，
最高是八万四千岁。
从十岁开始，每隔一百年
人均寿命增长一岁，
身材呢增长一公分。
3
所以十岁的时候，大概
人有这么一点点是不是啊，
那个时候可能
那个公路铁路可能很窄是不是啊，
有一个儿童玩具车，
就可以坐几百个人是不是啊。
那么从十岁开始往后
每隔一百年身材增加一寸，
增加到八万四千岁这是最高顶，
然后呢再开始
每隔一百年人均寿命减少一岁，
身材减少一寸。
在八万四千岁的时候，
地球人的身高可能达到几百公尺。
4
所以这一增一减叫"一个小劫"，
二十个小劫为“一个中劫”，
四个中劫也就是
八十个小劫为"一个大劫"。
这个"大劫"的时间来讲，
在佛法里很难把它说得准，
有时候说为几十亿年，
有时候说为百亿千亿万亿年。
所以这个【六十小劫】我们
可以笼统把它说为"万万亿亿年"。
后面在<见宝塔品>也出现这种情况，
一讲法就是万万亿亿年，
佛也不离座，
这个听经的人也不离座。
5
【身心不动】这是表道交感应--
佛法僧圆融为一体，感觉呢
【谓如食顷】，
【食顷】一餐饭的功夫而已。
所以这个法在佛法呢叫“不思议法”，
唯有懂得禅定之人他才能理解。
我们前面讲的对白天黑夜的
感受都是 一种错觉，
没有白天没有黑夜；那么对于
一年十年百年一天这种感觉，
同样都是我们的错觉。
没有时间，时间是我们的妄想。
有些人讲“怎么没有时间呐？
我也感觉到他也感觉到”，是不是。
在佛法里叫"同分妄想"--
大家都是这样的妄想。
6
我们心情愉快的时候
“啊怎么天黑了？怎么又过年了”？
他不知不觉地时间就过去了是不是。
我们心情烦恼的时候、
病苦很重的时候度日如年，
这是我们心态的感受。
天上的人过一天，
我们这个人间呢就过了
几十几百几千几万几亿年。
就二十八层天呐越往上他的
时间过得越快，是这个道理。
另外呢，佛在说法之时--
当年本师释迦牟尼佛在灵山会说法，
也是一坐几亿年，
大家感觉一个时辰而已是不是。
7
我们看到是三变国土，
地球人搞到哪里去了？
佛把法华会开完以后，
这个地球已经过了百千万亿年。
可是当我们地球人醒来的时候，
昨天一个晚上是不是啊，但谁也
不知道过了几千万亿年明白吗。
因为大家都在同分妄见中过，
他没有分别没有比较。
所以往往这个法很难传，
你们能不能听得懂这个法呀？
这是真的。佛以神通力加持。
你以为我们这个一年两年；
一个月白天黑夜；
身上的皮肉筋骨都是真的？
都是虚妄想像所变现而已。
8
这个法妙呀，可是我们把它当真了。
诸佛之所以诸佛，诸佛
活在一念；
凡夫之所以凡夫，凡夫
活在过去现在未来，
活在大小多少皮肉筋骨、
名闻利养当中，这就是凡夫。
所以从这个【六十小劫】与
【谓如食顷】我们作如是的观照：
由时间到空间；
由时间空间到万法
都是我们 的心在执着而已。
我们这个心很奇妙，
你执着什么它就是什么。
9
【是时 众中无有一人
若身若心 而生懈惓】
这就是整个道场，这个人多啊
它是磁场的力量的加持很重要。
我经常跟一些同修讲：你
看光盘比不看光盘要强；
但是你看十遍光盘不如听一堂课，
因为我们看光盘的时候他容易走神--
这个开门拿东西；
那个跟你讲讲话时不时的还喝杯茶；
还嗑嗑瓜子是不是啊？
他往往在关键的时候一念分叉，
你得不到真实受用，
你得不到真实受用。
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