我头一次听说，读者给一个作品作负面评价叫做“糟糕的说辞”。要我具体说？凭啥？你是付了稿酬请我做杂志专栏了还是咋地？还是说，我只要看了就只能夸？不夸就是“糟糕的说辞”？要是不能作负面评价建议以后发出的时候文案提前说好：只接受赞美。咱两边都省事。

一句针对作品的简单评价，先是作者出面讽刺，再是发布方定性“糟糕”——瞅瞅你们那点出息，这上赶着控瓶的姿态是把自己当粉圈了？[笑cry]你好歹买点粉丝撑撑场子啊。就这么坐不住？[允悲]

本来就事论事，对你们丝毫没有恶意，非要上赶着轮流过来耍威风，这就别怪我说话刻薄了。这叫自作自受。自己首先就不尊重自己。

奉劝一句，玩不起别玩。只想听人夸，提前敬告读者，自己弄一小圈子玩儿得了。

早上起床突然想到，对一件事情或一个人很容易改变看法，以至于会痛苦地发问：ta怎么会这样？ta当然是这样，不仅这样还可以那样，没什么定性的东西，都只是看一个范围，说到底还是自己的心态不对头，观察后得来的印象又不够立体和灵动。跟你做的比喻是一回事，水不要装得太满，不然稍微倾斜和震荡都会洒出来，我的领悟则是盛水的容器应该大一点儿，看人看事应该看得深远、广阔一点点点，多留些空间给自己。和你聊天真的很愉快，谢谢你。

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《中观论颂讲记》
印顺法师妙云集
癸三 结成 若无有苦谛 及无集灭谛 所可灭苦道 竟为何所至

　　这是总结无四谛的过失。有苦谛，就有集、灭谛，修道也就有到达的目的了。如苦有定性，就「无有苦谛」；苦谛没有，自然也就「无」有「集」谛、「灭谛」；集、灭谛没有，修「所可灭苦」的「道」谛，究「竟为何所至」呢？后二句，似乎是说无有道谛。然总连上文，就知是说道无所到了。修道是有目的的。以四谛来说，道是所修的，集是修道所要断的，灭是修道所要到达证实的，苦是道所要解脱的。苦集灭三谛都没有了，修道不是无所趣向了吗？ [P480]