立足于此，或能揭开老子留下五千文的真正意图！#每日一道#
在道教的神仙信仰体系中，赤松子是一位有着相当高神阶的上古大仙。书中记载，赤松子是神农时期的雨师，具有“随风雨而上下”的神通。
《淮南子·齐俗》中写道：“（赤松子）吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”后人注，赤松子因病重入山修行，目的是寻找超越生死的良方。从这则记载中可以看到，赤松子最后寻到的良方便是道教历来所推崇的导引术和丹药服食。
《列仙传》中对此事有更加详细的记载，曰：“服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。”由此可知，赤松子是道教早期通过自身修炼而上升成仙的典范。
道家最具有传世价值的经典非老子《道德经》莫属。相传，当年老子见周之衰而隐去，因受关令尹喜邀请遂留下五千文。现如今，《道德经》早已经超越了道家范围，成为中国传统文化中各家共同敬奉的一部尊经，甚至在世界范围内都有很深的影响力。德国哲学家黑格尔曾评价说，道是万物之本、天地之源，中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术标准，中国人承认的基本原则即是“道”，所以老子和他的《道德经》是值得受到万世敬仰的。
三种不同解读
在面对老子这位伟大的圣人及其流传下来的思想巨作时，后人曾从多个角度对其中思想做出解读。常见的有以下三种不同解读：
第一种解读认为，《道德经》是一部军事权谋之作，如文中曾多次提到与战争有关的事项，第30章写道“师之所处荆棘生焉，大军之后必有凶年”，50章写道“入军不被甲兵，凶无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃”，69章写道“用兵有言，吾不敢为主而为客”，以此得出老子是在表达某种军事思想和战争策略的结论。在此理论支持下，人们便将《道德经》重点阅读人群设置在行军打仗的军士将领，是希望用老子对战争的看法求得存身制胜之道。
第二种解读认为，《道德经》是一部养生作品，如文中数次警诫人们要爱惜自己的身体，第7章写道“圣人后其身而身先，外其身而身存”，13章写道“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”，54章写道“修之于身其德乃真，修之于家其德乃余”。持有此种观点的人们认为，老子提到的“自然”和“无为”的观点是在提倡世人要顺应时间节令和自我身体的实况调整生活方式，清静身心，以求益寿延年。所以，此时《道德经》的阅读受众就不会有明显的阶级区分，任何一位想要修证大道的人都可以从五千圣文中去参悟祖师思想的内涵。这一种观点，也是当下最为普遍、流行的解读方式。
第三种解读认为，《道德经》是一部权谋作品，其通篇看似是在提倡清静无为的主张，内涵却是以退为进的权诈，也由此认定老子是一位政治阴谋家，他的隐去是因为周衰不得志而做出的保命之举。持有此观点的人，从《道德经》的第7章“后起身而身先，外其身而身存”、26章“奈何万乘之主而以身轻天下，轻则失根，躁则失君”，52章“用其光，复归其明，无遗身殃”，66章“以其不争，故天下莫能与之争”等章节中断章取义了老子某些言语并做了主观想象性的发挥，甚至更认为老子提出的“绝圣弃智”和“小国寡民”是对进步意义的否定。曾对《道德经》做出此种解读的人们多是局限于时代和历史的原因，所以会出现有意无意地对老子思想作出歪解的情况。在此影响下，《道德经》一书的主要受众变成了真正的政治权谋者，从而使中华优秀的古典文化反倒成为了政治斗争的牺牲品。
老子留下五千文的真正意图
《道德经》作为一部历经千年而不朽的作品，对其进行符合时代性的解读是可以常说常新的。但因为解读者自身的文化水准以及地域、文化等方面千差万别，所以也就容易理解出千万种不同的“道德”经意，并由此产生不同的道祖人物形象。综合来说，以上这三种解读《道德经》的观点并及其他文中没有提到的方面，都是对本经文的片面解读。之所以片面，究其根源是没有认知到老子作此文的真正意图，反而从文字表象中去倒推、去猜测，最终成了舍本逐末的行为。
要研究老子留下五千文的真正意图，还需从《史记》“居周久之，见周之衰，乃遂去”的大隐行为说起。老子一生为史官，深知历代王朝得失的根本。作为举国之大学问者，面对周代末期家国分崩离析的局面，他并没有如其他诸家一样提出明确的积极治国之道去挽救乱世狂澜，而是选择了看似消极的归隐。这可作出两种解读，一是老子真如后世所说是个消极派的代表，面对乱世只懂得明哲保身。但细思后会发现，这则猜度是立不住脚跟的。
老子既然已经决定隐去，为何还要留下五千言作为后世遗训？老子作为孔子和尹喜的老师，也从未见二者对其有任何负面评价；道教尊老子为道祖，乃是以功行立教，而非是世外之隐。这三点事实，与说老子是消极归隐派的说法完全不符。反倒是孔子的那句“老子犹龙”，却把人们的思绪引向了第二种猜度，即老子“见周之衰”是因为在乱世中他已经看不到有可以明道的圣人，所以大道不可传，于是只能把真文留世，他的归隐其实是在等待真正可以治天下的圣人出现。“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，这才是老子归去的真正原因。
立足于此，也就可以解决老子《道德经》的第一读者是谁的问题了。很显然，老子作此文是写给具有经天纬地、理身治天下的圣人阅读的，这是一部在讲述如何治天下才能实现“民自化”的作品。《道德经》全篇有29处提到了“圣人”二字，核心观点在于告诉圣人要行无为之事，以规诫人们自身欲念的“有为”为治世策略，进一步提升百姓的道德水准，使民众不会受到群情耽染而效自然生存之态。
在理想的图景中，天下皆是己身，万乘之国与寡民小国别无二致，因为人们心中无分别，所以也就不会再出现刀兵之灾。当百姓把无为自然作为生活的根本时，他们便不会去考虑究竟是谁在引导着自己的社会生活，而只谓其“我自然”，认为这就是生活本来应该成为的模样。至此，治国之圣人才实现了从“有为”向“无为”的进一步升华，是真正得了“为无为”的思想精髓。
走向圣人之路的开始
道家有“为皇者师、帝者师、王者师”的传承，这大抵也是起源于老子。所以在周末期的乱世中，老子不会如其他各家一样以积极治世的方法来彰显道家思想的光华，而是一直在等待着能够真正读懂《道德经》的圣人再次降世，从而以大道哲理完成天下一统的太平理想。老子深深明白于乱世中的争鸣只会让百姓之心更加迷惑，唯有懂得从尘世之中后退一步，才是真正向着超越更进了一部。这也是那句“后其身而身先”所要传达的真实意图。
尽管《道德经》是一部写给圣人治天下的经典，但并不能因此就排除掉普通人阅读并参悟的可能性。道家是一个提倡身国同治的流派，治国与治身源于同一个理，圣人唯有先完成治身的目标才能具有治国的才情。“道德”一理蕴于万物之中，并非圣人才具有道德，而是每个人都能从道祖之言中去参悟到属于自己修道的方式，此便是自我之“德”的彰显。所以，不论是把《道德经》作为军事秘术还是养生秘典，这都是对亘古不变的“道”的外显，是对多端变化之“德”的表述，源于同一，却又形象万千。明白这一理，才不会把《道德经》定性为某一方面专著，否则便会“贻笑大方之家”。
修道、证道的过程包含不同的层次，对《道德经》的理解和认知也是分阶段、分层次的。正如林语堂所言：“任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。”唯有“虚怀若谷”，才是真正开始理解老子《道德经》的前提；唯有首先认识到自己的渺小，才是真正走向圣人之路的开始。
作者：清虚道人 腾讯道学
在道教的神仙信仰体系中，赤松子是一位有着相当高神阶的上古大仙。书中记载，赤松子是神农时期的雨师，具有“随风雨而上下”的神通。
《淮南子·齐俗》中写道：“（赤松子）吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”后人注，赤松子因病重入山修行，目的是寻找超越生死的良方。从这则记载中可以看到，赤松子最后寻到的良方便是道教历来所推崇的导引术和丹药服食。
《列仙传》中对此事有更加详细的记载，曰：“服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。”由此可知，赤松子是道教早期通过自身修炼而上升成仙的典范。
道家最具有传世价值的经典非老子《道德经》莫属。相传，当年老子见周之衰而隐去，因受关令尹喜邀请遂留下五千文。现如今，《道德经》早已经超越了道家范围，成为中国传统文化中各家共同敬奉的一部尊经，甚至在世界范围内都有很深的影响力。德国哲学家黑格尔曾评价说，道是万物之本、天地之源，中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术标准，中国人承认的基本原则即是“道”，所以老子和他的《道德经》是值得受到万世敬仰的。
三种不同解读
在面对老子这位伟大的圣人及其流传下来的思想巨作时，后人曾从多个角度对其中思想做出解读。常见的有以下三种不同解读：
第一种解读认为，《道德经》是一部军事权谋之作，如文中曾多次提到与战争有关的事项，第30章写道“师之所处荆棘生焉，大军之后必有凶年”，50章写道“入军不被甲兵，凶无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃”，69章写道“用兵有言，吾不敢为主而为客”，以此得出老子是在表达某种军事思想和战争策略的结论。在此理论支持下，人们便将《道德经》重点阅读人群设置在行军打仗的军士将领，是希望用老子对战争的看法求得存身制胜之道。
第二种解读认为，《道德经》是一部养生作品，如文中数次警诫人们要爱惜自己的身体，第7章写道“圣人后其身而身先，外其身而身存”，13章写道“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”，54章写道“修之于身其德乃真，修之于家其德乃余”。持有此种观点的人们认为，老子提到的“自然”和“无为”的观点是在提倡世人要顺应时间节令和自我身体的实况调整生活方式，清静身心，以求益寿延年。所以，此时《道德经》的阅读受众就不会有明显的阶级区分，任何一位想要修证大道的人都可以从五千圣文中去参悟祖师思想的内涵。这一种观点，也是当下最为普遍、流行的解读方式。
第三种解读认为，《道德经》是一部权谋作品，其通篇看似是在提倡清静无为的主张，内涵却是以退为进的权诈，也由此认定老子是一位政治阴谋家，他的隐去是因为周衰不得志而做出的保命之举。持有此观点的人，从《道德经》的第7章“后起身而身先，外其身而身存”、26章“奈何万乘之主而以身轻天下，轻则失根，躁则失君”，52章“用其光，复归其明，无遗身殃”，66章“以其不争，故天下莫能与之争”等章节中断章取义了老子某些言语并做了主观想象性的发挥，甚至更认为老子提出的“绝圣弃智”和“小国寡民”是对进步意义的否定。曾对《道德经》做出此种解读的人们多是局限于时代和历史的原因，所以会出现有意无意地对老子思想作出歪解的情况。在此影响下，《道德经》一书的主要受众变成了真正的政治权谋者，从而使中华优秀的古典文化反倒成为了政治斗争的牺牲品。
老子留下五千文的真正意图
《道德经》作为一部历经千年而不朽的作品，对其进行符合时代性的解读是可以常说常新的。但因为解读者自身的文化水准以及地域、文化等方面千差万别，所以也就容易理解出千万种不同的“道德”经意，并由此产生不同的道祖人物形象。综合来说，以上这三种解读《道德经》的观点并及其他文中没有提到的方面，都是对本经文的片面解读。之所以片面，究其根源是没有认知到老子作此文的真正意图，反而从文字表象中去倒推、去猜测，最终成了舍本逐末的行为。
要研究老子留下五千文的真正意图，还需从《史记》“居周久之，见周之衰，乃遂去”的大隐行为说起。老子一生为史官，深知历代王朝得失的根本。作为举国之大学问者，面对周代末期家国分崩离析的局面，他并没有如其他诸家一样提出明确的积极治国之道去挽救乱世狂澜，而是选择了看似消极的归隐。这可作出两种解读，一是老子真如后世所说是个消极派的代表，面对乱世只懂得明哲保身。但细思后会发现，这则猜度是立不住脚跟的。
老子既然已经决定隐去，为何还要留下五千言作为后世遗训？老子作为孔子和尹喜的老师，也从未见二者对其有任何负面评价；道教尊老子为道祖，乃是以功行立教，而非是世外之隐。这三点事实，与说老子是消极归隐派的说法完全不符。反倒是孔子的那句“老子犹龙”，却把人们的思绪引向了第二种猜度，即老子“见周之衰”是因为在乱世中他已经看不到有可以明道的圣人，所以大道不可传，于是只能把真文留世，他的归隐其实是在等待真正可以治天下的圣人出现。“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，这才是老子归去的真正原因。
立足于此，也就可以解决老子《道德经》的第一读者是谁的问题了。很显然，老子作此文是写给具有经天纬地、理身治天下的圣人阅读的，这是一部在讲述如何治天下才能实现“民自化”的作品。《道德经》全篇有29处提到了“圣人”二字，核心观点在于告诉圣人要行无为之事，以规诫人们自身欲念的“有为”为治世策略，进一步提升百姓的道德水准，使民众不会受到群情耽染而效自然生存之态。
在理想的图景中，天下皆是己身，万乘之国与寡民小国别无二致，因为人们心中无分别，所以也就不会再出现刀兵之灾。当百姓把无为自然作为生活的根本时，他们便不会去考虑究竟是谁在引导着自己的社会生活，而只谓其“我自然”，认为这就是生活本来应该成为的模样。至此，治国之圣人才实现了从“有为”向“无为”的进一步升华，是真正得了“为无为”的思想精髓。
走向圣人之路的开始
道家有“为皇者师、帝者师、王者师”的传承，这大抵也是起源于老子。所以在周末期的乱世中，老子不会如其他各家一样以积极治世的方法来彰显道家思想的光华，而是一直在等待着能够真正读懂《道德经》的圣人再次降世，从而以大道哲理完成天下一统的太平理想。老子深深明白于乱世中的争鸣只会让百姓之心更加迷惑，唯有懂得从尘世之中后退一步，才是真正向着超越更进了一部。这也是那句“后其身而身先”所要传达的真实意图。
尽管《道德经》是一部写给圣人治天下的经典，但并不能因此就排除掉普通人阅读并参悟的可能性。道家是一个提倡身国同治的流派，治国与治身源于同一个理，圣人唯有先完成治身的目标才能具有治国的才情。“道德”一理蕴于万物之中，并非圣人才具有道德，而是每个人都能从道祖之言中去参悟到属于自己修道的方式，此便是自我之“德”的彰显。所以，不论是把《道德经》作为军事秘术还是养生秘典，这都是对亘古不变的“道”的外显，是对多端变化之“德”的表述，源于同一，却又形象万千。明白这一理，才不会把《道德经》定性为某一方面专著，否则便会“贻笑大方之家”。
修道、证道的过程包含不同的层次，对《道德经》的理解和认知也是分阶段、分层次的。正如林语堂所言：“任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。”唯有“虚怀若谷”，才是真正开始理解老子《道德经》的前提；唯有首先认识到自己的渺小，才是真正走向圣人之路的开始。
作者：清虚道人 腾讯道学
#王凯[超话]##哈妃跟王凯说晚安[超话]##王凯 坚守和突破都是因为热爱##王凯加盟闽宁镇##王凯拯救勺嘴鹬全球守护大使##王凯北京交通安全形象大使##王凯方太幸福大使##王凯为爱出手##王凯雪佛兰品牌大使##王凯周大福珠宝集团代言人##王凯畅轻品牌代言人##王凯大江大河2##王凯宋运辉##陪王凯细水长流# 我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想，哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之後才会有迷人芬芳~我和你一样，一样的善良，一样为需要的人打造一个天堂，歌声是翅膀，唱出了希望，所有的付出只因爱的力量，和你一样。晚安，我最爱的凯凯@王凯kkw 【❄️挚爱王凯的哈妃❄️】 https://t.cn/RHoYIsH
分析师-海伦：不可或缺的交易心态精华帖
金九银十注定不平凡，两天两夜爆了无数人，也成就了部分人，有人感叹，有人幸灾乐祸，有人置身事外，有人喜出望外！
关于这两天有人加我说连续亏损，上下不得力，为什么投资会突然出现连续亏损的状况，做投资交易最害怕的交易困局，这个困局可能一开始就有或者是做了一阵子之后才出现的。无论怎么做，都在亏。顺势也亏，逆势也亏，做震荡也亏，短线也亏，做趋势还是亏，怎么做怎么亏......我们前期赚钱的方法，好像突然失灵了，好像市场总和自己作对，好像主力能够看到我们的底牌，然后专门和自己对着干。接连亏损中，我们的利润不仅回吐殆尽，而且还可能出现大幅亏损。于是，我们对交易失去了信心，好不容易撑起来的信心，被撕的粉碎。我们的梦想，我们赚钱的希望，开始烟消云散。老师一直都坚信市场都赢在心态我们不要总是站在旁边羡慕他人成功，其实成功一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手和大脑，就没有理由当过客，更没有理由去抱怨失败。聪明的人，就会一味向前看，而智慧人，事事向后看。修心要当以净心为要，投资要当用慧眼远眺，不要眼界的格局太小。
两只狼来到草原，一只狼很失落，因为他看不见肉，这是视力；另一只狼很兴奋，因为他知道有草就会有羊，这是视野。视野能超越现状，使人能看到人生目标。人生，是一个不断修炼的过程！眼睛只能看到当下，眼光才能看到未来。投资的路很漫长，路上也许我给不你了太多温暖，但有个词叫尽我所能。海伦从来不相信投资能一夜暴富，那不太现实，也没有百分百的盈利，细水长流的投资都是伴随着亏损的。你的视野决定你能看多远，你的耐心决定你能走多远。
如果你亏损了还在看帖子，这证明了一点，你不甘心。你不甘心这个市场把自己的资金都套走了。有老师的人老师技术不好，没老师的个人操作完全凭感觉靠运气，分析不了行情，总是慢别人一拍，总是头脑发热，遇事就淡定不下来了。你的亏损有太多理由了，但是最后你的结果就只有一个，那就是钱没了。
对于投资，在这里海伦也不想讲太多，毕竟海伦知道你是一篇一篇文章看过来的，想必你也大致了解了一些基本的数字货币合约投资方式，奈何你还是不会，究其原因是为什么呢？海伦曾经说过这样一句话，投资需要我们结合当时的行情，以及精确的后市分析来进行操作的，这不是一言两语就可以说的清的。
最近来加海伦的朋友不少，海伦发现有很多人是有非常好的技术基础的，和我讨论起行情更是说的头头是道，区间点位有时把握的非常准确，但单子一做进去后，就像变了个人似的，各种紧张，焦躁，很正常的上下波动，在他看来就是要亏的节奏，然后开始怀疑自己之前的判断是不是错了，急躁的不得了。这是他的理论技术不行吗？显然不是，而是交易心态太差了，在我的了解中这种情况不是个别，而是交易市场里的常见情况。皓宇从业多年，多年的工作经验告诉我，在同等情况下，交易心态要比技术更重要。俗话说做任何事情只要想成功，都需要具备良好的心态。而做说数字货币合约投资也是这样，带着错误的心态去做交易，钱可能就一去不回了。
那海伦今天就说说币圈交易一定不能有什么样的心态？
1.投机DU BO心理
币圈交易不能抱着暴利的投机DU BO心态。总想着重仓一单资金翻仓的，往往结果就是爆仓，每一单小利的累积才能成就大的盈利。币圈交易注重的是长期投资，而不是一时的幸运。币圈交易不是DU市，千万不要拿交易来DU手气，被DU BO冲昏了头脑的人，很容易投资失败，损失惨重。
2.盲目跟风
记住了二八定律是真实存在的，盲目跟着别人入市的投资者，永远只能跟在别人的后面，匆忙买入或卖出，而得不到什么收获。在这种心理下，行情价格波动很容易在群体跟风操作下出现市场力量失衡。进而导致剧烈的价格波动，造成大多数投资者的亏损。所以投资者要有独立的投资意识，切忌随波逐流。
3.犹豫心理
举棋不定、犹豫不决，是币圈投资甚至可以说是所有金融投资的一大忌。不管你在之前制订了多好的计划，只要是犹豫不前、左挑右挑，想在最稳妥的时候进行交易，那么，你将会在整个过程中白等一次。既然交易计划制定好了，那么只要没发现是错误的，就严格的去执行，哪怕一时会有止损的可能发生。
4.恐慌心理
币圈交易并没有什么可恐慌的。有些投资人因外界因素的影响，对币圈的未来走势失去了信心，从而感到恐慌，匆忙的平掉手中的单子。但是，众多投资的经验表明，这是没有必要的。作为一名投资者，在面对不利消息时最应当做的是仔细分析消息的可靠性，保持镇定，而不是自乱阵脚。
成功的投资者，无须在市场上百战百胜，而是遵守一个投资计划，信奉一套理念和系统，严守纪律，并戒除贪念与恐惧。专业人做专业事，你正好需要，我正好专业，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，我是海伦，一个能带你扭亏为盈的老师，海伦愿为你的交易保驾护航，更能与你风雨同舟！
#币圈[超话]#
金九银十注定不平凡，两天两夜爆了无数人，也成就了部分人，有人感叹，有人幸灾乐祸，有人置身事外，有人喜出望外！
关于这两天有人加我说连续亏损，上下不得力，为什么投资会突然出现连续亏损的状况，做投资交易最害怕的交易困局，这个困局可能一开始就有或者是做了一阵子之后才出现的。无论怎么做，都在亏。顺势也亏，逆势也亏，做震荡也亏，短线也亏，做趋势还是亏，怎么做怎么亏......我们前期赚钱的方法，好像突然失灵了，好像市场总和自己作对，好像主力能够看到我们的底牌，然后专门和自己对着干。接连亏损中，我们的利润不仅回吐殆尽，而且还可能出现大幅亏损。于是，我们对交易失去了信心，好不容易撑起来的信心，被撕的粉碎。我们的梦想，我们赚钱的希望，开始烟消云散。老师一直都坚信市场都赢在心态我们不要总是站在旁边羡慕他人成功，其实成功一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手和大脑，就没有理由当过客，更没有理由去抱怨失败。聪明的人，就会一味向前看，而智慧人，事事向后看。修心要当以净心为要，投资要当用慧眼远眺，不要眼界的格局太小。
两只狼来到草原，一只狼很失落，因为他看不见肉，这是视力；另一只狼很兴奋，因为他知道有草就会有羊，这是视野。视野能超越现状，使人能看到人生目标。人生，是一个不断修炼的过程！眼睛只能看到当下，眼光才能看到未来。投资的路很漫长，路上也许我给不你了太多温暖，但有个词叫尽我所能。海伦从来不相信投资能一夜暴富，那不太现实，也没有百分百的盈利，细水长流的投资都是伴随着亏损的。你的视野决定你能看多远，你的耐心决定你能走多远。
如果你亏损了还在看帖子，这证明了一点，你不甘心。你不甘心这个市场把自己的资金都套走了。有老师的人老师技术不好，没老师的个人操作完全凭感觉靠运气，分析不了行情，总是慢别人一拍，总是头脑发热，遇事就淡定不下来了。你的亏损有太多理由了，但是最后你的结果就只有一个，那就是钱没了。
对于投资，在这里海伦也不想讲太多，毕竟海伦知道你是一篇一篇文章看过来的，想必你也大致了解了一些基本的数字货币合约投资方式，奈何你还是不会，究其原因是为什么呢？海伦曾经说过这样一句话，投资需要我们结合当时的行情，以及精确的后市分析来进行操作的，这不是一言两语就可以说的清的。
最近来加海伦的朋友不少，海伦发现有很多人是有非常好的技术基础的，和我讨论起行情更是说的头头是道，区间点位有时把握的非常准确，但单子一做进去后，就像变了个人似的，各种紧张，焦躁，很正常的上下波动，在他看来就是要亏的节奏，然后开始怀疑自己之前的判断是不是错了，急躁的不得了。这是他的理论技术不行吗？显然不是，而是交易心态太差了，在我的了解中这种情况不是个别，而是交易市场里的常见情况。皓宇从业多年，多年的工作经验告诉我，在同等情况下，交易心态要比技术更重要。俗话说做任何事情只要想成功，都需要具备良好的心态。而做说数字货币合约投资也是这样，带着错误的心态去做交易，钱可能就一去不回了。
那海伦今天就说说币圈交易一定不能有什么样的心态？
1.投机DU BO心理
币圈交易不能抱着暴利的投机DU BO心态。总想着重仓一单资金翻仓的，往往结果就是爆仓，每一单小利的累积才能成就大的盈利。币圈交易注重的是长期投资，而不是一时的幸运。币圈交易不是DU市，千万不要拿交易来DU手气，被DU BO冲昏了头脑的人，很容易投资失败，损失惨重。
2.盲目跟风
记住了二八定律是真实存在的，盲目跟着别人入市的投资者，永远只能跟在别人的后面，匆忙买入或卖出，而得不到什么收获。在这种心理下，行情价格波动很容易在群体跟风操作下出现市场力量失衡。进而导致剧烈的价格波动，造成大多数投资者的亏损。所以投资者要有独立的投资意识，切忌随波逐流。
3.犹豫心理
举棋不定、犹豫不决，是币圈投资甚至可以说是所有金融投资的一大忌。不管你在之前制订了多好的计划，只要是犹豫不前、左挑右挑，想在最稳妥的时候进行交易，那么，你将会在整个过程中白等一次。既然交易计划制定好了，那么只要没发现是错误的，就严格的去执行，哪怕一时会有止损的可能发生。
4.恐慌心理
币圈交易并没有什么可恐慌的。有些投资人因外界因素的影响，对币圈的未来走势失去了信心，从而感到恐慌，匆忙的平掉手中的单子。但是，众多投资的经验表明，这是没有必要的。作为一名投资者，在面对不利消息时最应当做的是仔细分析消息的可靠性，保持镇定，而不是自乱阵脚。
成功的投资者，无须在市场上百战百胜，而是遵守一个投资计划，信奉一套理念和系统，严守纪律，并戒除贪念与恐惧。专业人做专业事，你正好需要，我正好专业，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，我是海伦，一个能带你扭亏为盈的老师，海伦愿为你的交易保驾护航，更能与你风雨同舟！
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