今天又悟了一句话。
“须知参差多态,才是幸福的本源。”
虽然晚上下了雨,但下午三四点钟那会,图书馆的五楼还是闷闷的,不过大厅有两个通风口贯穿着凉意,便是“背书圣地”。
我并没有直接处在某一风口处,而是迂回其间。虽间段是闷热的,但每至两端,都会感受到凉意,舒爽不少,倒觉得间段也不那么闷了。这二者的交替,便是参差多态,也即是幸福的本源。
我很期待中秋,也享受我期待它的这个过程。
我想邀请朋友和我一起过中秋,又想一个人过。
中秋的寓意太完美了,彻底的完满是不存在的。但是我们可以无线趋近,相较于“已经圆满”我更喜欢“即将圆满”。
所以要是邀请朋友的话,我一定会在中秋节的前一天。
图一点名薛森哈哈哈哈哈哈哈。
他拍这张照片的那天,也是普通的一天。
或许是欲说还休,却道天凉好个秋。
晚安。
“须知参差多态,才是幸福的本源。”
虽然晚上下了雨,但下午三四点钟那会,图书馆的五楼还是闷闷的,不过大厅有两个通风口贯穿着凉意,便是“背书圣地”。
我并没有直接处在某一风口处,而是迂回其间。虽间段是闷热的,但每至两端,都会感受到凉意,舒爽不少,倒觉得间段也不那么闷了。这二者的交替,便是参差多态,也即是幸福的本源。
我很期待中秋,也享受我期待它的这个过程。
我想邀请朋友和我一起过中秋,又想一个人过。
中秋的寓意太完美了,彻底的完满是不存在的。但是我们可以无线趋近,相较于“已经圆满”我更喜欢“即将圆满”。
所以要是邀请朋友的话,我一定会在中秋节的前一天。
图一点名薛森哈哈哈哈哈哈哈。
他拍这张照片的那天,也是普通的一天。
或许是欲说还休,却道天凉好个秋。
晚安。
罗素说,只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才有参差多态的美。
康德也说,我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能的去理解。
每个人的生活环境不一样,必然会衍生出不同的三观和见识。
所以,人与人之间舒服的关系,不是三观相同,而是互相兼容、彼此成就。
康德也说,我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能的去理解。
每个人的生活环境不一样,必然会衍生出不同的三观和见识。
所以,人与人之间舒服的关系,不是三观相同,而是互相兼容、彼此成就。
专注自己悦纳他人
#人生##诗意##生活##无聊# 郑板桥在《赠君谋父子》中写道:“多读古书开眼界,少管闲事养精神。”
一个人的时间精力是有限的,如果总爱伸手管闲事,把注意力放在他人身上,难免就忽略了关注自己。
与其被琐事扰得焦虑、烦恼,不如把时间精力放在提升自己,让自己开心上。
君子和而不同,小人同而不和。有人喜欢房间凌乱随意的舒适感,总有些人喜欢用整洁的标准来要求别人;有人喜欢休闲时打牌来消磨时间,总有些人喜欢多说一句读书才更为高雅;
世事纷纷攘攘,只有庸人自扰。
老子曰:“水善利万物而不争”,少管闲事,给生活留出呼吸的空间。
给朋友的建议适可而止,尊重朋友的选择,给友情的舒适营造温和的土壤;
与亲人的相处,保持合理的距离,给家庭的和谐提供必需的氧气。
佛家有个很好的词,叫“悦纳”,认可自己生活的同时,也要悦纳多元的生活方式。
关注自己,管理好自己的生活;同时,不用替别人操闲心,分清自己与他人的边界。
正如罗素所言:“只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会有参差多态的美。”
#人生##诗意##生活##无聊# 郑板桥在《赠君谋父子》中写道:“多读古书开眼界,少管闲事养精神。”
一个人的时间精力是有限的,如果总爱伸手管闲事,把注意力放在他人身上,难免就忽略了关注自己。
与其被琐事扰得焦虑、烦恼,不如把时间精力放在提升自己,让自己开心上。
君子和而不同,小人同而不和。有人喜欢房间凌乱随意的舒适感,总有些人喜欢用整洁的标准来要求别人;有人喜欢休闲时打牌来消磨时间,总有些人喜欢多说一句读书才更为高雅;
世事纷纷攘攘,只有庸人自扰。
老子曰:“水善利万物而不争”,少管闲事,给生活留出呼吸的空间。
给朋友的建议适可而止,尊重朋友的选择,给友情的舒适营造温和的土壤;
与亲人的相处,保持合理的距离,给家庭的和谐提供必需的氧气。
佛家有个很好的词,叫“悦纳”,认可自己生活的同时,也要悦纳多元的生活方式。
关注自己,管理好自己的生活;同时,不用替别人操闲心,分清自己与他人的边界。
正如罗素所言:“只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会有参差多态的美。”
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