上次说的善草纪二代水乳反馈来了
我用到现在差不多用完了,来说说感受
第一就是它的肤感非常优秀,作为一个超级大油田真的从没用过肤感这么干爽的水乳,用完就是那种洗完脸擦干后那种清爽的感觉!!追求肤感的油皮可以试试
第二就是除了肤感其他的我都觉得一般般,没有啥很突出的特点可以让我出来说的,维持皮肤稳定但要再说点啥就没了
我要物色新的水乳了[并不简单]#一洞的购物日记#

昨天这个时候,我刚结束参加完线上秋分祈福仪式,然后就去见雯雯和晓周。雯雯第二天就要回杭州了,所以我们约着要一起见面吃火锅,也和晓周见面认识,提前一起过中秋。这是在大理过的第一个中秋,很庆幸能和朋友们在一起。在这个新的家乡,我开始慢慢落地生根,培养归属感。

秋分带着重生的力量,会让我们更多感受到内在的恐惧,悲伤,纠结,孤独等等,这样也在提醒让我们更多回归自己的力量,去内省,整理,净化,去面对自己过往的经历与情绪。

坐在去往古城的小黄车上,看着傍晚的云朵阳光在身上,感叹秋天的力量,也让我们几个走在一起。搬家来大理一个半月了,雯雯十天前从杭州到来与我见面,她的到来给了我很多温暖和支持,在新地方开始生活的我其实心中也会泛起孤独,见到杭州过来的朋友,有分外的亲切感,还有互相的陪伴。也让我也从自己的一些情绪里走出来,有了更积极的态度。

第一次认识她的时候,是在一场瑜伽活动里,我是主动去和她打招呼和她认识的,全场就她是吸引我可以发展朋友的, 加了微信之后,我们也没有聊天,直到她主动想请我帮忙,我们开始产生真正的交集,然后她开始来参加我举行的铜锣浴活动,还有牌卡谈心的沙龙,带着她的朋友和来访一起来参加,在这些互动里开始更多了解彼此

但是这一次在大理的相聚,才是我们第一次私下聊天,但是一见面就分外感动,给彼此大大的抱抱,就像我们知道彼此经历了千山万水的理解和抚慰。我们就是以朋友的角度一起谈心,没有咨询师也没有疗愈师的角色,只是纯然的谈心,非常真诚,敞开,聊彼此走过的一些经历,什么都聊,才发现原来有如此多的共鸣,说着说着,雯雯的眼眶红了,流下了眼泪,她说她很久没有哭,“和你聊天我感觉被触动了,那一刻,心里有些情绪融化了,开始流动。”

雯雯说在我的身上和分享里感受到很多积极的能量,给了她很多的启发和触动,非常欣赏我身上一股活力,年轻以及像太阳一样温暖敞亮。她喜欢我拍的照片,感受里面带着我对美好的记录,以及投入其中的爱和感情,她看见我给她拍的照片,开心得直拍手,说太美了太喜欢了,我太爱你了。还有做的一碗面,也被她夸赞特别好吃……对我的画的画也更是充满欢喜,告诉我这是我的天赋要把它表达下去,每一次看见我的画,她都觉得非常纯净和美好,非常打动她的内心。

她的这些肯定带给了我很多力量,尽管友人之间会有一些彩虹屁,但是接纳这些肯定和赞美是有力量的。在路上回想着友人之间的缘分,这些点点滴滴,让我心里暖暖的感恩。

饿着肚皮终于到了夏尔火锅店,看见她们两真的很开心,雯雯的身上,有一股真诚,热情,直爽的可爱,而晓周给我的感觉是文静内心通透的女孩,她的眼神是亮晶晶的,她一边听边我们聊天也在慢慢的在感觉和了解我。我们聊着天,发现我们都是扯了证的人,都在走出自己的第二人生,有的是去年有的是今年,甚至半个月前,我们聊天的核心,归结到最后,建立与自己的关系是根本,爱自己是根本。离开一段不再合适的婚姻关系,走出旧有的生活模式是非常勇敢的,我们都要谢谢自己,并且给自己足够时间陪伴和疗愈自己。

心里对爱的渴望,对幸福关系的渴望,甚至会发展出一些期待和执着,是正常的,但只要看到它们,去释放。这份需要下面,是我们想被看见,理解 ,尊重,内在的真我想要表达出来。那个人首先是我们自己。

当我一边吃火锅一边聊经历过来的心路历程,感受,我忘记我具体说了什么,晓周的眼眶泛红了,她开始哭了。我心想,“哇,这个聊天的疗愈力量真的很不错,看我又打动了一个人,哈哈哈。”其实当我们内心的那一份感触得到了共鸣和理解,在一个信任包容的感受下,没有说教,没有比较,只是真诚的表达和倾听,真心会触动到压抑的情绪通过眼泪流动出来了,这是一件非常棒的事情。

其实,无论是友情,爱情,婚姻关系,彼此真诚的沟通,互相支持,理解,互相的肯定与启发,赞美!是让一段走下去的基础,有这些,即使会经历分开,但是也是非常美好的经历,

我们对真情,真诚的向往,也在尽可能的在活出真实的自己。我们三个抱在一起互相庆祝和鼓励,我感受女性觉醒的力量,不再被所谓社会的标签而贴,追求自己的幸福人生是值得的。我们越来越感受到 真诚的力量!对自己真实了,不再欺骗压抑自己了,不再自我攻击和背叛,开始真诚表达自己的感受,边界,需要,爱。也会遇到真诚的人。(1)

图:非常我喜欢给她们记录的这一些与树相拥的照片。连结。抚慰。支持。

【论语29:世上规律规则多如麻,应用起来游刃有余是不可思议的】#颜读论语# 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

人生的巅峰状态应该是怎样的呢?或者说生命的最佳状态应该是怎样的呢?孔子说自己七十岁时可以在规律规则之内跟从自己的内心,得到想要的,安闲自得、身心舒畅、自由自在。好了,答案有了,生命个体追求的就是最终的自由自在。

孔子说,自己从出生懵懂无知开始,自在不自由。不会走路吃饭,身体不自由,不能想去哪里就去哪里,想吃什么就能吃什么,慢慢地失去自在,也没有了自由。因为虽然身体功能健全了,心灵被困住了,无法突破自我,不知道要去的方向,财务也不自由,承担的各种责任压得喘不过气来。

三十而立,终于有了明确的方向,可因为对自己和客观规律以及他人认知不足,一路上磕磕绊绊,吃尽了苦头,真的能拼出一条血路算幸运的了。那些客观世界的规律,人与人之间的相处之道,不了解时就处处是凶险,所谓天灾人祸,也就是如此这般了。

生命继续闯关前行。在实践中,在一次次失败中获得宝贵的认知,四十不惑认清了自己,五十知天命认识了世界,六十耳顺认知了人类社会,终于画出了一张人生的地图,标上了所有艰难险阻还有一条条弯弯曲曲的路。到了七十岁人生快到了尽头,自己才得以在这些小路上自由穿梭,不再磕磕碰碰头破血流,也不再怨天尤人,从此安闲自在了。

原来,人的一生所要做的就和其他动物是一样的,就是在逐渐长大过程中认知自己认知世界认知组群,找到自己要走的路。蚂蚁搬家看过吗?它们很弱小,靠的是群体的力量找到最适合的一条路,然后自由地在这条路上穿梭。只不过因为人的生长周期太长,面对的风险就很多,所以人这辈子要生存得自由,就必须学会趋利避害的本领,动物如此人也如此。

只不过人没有固定的天敌,但有的却是更加复杂的生存环境,自然灾害、疾病意外、同类戕害。客观世界和人类社会都是复杂的,有爱有害的,如果不全面认识,又怎么能安闲自在呢?不认清这些主客观的障碍和束缚,又怎么能随心所欲自由自在呢?

孔子说,自己的一生用了七十年时间完成了三大认知,所以可以自由自在不逾矩,就是可以避开所有约束障碍。规律是客观世界的,规则是人类社会制定的,包括了人与人之间的相处之道,也是潜规则,是道德的约束,这些规律和规则就好比地图上那些不能走的地方,不去碰它们就好了。

人生难就难在,不知道自己在走的路行不行得通,前面会不会有巨大障碍,是个死胡同还要被迫走回头路。多少人都在重复走着老路,在一个小小的范围里打转,很努力却在原地踏步一样,还有人更努力,但走的路四处碰壁,头破血流,越努力越伤害。

大多数人都是走投无路而后安于现状、停滞不前,得过且过吧。已经被残酷的现实折磨得精疲力尽,再也没有心力去寻找新的路突围出去,在一处想舒适安逸地得过且过。但这是假象,那些该来的风险一样都不少,都在伺机掠夺你的一切。

人活着,不能像鸵鸟那样把脑袋扎在沙子里。看不见就没有风险了吗?孔子说自己拼尽全力、付出那么多牺牲,就是为了自我不惑、知晓天命、与人耳顺,主动去认知这些,并且铭记在心标注出来,它们才会由潜在的背后的凶险,变成眼前可见的,由暗到明就好分辨了。

人生的智慧就是识人断事。哪条路可以走?哪些人可以交?哪些事必须做?可以做?哪条路行不通?哪些人你可以理解但不能深交合作?哪些事千万不能做?孔子用了七十年找到了答案,知道了这一生有所为的和有所不为的,就变得心无挂碍、自由自在了。

从蹒跚学步到青春懵懂,到出生牛犊不怕虎,到排除万难砥砺前行,到最后自由自在,就是一个成熟的过程。只可惜,就像所有果实一样瓜熟蒂落,一旦成熟离别就不远了。

孔子的这段话也是略带伤感的,毕竟孔子时代人均寿命只有三四十,绝大多数人还没到知天命就死去了,都是在懵懂愚昧中死去的,自己不明不白。我们今天寿命都过了80岁了是不是都活明白了呢?是不是都能找到自己的那条自由之路呢?回首往事,自己的一生又有哪些耐人寻味的智慧可以像孔子这样传承下去呢?而那种自由自在的生活,心向往之,何时才能过上呢?

孔子的这一节里,十五、三十、四十、五十、六十、七十,这些年龄只是他自己的认知变化界限。这些不是主要的,最主要的就是确立志向、坚定信仰、砥砺前行,认知客观规律、认知人情往来,这些都是人生的必修课,越早学完越早自由,这才是孔子告诉我们的真理。

为什么要编辑在为政这篇里呢?因为管理众人也和自我成长一样,有个认知的必经之路需要去探寻。否则,要么事倍功半,要么半途而废,所谓真的没有随随便便的成功。

至此,人生六阶段的成长认知阶梯就讲完了,对你有没有启发呢?所有人的所有失意 失败,都能在这一节里找到归宿。所以,这一篇也是人生大课,要好好回味,而不能简单匆匆而过。越早读懂,越早做到,越好!


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