正官是什么?正官在八字中的重要意义,正官怎样影响命局
　　
　　论正官的六大要义
　　
　　正官透解正官是十神中的重点星神，正官排在十神之首，犹如十干之甲木，人之项首，示天之威，乃群神之主！
　　
　　可以说，明澈正官之理，其他十神亦迎刃而解，正官为命理之重中之重，古书云：正官乃最贵气之物，犹珍如宝。所以看命次序中言，有才官不论格局，无财官方论其他。
　　
　　正官好似紫微斗数中的，紫微星，太阳星，是官禄之主，群星之首领。人生
　　
　　世相也是如此，三百六十行，皆受官之管理，财艺印技无不受其支配。帝王君主一言一行皆可左右苍生祸福，此正官第一要义--管辖之威
　　
　　正官为克我之神，与七杀同威，但是正官为阴阳之克，如母对子的教导，夫对妻的约束，并不猛烈。七杀却是同性之克，威而凶狠，如警察对歹徒管制，猎人对猎物之残暴。这种分别是阴阳分别，天地差异，正官行的是正道，七杀行的是偏道。所以正官是温和，礼貌的掌控，此谓正官第二要义--约束之权
　　
　　子平先师，十神之论，功高至伟，正官，重在一个正字，人间正道，正义，正事，正论，正确之神，国无法度则天下大乱，民无官主则无所适从，家无正事则无有宁康
　　
　　正官是一个标准，不偏不倚，不离中道，皆以行政为标准。此正官第三要义--中正之名
　　
　　天道扬威，地道藏德，正官行的是天道，藏的是地道，做的是表面文章，不管私下如何，尘俗之法律，道德之规范，具能表面遵守，民生之典范，行为之标准。正所谓，谦谦君子，人皆崇拜，君子之风范，属人格魅力之星，心性中散发的是人间正气的光辉，浩然天地，正官长存，必然正气常在，人皆仰望，心中赞叹。正官第四要义--荣誉之美
　　
　　十神中比肩，劫财，败财，羊刃为同气之物，比劫一为身体发肤，二为基层群众。广义上来说，代表天地苍生，所有人类。官以制比为主要功能，忙忙碌碌，驱身红尘。为一生之作用，此谓之：事业。正官正制比劫，管众之令星，政治也。出群之器物，独雄也。约身而成吉，君子也。约众而成祥，君主也。正官代表尊贵之物，万民之主，九五之尊，项上之首，此正官第五要义---尊贵之主
　　
　　官行正道，杀走偏途。正官立为标竿，七杀偏倒歪斜。偏星异途，背道而行，所以偏星非制化不可，此谓之纠偏为用。以正官为尺度，走正路，做正事，作正人君子，行人间正道，祸不侵，福可荫，中规中矩，中庸法门，行事为人必要纠偏行正，此正官第六要义---指导之神
　　
　　即明正官之体，便晓正官之用，贵物怕伤，正官格成，怕刑冲破害，此谓，贵物受损，宝珠碎裂。
　　
　　贵物要保护，财来生扶，家资丰厚，宝珠有匣之喻，社会关系，游刃有余，下有万民供养，上可疏通仕路。
　　
　　贵物要争辉，方能出群显耀，正印吐秀，文笔飞扬，行权司法，惠泽比劫苍生。若孤官无辅，贵物易被劫夺，无财无印则伤官来为灾害。
　　
　　贵物要清纯，见杀来则不清，见官多则不纯。官星中正，忠诚，官如狗，杀如狼，狗入狼群，其节不保，其气不专，工作常换，颠沛流离，好坏人等，不辨不识。官多无主，思想游离，无所适从，贪多好远，优柔寡断，立场不稳，信心不强。
　　
　　官乃事业，损害则没有荣贵之气，官乃头首，损害则大脑行令不清，官乃正星，损害则专行邪路好走偏道，官乃荣誉，损害则虚名受损诽谤囹圄。官乃指导，损害则纷乱无绪祸害苍生。
　　
　　护官而成吉，损官而成忧，此人生大体而论，人间正道是沧桑，君子或独善其身，或兼善天下，看官而行，自可明达。
　　
　　项上之首领群伦
　　
　　一官到底有精神
　　
　　浩然正气天地久
　　
　　普怜苍生爱长存

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见几而作，不俟终日

出自《周易·系辞下》。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。

《周易》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。

孟浩然40多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，此后一生未受重用。

生活中处处有机遇，机不可失，失不再来，我们要时刻准备，奋力去抓住转瞬即逝的机遇。

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