夜读《道德经》15：“大道泛兮，其可左右。”
 
人这一生是一个见天地、见众生、见自己的过程。
不同的认知层次，形成了不同的心性和格局，决定着我们能看到的风景以及掌控的力量。
 
宇宙的真相是：不可见的规律，支配着可见的人生。
因此，《道德经》五千言只讲规律，讲宇宙的根本。而我们只要能洞察规律、按规律做事，就一定能把这一生过得很好。
 
规律并不是无形的，而是具有“其中有象、其中有物、其中有精、其中有信”的物质与精神的双重特点；而且，无处不有、无时不在，涵盖一切、变化万千。
老子将之称为：“大道泛兮，其可左右。”
 
人是可以掌握这种力量的，这并不神奇，因为我们都是移动的道。但前提是：
我肯不肯“为道日损”？
我肯不肯“受国之垢、受国之不祥”？
我肯不肯“常无名、为无为”?
其实，只要你心甘情愿，你就一定能做到！
 
一个人如果真想修行，他最明显的特点就是：不再看别人，而只看自己了。
当身心打开时，生活给他什么，他都能接受，而不再反抗——因为，他明白：那是他完善自己的阶梯。

当身心打开时，别人说他什么，他也能接受，不会急着为自己辩护——因为，他知道：只有做好自己，才是真实的；其他的都处于不停的变化中，没必要计较。
 
当一个人敢于接受，就是把自己的容量扩大了！
这时，他就变成了一个更大的容器，能得到更多的宇宙智慧流经。
 
而当一个人敢于打碎“我”、打碎“名”，他的力量才真正升起来了。

那时，就像风能吹熄蜡烛，但却只能令火越烧越旺一样——摆脱了“我”和“名”的后天束缚，生命才能彻底绽放光彩！
 
人生中，形式不是最重要的，心中那一念才是最关键的！

“大道泛兮，其可左右”的关键就在于：大道始终不认为自己在创造万物、帮助万物——道永远没有“我在做善事”的概念，它只是顺应万物，因此无所谓高低贵贱、强弱大小，最后反而成就了自己的伟大。
 
生活中，我们经常看到有些人热衷公益，但最后却没有对自己的生命起到什么实效。做善事不就是积德么，怎么会没用呢？

这里的奥秘就是：当你为社会、为大家做好事时，你心中没有那个“我在做善事”的概念把自己框住，这才是累积玄德；否则，只要这个想法一冒出来，这一念就把功德漏光了。
 
所以，不必讲奉献，讲奉献太骄傲，因为根本就没有奉献——当您为别人付出时，那个真正获利的也不是别人，而是您自己。
 
人生这局棋，界限都是自己划的——心中有多大度量，就能撑得下多大的船；胸中有什么格局，就能谋出什么结局。

一个无我的人，才能左右逢源、如有神助、逢凶化吉。
因为，任何痛苦都伤害不了无我的生命；而所有能量却会被无我的磁场吸引而来，这就是规律。
 
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见。

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别把人生当作一段物欲的盛宴，当你大肆咀嚼的时候，空耗的只是时光的流逝，其它什么也无法留下；人活一世，其实是一场物质与精神的对垒，是一种困扰与解脱的抗衡。有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染，如此方能禅悟生命的智慧