“革卦”的第五句爻辞是，“大人虎变。未占有孚”。是这样，关于《周易》里面讲的“大人、君子、小人”的定性问题，《周易》认为“大人”也可能变成“小人”，“小人”也可能变身为“君子”，这是一个变通的概念，“人会因为环境的变化而发生改变”，环境恶化了君子为了生存也会变成小人，这叫“君子做小人事”。有的人道貌岸然，每天“知乎者也”的象个“学问人”，可这样的人虽然嘴上说的好，他们其实是真正的小人，这叫“小人穿君子衣”。“大人虎变”，大人指的是一个人的“秉性和行事作风”，呼呼有神，象老虎换毛一样的彻底。老虎换毛非常快，从头到脚一下子换光，摧腐拉朽势不可挡。当然，具备“大人虎变”条件的人只有当政者才能做到，一般的官员“没有这个能力”，一般的官员，只有在他的“职权范围内”才可以有一个“虎变”的动作，不过相对规模较小。“未占有孚”，“未”，还没有；“占”指占卜，卜筮之类；“未占”就是还没有进行占卜，在这句爻辞里，“未占”指的是“不需要进行占卜”。“有孚”，有诚信，有执着的信念和想法。有孚是人的“诚信之德”，一个人只有持守诚信，以德治人，以德服人，才能不惧危险和重重艰难。任何人在推行变革的时候，能够做到德行天下，革道显明，天下的老百姓自然会云集而响应，这样的变革就会畅通无阻。“大人虎变”，大人是秉持公正的那类人，如果是“大人虎变”的革新，在变革中不太容易出现“弊乱之腐“，所以古人认同“大人”的“虎变”！

人们常说，长孙膑短庞涓，孙庞二人除了人格(即一好一坏)上的巨大差距外，其寿命差距也是很大的。如果用《周易》卦理进行比对，就能清晰地看出其端祥来。

庞涓 : 生甲辰终庚辰。寿37岁。应用周易原理得到《火泽睽》卦之第五爻发动，上卦离为三数，下卦兑为二数，主卦直读三十有二，三十二再加上动爻之五数，却好是三十七数，其数与实情完全相符。

孙膑 : 生甲辰终戊午。寿75岁。按照上述同样的方法得到《泽火革》之第五爻发动，变为《雷火丰》卦，此卦主卦上二数下三数，直读三十二数，三十二数再加变卦直读四十三数，总起来正是七十五数。

由以上的推论可以看到，长孙膑短庞涓的说法，不仅仅是指二人人格上的差异，而且也可能代指了二人寿命上的差异。但总的来说，为人一世很短，不管在任何时候，多一点善念可能总比起半分恶意要好得多。 https://t.cn/R2dLA6C

【知易行易】 - 20170527

泽火革，九五，大人虎变，未占有孚。

《象》：未占有孚，其文炳也。
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白话解说：

泽火革卦，第五爻

第五爻是君位，在上位的人带领的变革，井井有条，渐次清楚，如同老虎身上的斑纹，既有贯彻的威势又条理分明，这样的变革，必然如风行草偃，就算不透过占卜，也能直接看到后面的成果。