#一生一世全员接机#
明知结局终究是悲，却仍然看了结局，深夜哭到崩溃。一觉醒来，眼角满是泪水，大抵是入戏太深，共情太甚，情难自已，。
现世的周生辰不再拥有前世小南辰王所拥有的记忆，不忍将这一世受尽苦难、饱受爱离别之痛的周生辰放在过去来回忆。他的丰功伟绩应当被铭刻在历史的丰碑上，而不是最后被诬陷谋反，将他一生风华，尽在寥寥数语中，深埋于世。
作为一个书迷，必须说这部剧真的值得被更多的人关注和喜爱。
他是那个肆意洒脱的小南辰王啊，“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？”他是一生光风霁月的君子，可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟，愿百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。江山易主常有，而英雄千古。
其实，以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死，时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情，在当时的宗教礼法之下，他们也只能一生遥望于中州与西州间，哪怕得以再见，纵然相思入骨，也只能互道安好与否，然相视一笑，再无其他。反而像现在这样，他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生，不负天下，唯负十一”，而时宜也选择了另一种方式的回应，此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
悲凉之雾，遍被华林。所有故事的开头有多美好，当一切物是人非的时候就会有多感伤。周生辰自少时便南征北战，虽为王，但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的，可他仍愿意信任他，视他为父为兄。因为他曾淋过雨，所以更愿意为别人撑伞，他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好，时宜出现了，她是懂他的，懂他的抱负，懂他心怀大义，懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州，他都知道南辰王府中还有人在等他回家，有人问他粥可温。自此，他不再孤独。
周生辰对时宜的爱是深沉的，也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医，怕勾起她的伤心往事，独自一人去面见众多医者，还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨，他陪她下了一夜的棋，画了一个又一个棋盘，为她开了半扇门，只为保护时宜的清白与名声。她爱茶，他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她，每年生辰之时都会送她王军的捷报，从此以后，王军只有捷报。除夕夜，她坚信他会回来，他知道她定会等他，所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前，他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”，不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城，以及在宫殿里写下时宜的名字时，上了锁便是无人知道的秘密了，爱她，是无法言明的秘密。他也曾对她说：“我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做，却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里，藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”，周生辰回道：一切的选择，都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情，他的心中有家国大义，而他的十一是懂他的。
太平本是将军定，不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战，战无不胜，王军从无败绩，正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将，最终不是战死沙场，而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名，他守护了一生的北陈，留给他的只是史书上的骂名。后史记载：周生辰，小南辰王。一生杀伐不绝，赤胆忠心，却在盛年时，被功名所累，渐起谋反之心。幸有清河崔氏识破奸计，王被俘，储君恨之入骨，赐剔骨之刑。
这部剧有太多的巧思和伏笔，当你细细回想和体会时，每一处留白都另有深意。在南萧与桓愈分别时，时宜说的“有缘再见”，而结局她放弃逃往南萧，决意选择赴死，此生也再无缘相见。周生辰与时宜约定的来年开春带她去雁门关，可是最后周生辰和漼时宜都死在了这个冬天。
剔骨之刑，刑罚整整三个时辰，却无一声哀嚎，但时宜与他感同身受，痛苦不堪。幸好，下一世的周生辰忘掉了这一切，若记得这剔骨之痛，该多残忍啊...周生辰，下一世多爱自己一些好不好？自私一点也没关系。
浮生若梦，为欢几何。千载荒凉，白骨成沙。独有时宜，唯我所求。
“我想，我应该是用一身美人骨，换了你的倾国倾城，换了你能记得我，换了你能开口，叫我的名字”。还好，你们还有来生。 https://t.cn/R2WxYdh

八十八佛忏悔文
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。
　　南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
　　南无皈依十方尽虚空界一切尊法
　　南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
　　南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊
　　南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、
南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢喜藏·摩尼宝积佛、南无一切世间乐见上大精进佛、
　　南无摩尼幢·灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无金刚牢强·普散金光佛、
　　南无大强精进勇猛佛、南无大悲光佛、南无慈力王佛、南无慈藏佛、
　　南无栴檀窟·庄严胜佛、南无贤善首佛、南无善意佛、南无广庄严王佛、
　　南无金华光佛、南无宝盖照空自在力王佛、南无虚空宝华光佛、南无琉璃庄严王佛、
　　南无普现色身光佛、南无不动智光佛、南无降伏众魔王佛、南无才光明佛、
　　南无智慧胜佛、南无弥勒仙光佛、南无善寂月音妙尊智王佛、南无世净光佛、
　　南无龙种上尊王佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛、南无慧幢胜王佛、
　　南无狮子吼·自在力王佛、南无妙音胜佛、南无常光幢佛、南无观世灯佛、
　　南无慧威灯王佛、南无法胜王佛、南无须弥光佛、南无须曼那华光佛、
　　南无优坛钵罗华·殊胜王佛、南无大慧力王佛、南无阿閦毗·欢喜光佛、南无无量音声王佛、
　　南无才光佛、南无金海光佛、南无山海慧自在通王佛、南无大通光佛、
　　南无一切法·常满王佛、南无释迦牟尼佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、
　　南无龙尊王佛、南无精进军佛、南无精进喜佛、南无宝火佛、
　　南无宝月光佛、南无现无愚佛、南无宝月佛、南无无垢佛、
　　南无离垢佛、南无勇施佛、南无清净佛、南无清净施佛、
　　南无娑留那佛、南无水天佛、南无坚德佛、南无栴檀功德佛、
　　南无无量掬光佛、南无光德佛、南无无忧德佛、南无那罗延佛、
　　南无功德华佛、南无莲华光·游戏神通佛、南无财功德佛、南无德念佛、
　　南无善名称·功德佛、南无红燄帝幢王佛、南无善游步·功德佛、南无斗战胜佛、
南无善游步佛、南无周匝庄严功德佛、南无宝华游步佛、南无宝莲华·善住·娑罗树王佛、
　　南无法界藏身阿弥陀佛 、
　　如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。 是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。 若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。
　　十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。 应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处，所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。
　　我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守净戒；乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。
　　所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
　　普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
　　於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
　　最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
　　我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
　　十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
　　十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法*。
　　诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
　　所有礼赞供养福，请佛住世转法*，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
　　愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
　　如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
　　如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，念念智周于法界，广度众生皆不退。
　　乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。
　　南无大行普贤菩萨
　　南无大行普贤菩萨
　　南无大行普贤菩萨

如是我闻：

　　一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与无量无数声闻、菩萨、天人等俱。尔时，世尊告苾刍众：“吾当为汝宣说缘起初差别义，汝应谛听，极善思惟，吾今为汝分别解说。”

　　苾刍众言：“唯然愿说，我等乐闻。”

　　佛言：“云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集，如是名为缘起初义。

解析：
无明、
行、
识、
六入、
触、
处、
爱、
取、
有、
生、
老死。
此为有为法界有尽法相之因缘，
以有为法皆有障无明而生，
而后，
六根、六识引动，
认物为实，
以我为心，
爱恨情深，
此为后天迷惑之心性。