奥勒留的《沉思录》里是这么说的：

“不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去。

因为那实在是耽误了你做别的事情，如果你尽空想某某人是在做什么，为什么这么做，说的是什么，他心里想的是什么，打算的是什么，以及其他类似的事情。凡此皆足以把你卷走，使你不能专心守护自己主宰的理性。”

奥勒留的《沉思录》里是这么说的：

“不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去。

因为那实在是耽误了你做别的事情，如果你尽空想某某人是在做什么，为什么这么做，说的是什么，他心里想的是什么，打算的是什么，以及其他类似的事情。凡此皆足以把你卷走，使你不能专心守护自己主宰的理性。” #湘女上天桥#

达照法师：《佛说阿弥陀经》（六百二十八）

所以，这个忍是顺境、逆境都得忍着。佛教里面的忍有生忍、法忍、无生法忍；还有生活当中的忍是一般的小忍；还有大忍。大忍是什么？某某人打我、骂我了，我要忍着。这个忍的意思还有认可的意思，忍呢！娑婆世界佛菩萨来到这里要忍，是他认可我们这个娑婆世界，他认可。什么叫认可呢？他知道前因后果，比如这个人他是很坏的到你这里来，很坏的人是不是忍无可忍，要把他灭掉才好呢！凡夫认为把他灭掉才好；佛菩萨说：哎呀，这个凡夫这么坏，不是把他灭掉才好，是要想办法把他教育过来才好。要教育怎么办呢？教育就是他要打你，你忍着，他感动了，他就改变了。好！那你就忍着，你还要做的特别好，让他感动，他就改变了。可是有些人你越忍着，他越以为你好欺负，他越坏。这怎么办呢？你要想办法把他痛打一顿，比他凶、比他厉害，他怕你了，他就改过来了。这个时候你就得出手了，你该打的就得打、该骂的就得骂、该凶的就得凶，凶了以后他改变了、他变好了，好，这是忍着。所以，父母亲打孩子啊，没有一个父母愿意打自己的孩子，他打孩子都是自己的心先痛（心痛完了），因为打完之后，他会听话，他会乖了。打了以后他才乖了，那个乖了就是父母亲在忍，这个叫忍。所以，忍不是憋在那里不表现，是可以表现的；但是表现的结果是他一定会好的，他如果不好的，就不叫忍。