#每日一善[超话]##和地球自拍#
【勿带勿带hui字 勿艾特任何人，互较好及以上 不吞必hui】
面对困境，我们要坚持自己的信念，就像守住一段珍贵的“沉香”，世界上最可怕的事是，比你优秀的人比你还努力，过去是经历，现在是尝试，未来是期待。经历过，尝试着，就有期待。我只很简单很平凡地说：成为自己比什么都要紧，不要梦想去影响别人。
【勿带勿带hui字 勿艾特任何人，互较好及以上 不吞必hui】
面对困境，我们要坚持自己的信念，就像守住一段珍贵的“沉香”，世界上最可怕的事是，比你优秀的人比你还努力，过去是经历，现在是尝试，未来是期待。经历过，尝试着，就有期待。我只很简单很平凡地说：成为自己比什么都要紧，不要梦想去影响别人。
三星堆遗址新出土的龙首青铜器盖，龙头的造型之繁杂和诡异，超过了1986年发现的爬龙柱形青铜器，而三星堆屡次出现的龙形器具，都明确地告诉世界，三星堆是华夏文明的一份子，因为龙的造型，只会出现在东方，那些把三星堆搭上古埃及，古印度，古苏美尔都是不靠谱的推测。
因为古埃及，古印度，古苏美尔都可能出现造型一致的龙形器具，特别是这三个地方青铜文明比起三星堆可谓云泥之别，所以三星堆人很肯定是中华文化一部分，并且很有可能就是夏朝的遗址。
关于三星堆是夏朝的讨论有不少，围绕的就是夏朝的建立者大禹，大禹治水现在是三岁小孩子的都知道的事，可是大禹的家乡在哪里，却是历史一个迷，根据一些资料的记载，大禹就是蜀地人（古代四川人），
假设他是上古时期蜀人，那么三星堆的离奇，和山海经的神奇，大禹九鼎之谜，将会迎刃而解，首先大禹要说一下大禹的父亲鲧，他是舜帝大臣，
在部落联盟的时代，作为舜帝的大臣，身份必须是部落首领，而且还需要是一个大部落，蜀地三星堆遗址的广阔，还有遗址的历史悠久，这点上是完全符合的。
舜为何让鲧去治理水患，不委派别人，估计就是鲧懂得建大坝，这和三星堆周边的城墙遗址也很贴近，因为三星堆的城墙就在河边。
古代四川盘地一带的水患，比起黄河流域来说，频率更多，应该说当时的鲧是掌握了一定治水的诀窍就是挡，而且应该这个方法是非常有效，随意舜帝才让他去。
可结果是黄河流域的水患和四川盘地情况完全不同，所以鲧失败了，临终时他把自己的经验告诉了儿子大禹。最后因为水患过于严重，而能真正解决这事的人，估计还是南方的部落更为擅长，所以舜是不计前嫌，启用了大禹，
大禹由此吸取了鲧教训，采用疏导的方法，最终治水成功。而大禹由此得到了舜帝的禅让，其后大禹的儿子启，在父亲雄厚的实力和基础上，建立了夏朝，
但是夏朝虽然是被记载入历史，却从来没有被发现过它的踪迹，现在西方的历史学家，因为没有出现夏朝的文字，是一直否认夏朝的存在，只是无奈承认商朝，这还是近代因为甲骨文出土的原因。
三星堆得很有可能就是夏朝的国都，为何如此推断呢？其中原因有三个。
第一：夏朝的易，叫做《连山》，连山，归藏，周易并称三易，据说连山以艮卦起点，以连绵不绝的山脉变化，来推断事情的吉凶，而蜀地所处的位置，周边就是连绵不绝的山脉，两者一结合，再对应三星堆其广阔的遗址面积，夏朝的国都呼之欲出。
第二：大禹的九鼎，古代传说，大禹铸造了九个青铜大鼎，这些鼎每个造型不同，而且每个鼎里面还雕刻有山川人文资料，可以说这九鼎就是当时的天下的资料库，据说神秘的山海经，其起源就对应有山海图，而山海图很有可能就是大禹九鼎里面的浮雕和雕刻。
为何忽然说大禹九鼎呢？因为三星堆的青铜器，无论是在制造技术，还是在细节处理中，在当时应该能够完美地制造出这九鼎，而且山海经中的一些内容，
也正对应了三星堆的青铜器，可见很有可能三星堆的青铜树，是当时大禹制造九鼎时的一部分，或者这些青铜器是当时的一本图书，记载这特别的部落历史，
第三：历史商汤灭了夏朝，而在周武王讨伐纣王的时候，最勤快的就是古蜀国，和其他诸侯是来打酱油喊加油不同，古蜀国可说是铆足了劲，很有可能就是蜀国和夏朝有着一定的姻缘，而如果把夏朝国都放在了三星堆遗址，那么也就解释古蜀国为何对讨伐商朝如此给力了。
这里一来，也就对应了三星堆遗址为何会如此凌乱不堪，因为夏朝曾经好几次，差点就被灭了，其中的一次就是著名的被神箭手后羿所灭，而后羿和三星堆里面的青铜树有能搭上关系，
或者，正是后羿在位的几十年间，打造了这几棵代表着十个太阳居住地的建木，一次旋绕自己的丰功伟绩，而三星堆里面的权杖，也能和夸父追日后，遗留下来的权杖想结合。
历史夏朝最终被商汤灭亡，《尚书.汤誓》说到：“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏论》。”当时商汤为了防止夏人反戈一击，把许多夏朝臣子们都迁移，甚至想搬迁夏朝的拜祭的社稷，对比三星堆的损毁的器具，#C位直达#
不难发现，这段历史，恰好能对接上。而商汤灭夏侯，大夏王朝的国都也不复存在，许多的青铜器都出现了破损和埋藏起来，三星堆就此忽然终止了自己的文明，而散落到四周出现了蜀国前期的金沙文化。
而夏朝应该是中国第一个以龙为图腾的朝代，和商朝以凤为图腾结合，最终形成了中国独特的龙凤文化，在对比前文提到的龙首青铜器盖，可见三星堆虽然没有出现文字，但是很肯定如此广阔的遗址，肯定在某处埋藏着重要的东西，等待人们的发现，
希望未来三星堆能出现文字和图案的器具，证实三星堆或者就是夏都的推测！
#这就是中国风##遇见艺术##艺术公开课#
因为古埃及，古印度，古苏美尔都可能出现造型一致的龙形器具，特别是这三个地方青铜文明比起三星堆可谓云泥之别，所以三星堆人很肯定是中华文化一部分，并且很有可能就是夏朝的遗址。
关于三星堆是夏朝的讨论有不少，围绕的就是夏朝的建立者大禹，大禹治水现在是三岁小孩子的都知道的事，可是大禹的家乡在哪里，却是历史一个迷，根据一些资料的记载，大禹就是蜀地人（古代四川人），
假设他是上古时期蜀人，那么三星堆的离奇，和山海经的神奇，大禹九鼎之谜，将会迎刃而解，首先大禹要说一下大禹的父亲鲧，他是舜帝大臣，
在部落联盟的时代，作为舜帝的大臣，身份必须是部落首领，而且还需要是一个大部落，蜀地三星堆遗址的广阔，还有遗址的历史悠久，这点上是完全符合的。
舜为何让鲧去治理水患，不委派别人，估计就是鲧懂得建大坝，这和三星堆周边的城墙遗址也很贴近，因为三星堆的城墙就在河边。
古代四川盘地一带的水患，比起黄河流域来说，频率更多，应该说当时的鲧是掌握了一定治水的诀窍就是挡，而且应该这个方法是非常有效，随意舜帝才让他去。
可结果是黄河流域的水患和四川盘地情况完全不同，所以鲧失败了，临终时他把自己的经验告诉了儿子大禹。最后因为水患过于严重，而能真正解决这事的人，估计还是南方的部落更为擅长，所以舜是不计前嫌，启用了大禹，
大禹由此吸取了鲧教训，采用疏导的方法，最终治水成功。而大禹由此得到了舜帝的禅让，其后大禹的儿子启，在父亲雄厚的实力和基础上，建立了夏朝，
但是夏朝虽然是被记载入历史，却从来没有被发现过它的踪迹，现在西方的历史学家，因为没有出现夏朝的文字，是一直否认夏朝的存在，只是无奈承认商朝，这还是近代因为甲骨文出土的原因。
三星堆得很有可能就是夏朝的国都，为何如此推断呢？其中原因有三个。
第一：夏朝的易，叫做《连山》，连山，归藏，周易并称三易，据说连山以艮卦起点，以连绵不绝的山脉变化，来推断事情的吉凶，而蜀地所处的位置，周边就是连绵不绝的山脉，两者一结合，再对应三星堆其广阔的遗址面积，夏朝的国都呼之欲出。
第二：大禹的九鼎，古代传说，大禹铸造了九个青铜大鼎，这些鼎每个造型不同，而且每个鼎里面还雕刻有山川人文资料，可以说这九鼎就是当时的天下的资料库，据说神秘的山海经，其起源就对应有山海图，而山海图很有可能就是大禹九鼎里面的浮雕和雕刻。
为何忽然说大禹九鼎呢？因为三星堆的青铜器，无论是在制造技术，还是在细节处理中，在当时应该能够完美地制造出这九鼎，而且山海经中的一些内容，
也正对应了三星堆的青铜器，可见很有可能三星堆的青铜树，是当时大禹制造九鼎时的一部分，或者这些青铜器是当时的一本图书，记载这特别的部落历史，
第三：历史商汤灭了夏朝，而在周武王讨伐纣王的时候，最勤快的就是古蜀国，和其他诸侯是来打酱油喊加油不同，古蜀国可说是铆足了劲，很有可能就是蜀国和夏朝有着一定的姻缘，而如果把夏朝国都放在了三星堆遗址，那么也就解释古蜀国为何对讨伐商朝如此给力了。
这里一来，也就对应了三星堆遗址为何会如此凌乱不堪，因为夏朝曾经好几次，差点就被灭了，其中的一次就是著名的被神箭手后羿所灭，而后羿和三星堆里面的青铜树有能搭上关系，
或者，正是后羿在位的几十年间，打造了这几棵代表着十个太阳居住地的建木，一次旋绕自己的丰功伟绩，而三星堆里面的权杖，也能和夸父追日后，遗留下来的权杖想结合。
历史夏朝最终被商汤灭亡，《尚书.汤誓》说到：“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏论》。”当时商汤为了防止夏人反戈一击，把许多夏朝臣子们都迁移，甚至想搬迁夏朝的拜祭的社稷，对比三星堆的损毁的器具，#C位直达#
不难发现，这段历史，恰好能对接上。而商汤灭夏侯，大夏王朝的国都也不复存在，许多的青铜器都出现了破损和埋藏起来，三星堆就此忽然终止了自己的文明，而散落到四周出现了蜀国前期的金沙文化。
而夏朝应该是中国第一个以龙为图腾的朝代，和商朝以凤为图腾结合，最终形成了中国独特的龙凤文化，在对比前文提到的龙首青铜器盖，可见三星堆虽然没有出现文字，但是很肯定如此广阔的遗址，肯定在某处埋藏着重要的东西，等待人们的发现，
希望未来三星堆能出现文字和图案的器具，证实三星堆或者就是夏都的推测！
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【一生粉丝无数，却在93岁拍了一部最“心碎”的片子[心]】他出生在另一个时代。在跨越近一个世纪的人生之旅中，他历经传奇，目睹过自然世界中最壮丽的奇景和最扣人心弦的戏剧性时刻。
2019年，93岁的他拍了一部纪录片，时隔一年，又写了一本书，它们有同一个名字——《地球上的一段生命旅程》。
这段旅程，记录了这个时代的悲剧——地球上生物多样性的螺旋式下滑。因为遥远，绝大多数人并不能真切地感知到自然世界的衰退，唯有他积累了厚厚的“证据”，因为这一切就发生在他的一生当中。
“若是我明明看到了危险却一声不响，我会非常内疚。”有生之年，他剩下最重要的任务就是向世人发出一份自救倡议书。
这位现年95岁高龄的老人就是大卫·爱登堡，这颗星球上的生物最年长的挚友。
因为看见 所以悲伤
爱登堡的一生，都行走在荒野中，他几乎踏遍了全世界的每一个角落。除了出于从小的爱好，他还把这一切归功于自己的好运气。
26岁那年，他给英国广播公司（BBC）的广播节目投去简历，被拒绝了。不过，有人看到他那份落选的申请信，邀他到BBC电视台工作，他选择了尝试。
那是在上个世纪的50年代，他幸运地搭上了全球航空业起飞的顺风车，才可能去到那些隐世之地，从此享受来自大自然生命的馈赠，60年不曾间断。
很多人知晓爱登堡的名字，是因为他拍摄了许许多多享誉世界的自然纪录片。
《生命的进化》《活力星球》《生命之源》《植物的私生活》《蓝色星球》《冰冻星球》《地球脉动》……通过这些纪录片，很多人才真正认识了大自然。
在他非同寻常的职业生涯里，他始终保持着幽默，充满活力，从未有隐退之意。
可就在《地球上的一段生命旅程》的镜头面前，那张熟悉的脸因为衰老而“下沉”，他的眼睛不时时地离开镜头，不发一言，他陷入了一种深深的悲伤之中。
这部纪录片和同名著作与他此前所有的作品都不同，这是他经过深刻地审视，把那些“最美纪录片”背后，来自自然的哀吟，以及他所亲眼目睹的拍摄对象发生的命运变迁，说给人们听。
“现在回看我早年拍摄的影片时，我认识到，虽然当时我自觉身处荒野之中，徜徉于一个原始的自然世界，但那其实是我的幻觉。即使在那时，很多大型动物就已经非常稀少。”爱登堡在书中写道。
上世纪70年代后期，爱登堡都在环游世界，拍摄一部梦想已久的纪录片《生命的进化》。摄制组前往39个国家，拍摄了650个物种，走过了约250万公里。而他们明显地意识到，有些动物变得越来越难找了。
1978年，他去拍摄山地大猩猩，在非洲中部森林深处，这种动物只剩下300只。当时，小猩猩的市场需求量高，非法捕猎者为了捕捉一只小猩猩，会不惜杀死数十只成年大猩猩。
爱登堡第一次见识到生态灭迹的情景是在东南亚。1950年代，婆罗洲有3/4的土地是雨林，能看到很多红毛猩猩。但到了20世纪末，婆罗州雨林面积已经少了一半，另一半变成了单种栽培的油棕园地，那是个已死的生态系统。
他从60年前第一次见到红毛猩猩起，婆罗州的砍伐作业已将他们的数量缩减了2/3。
1990年代后期，爱登堡制作纪录片《蓝色星球》，海洋生态是它的主题。可自1950年代，大型商业渔船开始进入国际水域，捕捞世界各地的海产，到了20世纪末，渔船已捞走了大海中90%的大型鱼类。海洋生物多样性热点开始消失，浅水区的海洋生态也渐渐消失。
1998年，摄制组无意间发现了一件鲜为人知的事——珊瑚礁白化现象。“期初我们觉得漂亮，后来才猛然惊觉，此景是个悲剧，因为眼前所见其实是一副副白骨。”珊瑚白化的原因是个谜，后来科学家发现，在多数发生珊瑚白化事件的地点中，都是海洋迅速变暖的地方。
2011年，爱登堡制作《冰冻星球》，那一年的全球平均气温比他出生那年高出了0.8摄氏度，这一变化速度超过了地球过去1万年中任何时候的气温变化速度。
过去30年，北极夏季的海冰减少了30%，地球上的冰盖越来越少。
也是在那时候，爱登堡在沿俄罗斯的北冰洋海岸目睹了令他心碎的一幕：
海象的主要食物是生长在北冰洋海底几个特定地点的蛤蜊。在潜水觅食的间隙中，海象会爬到海冰上休息。
可是，现在供它们休息的海冰都融化了，结果它们只得游往远处的海滩。合适的休息地点寥寥可数。
于是，占太平洋海象总数2/3的数万头海象只能挤在同一片海滩上。密密麻麻的海象挤得喘不过气来，有些海象只得顺着岩坡爬到悬崖顶上。
离开海水的海象视力很弱，但悬崖下方大海的气味是清楚无误的，所以它们就试图抄近路进入大海。一头3吨重的海象从悬崖上翻滚下来摔死的景象令人难以忘怀……
从爱登堡1950年代拍摄纪录片至今，世界上野生动物数量平均减少了一半，这个世界已经失去了当初的野性。
“这就是我的证词，这是我这一生经历过的地球退化的过程，但故事还没有结束，要是我们再不停下来，下一个时代出现的环境毁坏，将比我这一生所经历的更加严重。”
如何感知人类以外的生命
虽然爱登堡在全世界有无数的粉丝，很多人甚至是看着他的纪录片长大的，但也许鲜有人能真正体会他的内心世界。
“爱登堡的独特，是来自他孤独和心碎的一面。”资深纪录片爱好者、青年作家邓安庆告诉《中国科学报》，“因为他比我们地球上绝大多数人都活得更久，经历得更多。”
“爱登堡开始认知的世界还没有这么大规模的生态破坏，他最初选择从事自然纪录片工作，是出于对自然界的好奇，想要去探索。然后通过镜头告诉人们，这个星球是多么的多元，多么的壮美。可随着时间的推移，他亲眼见证了曾经的伊甸园一点一点崩塌，他视为珍宝的东西一点一点破碎，那种心痛是我们无法感同身受的。”
在观看、阅读爱登堡的作品过程中，邓安庆意识到他的生命已经和自然融为了一体，“他对自然理解和思考的深刻性，远非我们这些后来者能够触达的，这是有很高门槛的。”
爱登堡在他自传的结语中写道：“我之所以用这样的方式度过自己的一生且不愿停下制作节目的脚步，最根本的原因只是，我不知道这世上还有比凝望自然世界并尝试去理解它，更为深刻的快乐。”
“与此同时，他发自内心地觉得，如果人类再不努力，地球真的要走向危险了。而他自己所剩的时间已经不多了，更想争分夺秒地去工作。”邓安庆说道。
难就难在，荒野对大众来说，太遥远了。爱登堡曾在《关于自然历史电影如何激励人们》中说过：“人们不愿意去拯救他们一无所知的东西。”
所以他一辈子的事业，就是用纪录片的方式进行科普教育。把科学家研究成果中的客观数字可视化，并最大程度地去激起人们情感的波澜。
可即便如此，也未必人人都能感受得到。邓安庆的体会是，要真正与人类以外的生命产生心灵上的连接，最终要靠人们走进自然界，拉近物理距离，产生直接的接触。
不必是遥远的荒野，城郊的一片田、一座山、一条河足矣，前提是要学着观察、了解那里的一草一木，那里的动物如何觅食，如何迁徙……当人们在现实世界产生了疑问，反过来再从更多的纪录片、书本中去寻找答案，这样不断循环往复，与自然的连接才会变得牢固，并且无论走到哪里，这个世界都是不枯燥的。
给全人类的自救倡议
2018年联合国气候变化研讨会、2019年国际货币基金组织春季会议、2019年达沃斯世界经济论坛……近年来，年过九旬的爱登堡带着他的纪录片出现在各种国际会议上，他发表演讲，参与电视访谈，为人类挽救自己的最后机会奔走呼告。
爱登堡说，他用一辈子探索生物世界，终于确定了一件事，“重点不是拯救地球，而是拯救我们自己。”
当他站在30年前切尔诺贝利核电站泄漏事故的废墟上时，他惊奇地看到森林取代了城市，野生动植物接管了那里的一切。
“这是一个有力的证明，无论人类有过多大的失误，大自然最终都能克服一切，生物世界会顽强地活下去，人类却不能。”
那么，人类究竟应当如何自救？希望并非渺茫。爱登堡在纪录片和书的最后提出了重新野化世界、保持万物可持续性的观点，并针对国家和个人给出了切实可行的建议和措施。
他引用了研究地球系统的顶级科学家约翰·罗克斯特伦和威尔·斯特芬的一项重要研究成果，他们探索出了地球生命支持系统的内部运作和固有弱点，发现了9条“星球界限”，包括了生物多样性损失、空气污染、臭氧层浩劫、气候变化、海洋酸化、化学污染、化肥使用、淡水取水量、土地流转。如果人类活动产生的影响不超过这些界限，生存就是可持续的。
如果人类欲壑难填，突破其中任何一条界限，就可能动摇生命支持系统，给大自然造成永久性的损害。
针对这些生态界限，爱登堡提出要转向清洁能源，科学地管理渔业、设立海洋保护区网，退耕还林，发展垂直农业，倡导更节制、更平衡的生活方式等等，而能真正实现这一切的前提是人类要超越自身对“增长”的执念。
不过，爱登堡勾勒的并非是一个“生态乌托邦”世界。因为他清楚地知晓，人类社会内部，依然是一个发展极不平衡的世界。
他特别提到，最近的一次研究估计，人类对生命世界的冲击几乎有一半是由最富有的16%的人造成的。最富有的人在地球上惯常的生活方式是完全不可持续的。
“我们必须不仅学会在地球有限资源的范围内生活，还要学会如何更均衡地分享这些资源。”
他解释，具体而言，在筹划通往可持续未来的路径时，必须要考虑人类福祉的最起码要求，包括体面住房、医疗服务、清洁饮水、安全食品、能源使用、良好教育、足够收入、政治声音和公平正义。
在他看来，这些社会条件和之前的9条生态界限一样重要，只有同时满足了，人类才能真正维持一个稳定安全的地球。只讲生态界限，是没有意义的。
这是一位悲天悯人的老人给予这个时代最深切的叮嘱，让人无法不动容。#读书# https://t.cn/A6M2udpA
2019年，93岁的他拍了一部纪录片，时隔一年，又写了一本书，它们有同一个名字——《地球上的一段生命旅程》。
这段旅程，记录了这个时代的悲剧——地球上生物多样性的螺旋式下滑。因为遥远，绝大多数人并不能真切地感知到自然世界的衰退，唯有他积累了厚厚的“证据”，因为这一切就发生在他的一生当中。
“若是我明明看到了危险却一声不响，我会非常内疚。”有生之年，他剩下最重要的任务就是向世人发出一份自救倡议书。
这位现年95岁高龄的老人就是大卫·爱登堡，这颗星球上的生物最年长的挚友。
因为看见 所以悲伤
爱登堡的一生，都行走在荒野中，他几乎踏遍了全世界的每一个角落。除了出于从小的爱好，他还把这一切归功于自己的好运气。
26岁那年，他给英国广播公司（BBC）的广播节目投去简历，被拒绝了。不过，有人看到他那份落选的申请信，邀他到BBC电视台工作，他选择了尝试。
那是在上个世纪的50年代，他幸运地搭上了全球航空业起飞的顺风车，才可能去到那些隐世之地，从此享受来自大自然生命的馈赠，60年不曾间断。
很多人知晓爱登堡的名字，是因为他拍摄了许许多多享誉世界的自然纪录片。
《生命的进化》《活力星球》《生命之源》《植物的私生活》《蓝色星球》《冰冻星球》《地球脉动》……通过这些纪录片，很多人才真正认识了大自然。
在他非同寻常的职业生涯里，他始终保持着幽默，充满活力，从未有隐退之意。
可就在《地球上的一段生命旅程》的镜头面前，那张熟悉的脸因为衰老而“下沉”，他的眼睛不时时地离开镜头，不发一言，他陷入了一种深深的悲伤之中。
这部纪录片和同名著作与他此前所有的作品都不同，这是他经过深刻地审视，把那些“最美纪录片”背后，来自自然的哀吟，以及他所亲眼目睹的拍摄对象发生的命运变迁，说给人们听。
“现在回看我早年拍摄的影片时，我认识到，虽然当时我自觉身处荒野之中，徜徉于一个原始的自然世界，但那其实是我的幻觉。即使在那时，很多大型动物就已经非常稀少。”爱登堡在书中写道。
上世纪70年代后期，爱登堡都在环游世界，拍摄一部梦想已久的纪录片《生命的进化》。摄制组前往39个国家，拍摄了650个物种，走过了约250万公里。而他们明显地意识到，有些动物变得越来越难找了。
1978年，他去拍摄山地大猩猩，在非洲中部森林深处，这种动物只剩下300只。当时，小猩猩的市场需求量高，非法捕猎者为了捕捉一只小猩猩，会不惜杀死数十只成年大猩猩。
爱登堡第一次见识到生态灭迹的情景是在东南亚。1950年代，婆罗洲有3/4的土地是雨林，能看到很多红毛猩猩。但到了20世纪末，婆罗州雨林面积已经少了一半，另一半变成了单种栽培的油棕园地，那是个已死的生态系统。
他从60年前第一次见到红毛猩猩起，婆罗州的砍伐作业已将他们的数量缩减了2/3。
1990年代后期，爱登堡制作纪录片《蓝色星球》，海洋生态是它的主题。可自1950年代，大型商业渔船开始进入国际水域，捕捞世界各地的海产，到了20世纪末，渔船已捞走了大海中90%的大型鱼类。海洋生物多样性热点开始消失，浅水区的海洋生态也渐渐消失。
1998年，摄制组无意间发现了一件鲜为人知的事——珊瑚礁白化现象。“期初我们觉得漂亮，后来才猛然惊觉，此景是个悲剧，因为眼前所见其实是一副副白骨。”珊瑚白化的原因是个谜，后来科学家发现，在多数发生珊瑚白化事件的地点中，都是海洋迅速变暖的地方。
2011年，爱登堡制作《冰冻星球》，那一年的全球平均气温比他出生那年高出了0.8摄氏度，这一变化速度超过了地球过去1万年中任何时候的气温变化速度。
过去30年，北极夏季的海冰减少了30%，地球上的冰盖越来越少。
也是在那时候，爱登堡在沿俄罗斯的北冰洋海岸目睹了令他心碎的一幕：
海象的主要食物是生长在北冰洋海底几个特定地点的蛤蜊。在潜水觅食的间隙中，海象会爬到海冰上休息。
可是，现在供它们休息的海冰都融化了，结果它们只得游往远处的海滩。合适的休息地点寥寥可数。
于是，占太平洋海象总数2/3的数万头海象只能挤在同一片海滩上。密密麻麻的海象挤得喘不过气来，有些海象只得顺着岩坡爬到悬崖顶上。
离开海水的海象视力很弱，但悬崖下方大海的气味是清楚无误的，所以它们就试图抄近路进入大海。一头3吨重的海象从悬崖上翻滚下来摔死的景象令人难以忘怀……
从爱登堡1950年代拍摄纪录片至今，世界上野生动物数量平均减少了一半，这个世界已经失去了当初的野性。
“这就是我的证词，这是我这一生经历过的地球退化的过程，但故事还没有结束，要是我们再不停下来，下一个时代出现的环境毁坏，将比我这一生所经历的更加严重。”
如何感知人类以外的生命
虽然爱登堡在全世界有无数的粉丝，很多人甚至是看着他的纪录片长大的，但也许鲜有人能真正体会他的内心世界。
“爱登堡的独特，是来自他孤独和心碎的一面。”资深纪录片爱好者、青年作家邓安庆告诉《中国科学报》，“因为他比我们地球上绝大多数人都活得更久，经历得更多。”
“爱登堡开始认知的世界还没有这么大规模的生态破坏，他最初选择从事自然纪录片工作，是出于对自然界的好奇，想要去探索。然后通过镜头告诉人们，这个星球是多么的多元，多么的壮美。可随着时间的推移，他亲眼见证了曾经的伊甸园一点一点崩塌，他视为珍宝的东西一点一点破碎，那种心痛是我们无法感同身受的。”
在观看、阅读爱登堡的作品过程中，邓安庆意识到他的生命已经和自然融为了一体，“他对自然理解和思考的深刻性，远非我们这些后来者能够触达的，这是有很高门槛的。”
爱登堡在他自传的结语中写道：“我之所以用这样的方式度过自己的一生且不愿停下制作节目的脚步，最根本的原因只是，我不知道这世上还有比凝望自然世界并尝试去理解它，更为深刻的快乐。”
“与此同时，他发自内心地觉得，如果人类再不努力，地球真的要走向危险了。而他自己所剩的时间已经不多了，更想争分夺秒地去工作。”邓安庆说道。
难就难在，荒野对大众来说，太遥远了。爱登堡曾在《关于自然历史电影如何激励人们》中说过：“人们不愿意去拯救他们一无所知的东西。”
所以他一辈子的事业，就是用纪录片的方式进行科普教育。把科学家研究成果中的客观数字可视化，并最大程度地去激起人们情感的波澜。
可即便如此，也未必人人都能感受得到。邓安庆的体会是，要真正与人类以外的生命产生心灵上的连接，最终要靠人们走进自然界，拉近物理距离，产生直接的接触。
不必是遥远的荒野，城郊的一片田、一座山、一条河足矣，前提是要学着观察、了解那里的一草一木，那里的动物如何觅食，如何迁徙……当人们在现实世界产生了疑问，反过来再从更多的纪录片、书本中去寻找答案，这样不断循环往复，与自然的连接才会变得牢固，并且无论走到哪里，这个世界都是不枯燥的。
给全人类的自救倡议
2018年联合国气候变化研讨会、2019年国际货币基金组织春季会议、2019年达沃斯世界经济论坛……近年来，年过九旬的爱登堡带着他的纪录片出现在各种国际会议上，他发表演讲，参与电视访谈，为人类挽救自己的最后机会奔走呼告。
爱登堡说，他用一辈子探索生物世界，终于确定了一件事，“重点不是拯救地球，而是拯救我们自己。”
当他站在30年前切尔诺贝利核电站泄漏事故的废墟上时，他惊奇地看到森林取代了城市，野生动植物接管了那里的一切。
“这是一个有力的证明，无论人类有过多大的失误，大自然最终都能克服一切，生物世界会顽强地活下去，人类却不能。”
那么，人类究竟应当如何自救？希望并非渺茫。爱登堡在纪录片和书的最后提出了重新野化世界、保持万物可持续性的观点，并针对国家和个人给出了切实可行的建议和措施。
他引用了研究地球系统的顶级科学家约翰·罗克斯特伦和威尔·斯特芬的一项重要研究成果，他们探索出了地球生命支持系统的内部运作和固有弱点，发现了9条“星球界限”，包括了生物多样性损失、空气污染、臭氧层浩劫、气候变化、海洋酸化、化学污染、化肥使用、淡水取水量、土地流转。如果人类活动产生的影响不超过这些界限，生存就是可持续的。
如果人类欲壑难填，突破其中任何一条界限，就可能动摇生命支持系统，给大自然造成永久性的损害。
针对这些生态界限，爱登堡提出要转向清洁能源，科学地管理渔业、设立海洋保护区网，退耕还林，发展垂直农业，倡导更节制、更平衡的生活方式等等，而能真正实现这一切的前提是人类要超越自身对“增长”的执念。
不过，爱登堡勾勒的并非是一个“生态乌托邦”世界。因为他清楚地知晓，人类社会内部，依然是一个发展极不平衡的世界。
他特别提到，最近的一次研究估计，人类对生命世界的冲击几乎有一半是由最富有的16%的人造成的。最富有的人在地球上惯常的生活方式是完全不可持续的。
“我们必须不仅学会在地球有限资源的范围内生活，还要学会如何更均衡地分享这些资源。”
他解释，具体而言，在筹划通往可持续未来的路径时，必须要考虑人类福祉的最起码要求，包括体面住房、医疗服务、清洁饮水、安全食品、能源使用、良好教育、足够收入、政治声音和公平正义。
在他看来，这些社会条件和之前的9条生态界限一样重要，只有同时满足了，人类才能真正维持一个稳定安全的地球。只讲生态界限，是没有意义的。
这是一位悲天悯人的老人给予这个时代最深切的叮嘱，让人无法不动容。#读书# https://t.cn/A6M2udpA
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