思修—道德篇

古文(先判断问的是传统精神or传统道德;再看题目是选与之对应的,先把题干概括)

传统精神~思想篇
物质与精神生活(义利、物质、重精神轻物质);对理想的不懈追求(胸怀天下、仁爱、万民、苍生…);对理想人格的推崇(做个…的人、君子、圣人、真、善、者…);对道德修养和道德教化的重视(修身、明人伦)

传统美德~道德篇
重视集体强调奉献(义利、公私、先人后己);推崇“仁爱”(仁、爱、和谐、推己及人、与人和善);提倡人伦价值(忠孝节义、人伦价值、仁义礼智信);追求精神境界向往理想人格(明于庶物察于人伦、先天下之忧而忧后天下之乐而乐、富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈);强调道德修养(修、修身、修己、自省…)

20210819,关于新冠病毒疫情

批判张文宏,他主张开放中国、全民免疫,实际上是,张文宏认为中国的疫苗不管用。

(但是这种话,张文宏又不敢明着说出来,一旦说出来,责任太大)。

李舟公众号:李舟的庄稼地

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“清零”论和“与病毒共存”论的争议,很大程度上还是中国做法对还是西方做法对、中国人行还是西方人行的争论。

而且,左派倾向于替多数底层人的利益代言。

右派倾向的是为资本的利益代言,对于不出国、不与国外做生意,从事密接工作、最易感染病毒的大多数普通中国人来说,不用脑子想都会支持“清零论”。

而支持“与病毒共存论”的,则更多是因国门封锁导致与境外生意严重受损的企业家,或经常出国而因疫情影响了出入境的那部分有较好物质条件的中国人。
同时,这部分人也有远离病毒的较好的自我防护条件,他们支持“与病毒共存论”也是可以理解的。
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2021年,“以色列卫生部7月24日报告,该国累计发现5770例接种疫苗后“突破感染”病例,其中495例正接受住院治疗,123例死亡。”

以色列统计的是全部突破病例,其死亡率2.13%,这个比率远高于以色列整体的新冠病死率0.7%,因为还有495例比较严重的住院治疗者,以色列的这个病死率数值大概率将来还会升高!

虽然目前能找到的只有以色列一个国家的突破感染者的病死率数据,因为样本人数不是很多,不一定能准确反映真实情况,但考虑到数据跨度长达8个月,可知数据显示的结果与真实情况应当不会相差太大。所以,这个数据(接种疫苗后感染新冠病死率为未接种疫苗者约3倍)至少可以说明,接种疫苗并不能直接降低病死率,反而可能会很大程度上提升病死率。

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那么,如张文宏教授所指出的,英国、以色列等国在大面积接种疫苗后,新冠病死率大幅度降低,这又怎么解释呢?

主要还是因为有效率达到95%的BioNTech等新冠疫苗能非常有效地减缓疫情,让住院病人大幅降低,使西方国家本来就充裕的医疗资源优势逐步凸显。

总之,病死率降低的根本原因是医疗资源变得充裕了,但是,对于这层意思,张文宏教授的微博却没有明确指出来。

假如有人说封城能大幅度降低新冠病死率,可能很多人的第一感觉就是胡扯,但这话确实没错,因为通过严格管控,感染人数就会大幅降低,从而医疗资源就会变得相对充裕,最终导致病死率降低。

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(但是现在)在德尔塔变异毒株面前,因为保护率大降,疫苗抑制疫情扩散、减轻医疗负担,从而降低病死率的作用就会大打折扣,不再有能力实现群体免疫了!

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从应光荣(非典、新冠两次疫情中均上书中央力挺中医)的访谈得知,我们中国近15个月以来出现近万例新冠病例,死亡只有两例,病死率0.02%!

但是,这个结果的获得,是建立在一流的医疗资源(一个地方出现新冠病例,一般都是当地甚至国家级一流医生会诊)、一人一方的中医治疗,以及中西医结合治疗的基础之上的,这是在感染人数相对很少、医疗资源相对非常充裕的非正常状态下取得的成绩。

如果像张文宏教授设想的“全面放开”“与病毒共存”,即使我国14亿人已经全部接种疫苗,因为我国接种的最好疫苗被世卫组织认为只有“约50%”的有效性,所以仍然会有至少50%的人有感染病毒的风险。

在7亿人有感染风险的情况下,“全面放开”,感染人数必然飞速增长,医疗资源必然严重挤兑,病死率迅速超过疫情爆发之初的武汉也是很正常的事情,即使整个国家趋于崩溃也一点都不会奇怪。

当然,这是对普通新冠病毒来说的,如果是新变异的德尔塔病毒,那可能产生的惨状就更不用说了。

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退一万步,即使“全面放开”后我们中国依靠中医仍能让病死率降到比较低的水平,我们还得考虑下面一些问题:

1、新冠肺炎的传染性要远超流感,而且一年四季都极易感染,而流感是季节性的,天热了往往自动就好,天热了也很难会得,即使二者病死率差不多,新冠肺炎一年内的感染总数和死亡总数也会远远大于流感。

2、新冠病毒变异株越来越多,越来越难对付,突破感染(接种疫苗后感染)也越来越多。

3、新冠肺炎住院率是季节性流感的10-15倍,比流感对医疗造成的压力大得太多,也比流感对患者生活和工作的影响大很多。

4、加上打疫苗加强针,每年六次接种疫苗,其对人体可能产生的副作用,将是不可忽视的。

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而且,会不会接种次数多了慢慢的疫苗效用也会越来越弱?而且,灭活疫苗(我国普遍接种的疫苗)有可能产生ADE效应,即接种疫苗后,反而会增加感染病毒的几率。
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张文宏教授设想的“全面放开后病死率降至流感的水平”的目标,恐怕将会像地平线一样变得遥不可及。

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张教授多次谈及打开国门、与世界互通的话题,不难判断就是为了证明“与病毒和谐共处”这个观点的。

这个逻辑就是,既然未来迟早都要打开国门,与世界互通,那现在这种清零模式就是不可持续的。

你得找到一个向打开国门过渡的抗疫模式。至于这个模式究竟是什么,张教授没说,他让政府想办法,“中国应该有这样的智慧”。

当然,张教授是不能提出具体的明确的主张的,因为如果那样,将来死人太多了,民愤就会集中在他身上。

但是,他话中隐含的意思却是明确的,他要政府“保障国民免于对病毒的恐惧”,“与世界互通”,显然就是说,为了世界贸易和各国人民往来方便,让病毒进来,没必要清零,告诉大家别害怕,“与病毒和谐共处”。

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让我们先看看放开防控后的以色列的情况:
6月1日,以色列取消大部分疫情防控措施。

8月9日,新增9043人(以色列总人口921万)。现在,以色列的疫情已经接近接种疫苗之前疫情最严重时期!
8月3日,以色列宣布多项防疫管控措施,11日进一步加强防疫管控措施。

这还是,疫苗接种率世界第一、所接种疫苗保护率世界最高、医疗水平世界一流的以色列。

这样迅猛的疫情增长势头,放在中国,一天得有多少人感染?多少人住院?多少人死亡?面对这样的病毒,谁敢说不害怕?在这种情况下,人类如何能“全面放开”与新冠病毒和谐共处?

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张教授所谓的打开国门、与世界互通。

这就好比一个人生活在一群瘾君子中间,不是想着等他们都戒掉毒瘾再与他们密切交往,而是断定他们戒不掉毒瘾了。

所以,为了友谊,为了合群,认为自己也必须变成瘾君子。这完全就是舍本逐末!

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现在,张教授对于疫苗对付新冠病毒,特别是其变种,似乎已经严重信心不足。

不久我们国家始发于南京机场的疫情,感染者绝大多数都是接种过疫苗的人,其传播速度似乎一点都不亚于以往没有接种疫苗时的疫情。

即使,疫苗确实有降低病毒传播速度的作用,至少现在看来是不明显的。

相反,因为不能排除的ADE效应,有些疫苗是可以大大增加病毒传播速度的。
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近日,牛津-阿斯利康疫苗研发小组负责人安德鲁·波拉德教授表示,目前面对“德尔塔”新冠毒株,实现群体免疫(通过疫苗)是不可能的。

所以,要想如张文宏教授所言“回归正常生活”,那就只有靠,国民普遍感染新冠病毒这种群体免疫方式了。

但是,如果真这么做了,在不清零和放松防控的情况下,以2.14%的病死率(一旦感染人数持续大量增加,医疗资源稍一紧张,低病死率很快就会丧失),14亿中国人中得有多少人为群体免疫而牺牲?

更重要的是,即使全国14亿人全都得过一次新冠肺炎了,也不见得能实现群体免疫,因为抗体在痊愈者身上只能持续半年左右,半年之后,还是容易重新感染的。
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有人也许会问:万一其他国家战胜不了新冠病毒怎么办?其他国家如果被病毒打败,那中国守住自己这块“孤岛”就是胜利。

我们中国比较完整的工业体系,及国民经济体系,给我们提供了这样做的可能!

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张文宏教授究竟错在什么地方? - 来自知乎专栏·「李舟的庄稼地」,作者:李舟,

https://t.cn/A6I1JJjz

孔子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。凡此四者,可以表示人之心术邪正,品行贤愚也。若不于此等处做工夫,而惟尚服之华美,陈设之精致,终不免为明达君子所轻视。#道教知识#

详解:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。这四条标准,可以用来衡量人的心术正邪、品行优劣。如果不从这些地方下工夫,而只是崇尚衣着华美、装饰精致,仍不免被明智通达的人所轻视。所以,我们若想提升品位,应该把言行举止放在首要地位,而把衣饰陈设放在其次。如果真能做到这样,一定会受人信赖、美名远播,吸引更多人慕名而来。这本来是所有人都应该懂得的道理,但对于职业命理师来说,是尤其应该注意的。#茅山道学# 2021年9月4日.辛丑年丙申月乙卯日辛巳时#正一上清道教[超话]#


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