[晕][晕]今天跟大家聊一位知乎女神——施子怡
不过后来女神为了直播卖货赚钱就豁出去暴露自己的真容结果就翻车了被众多粉丝声讨她“美貌诈骗”
But！从施子怡身上我们也不难得出一个“真理”在知乎上能被称为女神的姑娘不仅仅需要长得好看还需要有才华、有思想或者——起码是让人觉得你有才华、有思想▼如果你能做到这两点那么哪怕是翻车成施子怡这样事后也还是会有追随者滴
毕竟她对人对事有相对来说比较独特的见解简单一个恋爱问题她可以联想到“底层男性的欲望和情感需求”所以也还是会有粉丝爱看她说的话、写的东西
以及,哪怕现在大家都知道她长啥样但是现在她微博发美照出来 也还是有粉丝跪舔说她好看或者求她出P图教程
不过,说到今天我们故事的女主角她是一位比施子怡名声大很多的早期“知乎女神”——王诺诺她也非常符合“美貌 才华”的女神设定不过她的翻车,却不是因为颜值诈骗而是实打实的“思想滑坡”
and还可以给你脑补下一次物种大灭绝人类是否能存活
甚至她还能带你探究红楼梦的“终极内涵”是什么
如果这种专业知识不吸引你她也有一些接地气的内容与你分享比如“教你用优衣库的衣服穿出百万年薪的感觉”
或者“教你安吉白茶是不是伪绿茶”
你看女神的每一篇文字几乎都是用最专业的态度带你“走近科学”这么几篇回答看下来,你也会有种错觉就好像只有你想不到的没有女神答不出来的▼不过我们学霸女神有这些能耐也不足为奇毕竟人家学历杠杠的是毕业于剑桥大学的硕士呢
ok如果她只是光有一身的艺术细菌也就算了偏偏女神的长相也很出众当然不至于美得像女明星那么惊艳但也是大多数直男都很喜欢的那种清纯挂长相
因为有着超广的知识面还有剑桥、科幻作家这些荣誉和光环加身以及那区别于普通人的美貌与气质一直以来,女神在知乎的地位都无可比拟so在知乎的问答里,最美的学霸有她
那年王诺诺接受《和陌生人说话》节目组的邀请在节目上与“整容美女”吴晓辰对话▼一个是花费400万整形的后天美女吴晓辰一个是剑桥硕士生的天然美女王诺诺不用说,这完全就是一场颜值与内涵的大比拼
看到这样的阵容一开始,很多人都先入为主的觉得靠王诺诺的资历来看,她怎么也得碾压吴晓辰吧？毕竟,王诺诺怎么说也是剑桥毕业的高材生比内涵肯定不会输论外貌王诺诺的原生态长相看起来也比吴晓辰的“整容脸”自然得多So当时很多网友都觉得王诺诺要秒杀吴晓辰了
就好像故意不洗头一样,王诺诺连耳洞都没有打她似乎很抗拒自己过于“女性化”可能在她看来像她这样学富五车的人有耳洞就显得过于注重外表了
But但在节目开录之前她还想着自己能不能换个位置因为她觉得面对镜头的这边脸很大所以,你这也不像不注意外表的样子啊
后来,为了劝服吴晓辰王诺诺还搬出她妈妈的经历当做例子在王诺诺看来她妈妈之所以能做好一家企业是因为她有这个能力和妈妈的颜值是没有半毛钱关系的就像她一开始就强调说“妈妈不好看”
靠着过人的实力王妈妈不仅事业得意,家庭也很美满还获得了很多人的尊重正是因为有了妈妈这个榜样王诺诺才坚定地认为“女人是可以完全不靠美貌实现自己的价值的”
这话听起来是不是感觉挺别扭的？因为别人歧视女性作家她干脆将带有女性色彩的内容全都抹个干净证明自己也能“像个男性一样思考”这也能算是体现出女性的“独立思考”？
因为这些摸不着头脑的发言,很多网友看了这期节目以后对王诺诺的印象有了非常大的转变觉得她“说话一点涵养也没有,全程不知道哪来的优越感”“王诺诺很没素质,她那么邋遢还引以为傲了？”
其实网友说的不无道理节目里的王诺诺不仅说话“咄咄逼人”一直打断吴晓辰的发言不说还全程表情乱飞丝毫不掩饰自己对“整容”的不理解和蔑视
反观吴晓辰倒是从头到尾语气平静、态度平和在王诺诺发表观点时候也都是耐心倾听自己发表观点的时候也是用词得当给予王诺诺足够的尊重就像王诺诺说100年后世人对吴晓辰的评价可能只会停留在她是一个被容貌焦虑裹挟的人这样的评价在王诺诺看来她可能就会觉得自己的这一辈子过的有些虚无因为似乎有些“空有外表没有内容”面对王诺诺犀利的提问,吴晓辰是这样回答的“人要活在当下”“你自己潇潇洒洒活完了一生”“100年后你人都不在了,干嘛还要考虑别人怎么看你呢？”
对于王诺诺提出“整容到底是在悦己还是悦人”的问题吴晓辰也从容应对在她看来,每个人都有自己对美的追求“如果大家不追求美,那你今天不会穿这套衣服上节目”“我们可能到现在还像原始人一样衣不蔽体的出门”所以每个人都会不自觉的“悦人”
网友说“试管可以,代孕不行,会有家境贫寒的女孩或许会被迫出来代孕”王诺诺反驳“按这个逻辑,试管可以,不怕她们被迫卖卵么？”
网友说“这可能会演变成强者对弱者的剥削”王诺诺就说“按这个角度说,人活世上,除了太阳空气”“什么事情又不是强者对弱者的剥削呢？”
看她与网友争论的态度,是不是觉得挺可笑的？看似高深,实际上却更像是在偷换概念,答非所问也不知道这是什么说话艺术
大战网友之后王诺诺还没完可能是因为网友们讨论过于激烈王诺诺很快就把代孕的微博删除了然后补发了一条“不问不知道,原来微博上还真有那么多人反对代孕的”
这种比赛大家多少都了解一些吧？美貌就是敲门砖
然后呢,她说不喜欢网友“只贪图她的美貌看不到她的内涵”却每一次站在公众面前都要贴上一个“知乎女神”的标签这难道不是她对这个称呼的一种默认方式吗？
其实,在现在这个时代靠美貌出圈真的不可耻因为当你真的拥有了足够的实力美貌在你身上也不过就是一个加分项而已
毕竟“意见领袖”和“公知”可没有那么好当你们说是吧？
不过后来女神为了直播卖货赚钱就豁出去暴露自己的真容结果就翻车了被众多粉丝声讨她“美貌诈骗”
But！从施子怡身上我们也不难得出一个“真理”在知乎上能被称为女神的姑娘不仅仅需要长得好看还需要有才华、有思想或者——起码是让人觉得你有才华、有思想▼如果你能做到这两点那么哪怕是翻车成施子怡这样事后也还是会有追随者滴
毕竟她对人对事有相对来说比较独特的见解简单一个恋爱问题她可以联想到“底层男性的欲望和情感需求”所以也还是会有粉丝爱看她说的话、写的东西
以及,哪怕现在大家都知道她长啥样但是现在她微博发美照出来 也还是有粉丝跪舔说她好看或者求她出P图教程
不过,说到今天我们故事的女主角她是一位比施子怡名声大很多的早期“知乎女神”——王诺诺她也非常符合“美貌 才华”的女神设定不过她的翻车,却不是因为颜值诈骗而是实打实的“思想滑坡”
and还可以给你脑补下一次物种大灭绝人类是否能存活
甚至她还能带你探究红楼梦的“终极内涵”是什么
如果这种专业知识不吸引你她也有一些接地气的内容与你分享比如“教你用优衣库的衣服穿出百万年薪的感觉”
或者“教你安吉白茶是不是伪绿茶”
你看女神的每一篇文字几乎都是用最专业的态度带你“走近科学”这么几篇回答看下来,你也会有种错觉就好像只有你想不到的没有女神答不出来的▼不过我们学霸女神有这些能耐也不足为奇毕竟人家学历杠杠的是毕业于剑桥大学的硕士呢
ok如果她只是光有一身的艺术细菌也就算了偏偏女神的长相也很出众当然不至于美得像女明星那么惊艳但也是大多数直男都很喜欢的那种清纯挂长相
因为有着超广的知识面还有剑桥、科幻作家这些荣誉和光环加身以及那区别于普通人的美貌与气质一直以来,女神在知乎的地位都无可比拟so在知乎的问答里,最美的学霸有她
那年王诺诺接受《和陌生人说话》节目组的邀请在节目上与“整容美女”吴晓辰对话▼一个是花费400万整形的后天美女吴晓辰一个是剑桥硕士生的天然美女王诺诺不用说,这完全就是一场颜值与内涵的大比拼
看到这样的阵容一开始,很多人都先入为主的觉得靠王诺诺的资历来看,她怎么也得碾压吴晓辰吧？毕竟,王诺诺怎么说也是剑桥毕业的高材生比内涵肯定不会输论外貌王诺诺的原生态长相看起来也比吴晓辰的“整容脸”自然得多So当时很多网友都觉得王诺诺要秒杀吴晓辰了
就好像故意不洗头一样,王诺诺连耳洞都没有打她似乎很抗拒自己过于“女性化”可能在她看来像她这样学富五车的人有耳洞就显得过于注重外表了
But但在节目开录之前她还想着自己能不能换个位置因为她觉得面对镜头的这边脸很大所以,你这也不像不注意外表的样子啊
后来,为了劝服吴晓辰王诺诺还搬出她妈妈的经历当做例子在王诺诺看来她妈妈之所以能做好一家企业是因为她有这个能力和妈妈的颜值是没有半毛钱关系的就像她一开始就强调说“妈妈不好看”
靠着过人的实力王妈妈不仅事业得意,家庭也很美满还获得了很多人的尊重正是因为有了妈妈这个榜样王诺诺才坚定地认为“女人是可以完全不靠美貌实现自己的价值的”
这话听起来是不是感觉挺别扭的？因为别人歧视女性作家她干脆将带有女性色彩的内容全都抹个干净证明自己也能“像个男性一样思考”这也能算是体现出女性的“独立思考”？
因为这些摸不着头脑的发言,很多网友看了这期节目以后对王诺诺的印象有了非常大的转变觉得她“说话一点涵养也没有,全程不知道哪来的优越感”“王诺诺很没素质,她那么邋遢还引以为傲了？”
其实网友说的不无道理节目里的王诺诺不仅说话“咄咄逼人”一直打断吴晓辰的发言不说还全程表情乱飞丝毫不掩饰自己对“整容”的不理解和蔑视
反观吴晓辰倒是从头到尾语气平静、态度平和在王诺诺发表观点时候也都是耐心倾听自己发表观点的时候也是用词得当给予王诺诺足够的尊重就像王诺诺说100年后世人对吴晓辰的评价可能只会停留在她是一个被容貌焦虑裹挟的人这样的评价在王诺诺看来她可能就会觉得自己的这一辈子过的有些虚无因为似乎有些“空有外表没有内容”面对王诺诺犀利的提问,吴晓辰是这样回答的“人要活在当下”“你自己潇潇洒洒活完了一生”“100年后你人都不在了,干嘛还要考虑别人怎么看你呢？”
对于王诺诺提出“整容到底是在悦己还是悦人”的问题吴晓辰也从容应对在她看来,每个人都有自己对美的追求“如果大家不追求美,那你今天不会穿这套衣服上节目”“我们可能到现在还像原始人一样衣不蔽体的出门”所以每个人都会不自觉的“悦人”
网友说“试管可以,代孕不行,会有家境贫寒的女孩或许会被迫出来代孕”王诺诺反驳“按这个逻辑,试管可以,不怕她们被迫卖卵么？”
网友说“这可能会演变成强者对弱者的剥削”王诺诺就说“按这个角度说,人活世上,除了太阳空气”“什么事情又不是强者对弱者的剥削呢？”
看她与网友争论的态度,是不是觉得挺可笑的？看似高深,实际上却更像是在偷换概念,答非所问也不知道这是什么说话艺术
大战网友之后王诺诺还没完可能是因为网友们讨论过于激烈王诺诺很快就把代孕的微博删除了然后补发了一条“不问不知道,原来微博上还真有那么多人反对代孕的”
这种比赛大家多少都了解一些吧？美貌就是敲门砖
然后呢,她说不喜欢网友“只贪图她的美貌看不到她的内涵”却每一次站在公众面前都要贴上一个“知乎女神”的标签这难道不是她对这个称呼的一种默认方式吗？
其实,在现在这个时代靠美貌出圈真的不可耻因为当你真的拥有了足够的实力美貌在你身上也不过就是一个加分项而已
毕竟“意见领袖”和“公知”可没有那么好当你们说是吧？
【清朝名画“女鬼图”，放大后才知她在干啥？很多人都不敢细看】
01
前言:
在中国古代的封建王朝，人们相信玄学，更相信神鬼志异的迷信思想，虽然他充满了封建腐朽的气息，但是他也是中华文化的一个组成部分，而也正是这迷信的思想，在中国的文学历史上，衍生出了很多关于神鬼志异的传说和故事，甚至一些文学作品。
要说在中国的历史上有什么神鬼志异的小说让人们难以忘怀，那么蒲松龄所写的《聊斋志异》绝对算得上名列前茅，相信很多小伙伴就在儿时看过《聊斋志异》这本书，甚至其中很多神鬼故事都被翻拍成了电视剧，就比如比较出名的倩女幽魂，画皮故事，这些故事在民间也算是耳熟能详。
而与《聊斋志异》有关的一幅清代的名画女鬼图，其中刻画的场景并无特殊之处，但是放大十倍后，仔细观察才发现这幅图有着不同寻常的蹊跷之处，当人们发现其中的惊悚之处后，很多人都不敢再细看下去，那这个女鬼图究竟有何奇特之处呢？
02
清代的女鬼图有何蹊跷之处？
在中国古代，神鬼志异的小说和故事便层出不穷，其中也不乏存在一些文学作品和画作，毕竟艺术和文学总是相伴而生。所以在清代伴随着《聊斋志异》衍生出一幅名画名为女鬼图，这个女鬼图至今保存依然完好，并不是这幅画丹青有多么美妙，也不是有多么的惊艳绝伦，而是有着它独特蹊跷之处。
这幅女鬼图表面上描绘着一个厉鬼拿着毛笔趴在一个女子身上，想要吃掉它，而这个女子却面带微笑，眼神淡定，没有一丝的恐惧和慌张，这样一幅画，乍一眼一看，实在感觉蹊跷和可怕，为什么这个女子面对厉鬼却毫不畏惧？甚至还面带笑容，这无论让谁来看，都感觉不可思议，甚至在女子的笑容中感觉一些惊悚，不由得让人毛骨悚然。
但是实际上细瞅才发现其实并不是这个厉鬼想要吃掉这个女子，而且它也没有趴在一个女子身上，这个女子并不是真正的人，当人们细看才发现这是一副面具，而厉鬼正在拿着毛笔描绘着面具的容貌，所以这个女子只是厉鬼描绘出来的面具罢了，所以作为一个面具自然不会有人的惊恐，而这个面具实际上是厉鬼，用来伪装自己，然后出门残害百姓所用的伪装工具，但是这副画上面具脸的笑容，越看越让人后背发凉，也因此，很多人不敢再继续细看下去。
03
有关画皮的传说
从上述的女鬼图，我们可以很清楚知道这是一个厉鬼在画皮伪装自己，然后依照这幅面具的容貌出去为祸人间，而对于画皮，相信很多喜欢看恐怖电影的人应该会有一定的了解，而且也上映了有些关于画皮的电影。
在神鬼志异小说的历史上有很多关于画皮的说法和故事，画皮简单来说就是画一幅凡人模样的面具贴在自己的脸上，或是直接撕下一张人皮，在上面画上自己想要的容貌，也有一些道行高深的妖怪，会直接在自己的脸上绘画出想要的容貌，所以画皮的形式和讲究有很多种，同时也有一些关于画皮的传说和故事。
就比如在《聊斋志异》中讲述了一个名为王进的男子，在街上看到一个无家可归的女子便起了色心，将她领回自己的家中私藏了起来，而当他有一天行走在街上，一位道士看出他面色不佳，印堂发黑，便询问他家中是否有异样，或者最近有什么特殊的事情，而他也是对于道士所说的话不以为然以为只是招摇撞骗的幌子罢了。
可谁知当他回到家中，通过窗户的漏洞，看见自己领回家的那个女子不见了，屋中只有一个张嘴獠牙的怪物，而它正在画着一张人皮，这个人皮的样貌，就是自己领回家中女子的样貌，这样的情景可着实给他吓得屁滚尿流。这就是有关于画皮的一个故事，关于画皮的故事在玄幻和恐怖的小说中，相信很多人也看到过不同的版本，不同的说法，也有着不同的故事。
04
透过表象看本质
对于蒲松龄所写的这本《聊斋志异》，实际上讲着神魔鬼怪的故事，实际上是讲着当时社会的人心险恶，政治腐败，揭露的是人心的善恶，反映的是社会的黑暗腐朽，他将人的贪婪和欲望刻画在不同的故事之中，通过这些故事来表达自己对于世间善恶的评判，也正是通过这本小说来向人们表达自己内心的想法，也给人们一定的思想启发。
就拿画皮这个故事来说，他告诫人们不要太过相信表面上的事物，耳听不一定为虚，眼见不一定为实，很多事情很多人并不是表面上看到的那样光鲜亮丽，就比如一些奇珍异兽看着是绚丽多彩，但是却充满了凶险和剧毒。
简单举个例子，你认为水是液体吗？对于这个问题很多人都是持肯定的态度，那水肯定是液体呀!相信这样的想法是每个人心中的答案，但是水真的是液体吗？还是你看到的水是液体的状态？
看到这里有很多小伙伴就明白了，所以水并不能被称作液体，它可以是气体变成水蒸气，它也可以是固体变成冰块，因此对于这个问题的答案，很多人都没有正确的回答上来，所以不要被事物的外表所迷惑，要透过它的表象，看到它的本质。
所以在这本小说中，了作者很多的个人观点和人生哲理，他通过这种神魔鬼怪的小说表达自己对于当时社会的批判，通过这种表面的故事来告诉人们深层的人生哲理和故事内涵，他通过这种故事给世人以警示和深度的启发，让人们在阅读故事中体会属于当时时代的黑暗，在冥冥之中浸染着读者的思想。
05
结语:
对于古时候流传下来的神魔鬼怪以及夹杂着封建迷信思想的小说和故事，我们要辩证看待，从客观全面的角度去评价它，这些传说和故事产生于封建社会的时代背景下，存在封建腐朽的思想那是必然的，不过在这其中，她也蕴含着很多深刻的人生道理，也表达了作者对于当时社会的一种看法，对于这一类的中华文化，我们要持一种科学，理性的态度去看待它，毕竟它其中蕴含着很多深层的道理值得我们去思考。
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01
前言:
在中国古代的封建王朝，人们相信玄学，更相信神鬼志异的迷信思想，虽然他充满了封建腐朽的气息，但是他也是中华文化的一个组成部分，而也正是这迷信的思想，在中国的文学历史上，衍生出了很多关于神鬼志异的传说和故事，甚至一些文学作品。
要说在中国的历史上有什么神鬼志异的小说让人们难以忘怀，那么蒲松龄所写的《聊斋志异》绝对算得上名列前茅，相信很多小伙伴就在儿时看过《聊斋志异》这本书，甚至其中很多神鬼故事都被翻拍成了电视剧，就比如比较出名的倩女幽魂，画皮故事，这些故事在民间也算是耳熟能详。
而与《聊斋志异》有关的一幅清代的名画女鬼图，其中刻画的场景并无特殊之处，但是放大十倍后，仔细观察才发现这幅图有着不同寻常的蹊跷之处，当人们发现其中的惊悚之处后，很多人都不敢再细看下去，那这个女鬼图究竟有何奇特之处呢？
02
清代的女鬼图有何蹊跷之处？
在中国古代，神鬼志异的小说和故事便层出不穷，其中也不乏存在一些文学作品和画作，毕竟艺术和文学总是相伴而生。所以在清代伴随着《聊斋志异》衍生出一幅名画名为女鬼图，这个女鬼图至今保存依然完好，并不是这幅画丹青有多么美妙，也不是有多么的惊艳绝伦，而是有着它独特蹊跷之处。
这幅女鬼图表面上描绘着一个厉鬼拿着毛笔趴在一个女子身上，想要吃掉它，而这个女子却面带微笑，眼神淡定，没有一丝的恐惧和慌张，这样一幅画，乍一眼一看，实在感觉蹊跷和可怕，为什么这个女子面对厉鬼却毫不畏惧？甚至还面带笑容，这无论让谁来看，都感觉不可思议，甚至在女子的笑容中感觉一些惊悚，不由得让人毛骨悚然。
但是实际上细瞅才发现其实并不是这个厉鬼想要吃掉这个女子，而且它也没有趴在一个女子身上，这个女子并不是真正的人，当人们细看才发现这是一副面具，而厉鬼正在拿着毛笔描绘着面具的容貌，所以这个女子只是厉鬼描绘出来的面具罢了，所以作为一个面具自然不会有人的惊恐，而这个面具实际上是厉鬼，用来伪装自己，然后出门残害百姓所用的伪装工具，但是这副画上面具脸的笑容，越看越让人后背发凉，也因此，很多人不敢再继续细看下去。
03
有关画皮的传说
从上述的女鬼图，我们可以很清楚知道这是一个厉鬼在画皮伪装自己，然后依照这幅面具的容貌出去为祸人间，而对于画皮，相信很多喜欢看恐怖电影的人应该会有一定的了解，而且也上映了有些关于画皮的电影。
在神鬼志异小说的历史上有很多关于画皮的说法和故事，画皮简单来说就是画一幅凡人模样的面具贴在自己的脸上，或是直接撕下一张人皮，在上面画上自己想要的容貌，也有一些道行高深的妖怪，会直接在自己的脸上绘画出想要的容貌，所以画皮的形式和讲究有很多种，同时也有一些关于画皮的传说和故事。
就比如在《聊斋志异》中讲述了一个名为王进的男子，在街上看到一个无家可归的女子便起了色心，将她领回自己的家中私藏了起来，而当他有一天行走在街上，一位道士看出他面色不佳，印堂发黑，便询问他家中是否有异样，或者最近有什么特殊的事情，而他也是对于道士所说的话不以为然以为只是招摇撞骗的幌子罢了。
可谁知当他回到家中，通过窗户的漏洞，看见自己领回家的那个女子不见了，屋中只有一个张嘴獠牙的怪物，而它正在画着一张人皮，这个人皮的样貌，就是自己领回家中女子的样貌，这样的情景可着实给他吓得屁滚尿流。这就是有关于画皮的一个故事，关于画皮的故事在玄幻和恐怖的小说中，相信很多人也看到过不同的版本，不同的说法，也有着不同的故事。
04
透过表象看本质
对于蒲松龄所写的这本《聊斋志异》，实际上讲着神魔鬼怪的故事，实际上是讲着当时社会的人心险恶，政治腐败，揭露的是人心的善恶，反映的是社会的黑暗腐朽，他将人的贪婪和欲望刻画在不同的故事之中，通过这些故事来表达自己对于世间善恶的评判，也正是通过这本小说来向人们表达自己内心的想法，也给人们一定的思想启发。
就拿画皮这个故事来说，他告诫人们不要太过相信表面上的事物，耳听不一定为虚，眼见不一定为实，很多事情很多人并不是表面上看到的那样光鲜亮丽，就比如一些奇珍异兽看着是绚丽多彩，但是却充满了凶险和剧毒。
简单举个例子，你认为水是液体吗？对于这个问题很多人都是持肯定的态度，那水肯定是液体呀!相信这样的想法是每个人心中的答案，但是水真的是液体吗？还是你看到的水是液体的状态？
看到这里有很多小伙伴就明白了，所以水并不能被称作液体，它可以是气体变成水蒸气，它也可以是固体变成冰块，因此对于这个问题的答案，很多人都没有正确的回答上来，所以不要被事物的外表所迷惑，要透过它的表象，看到它的本质。
所以在这本小说中，了作者很多的个人观点和人生哲理，他通过这种神魔鬼怪的小说表达自己对于当时社会的批判，通过这种表面的故事来告诉人们深层的人生哲理和故事内涵，他通过这种故事给世人以警示和深度的启发，让人们在阅读故事中体会属于当时时代的黑暗，在冥冥之中浸染着读者的思想。
05
结语:
对于古时候流传下来的神魔鬼怪以及夹杂着封建迷信思想的小说和故事，我们要辩证看待，从客观全面的角度去评价它，这些传说和故事产生于封建社会的时代背景下，存在封建腐朽的思想那是必然的，不过在这其中，她也蕴含着很多深刻的人生道理，也表达了作者对于当时社会的一种看法，对于这一类的中华文化，我们要持一种科学，理性的态度去看待它，毕竟它其中蕴含着很多深层的道理值得我们去思考。
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天晟茶艺师培训学校认为，
茶艺不是表演，而是了解茶和知茶性而科学泡茶、知己知茶而健康饮茶等。
茶艺的目标是健康，才是美学文化等，
茶艺，有个先后次序，先是茶，后是艺，
先有健康，才有美学文化。
如果颠倒了，先有美学或文化，再有艺，那就不是茶艺了。
这就是天晟茶艺师培训学校14年办学的心得体会。
茶艺不是表演，而是了解茶和知茶性而科学泡茶、知己知茶而健康饮茶等。
茶艺的目标是健康，才是美学文化等，
茶艺，有个先后次序，先是茶，后是艺，
先有健康，才有美学文化。
如果颠倒了，先有美学或文化，再有艺，那就不是茶艺了。
这就是天晟茶艺师培训学校14年办学的心得体会。
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