“艺术”是感官上的引导，“哲学”是智性上的进化

我们不只是知识内容的传递者，我们是用真心和耐心陪伴孩子经历成长过程的人。

教育是用生命影响生命，我们是以帮助其他生命熠熠生辉的方式来实现自身的人生价值。

《教书匠》— The Teaching Artist

纪录片观后有感

孔夫子处事待人有三个非常难得的风范

孔子的道德风范，很多学生很会观察，他就能看到很多非常重要的德行，所谓内行人看门道。曾子很老实，心很静，就能观察到夫子，甚至于是同学学问高超的部分。您看《泰伯第八》，曾子讲了一段话，“以能问于不能，以多问于寡”，自己能力很好，还请教比自己能力差的；自己学问很渊博，还请教学问不如自己的人，“以多问于寡”。“有若无”，很有学问，但是很虚心，“实若虚，犯而不校”，人家侵犯他，从来不跟人家计较。这是曾子讲的话，他看到谁有这个修养？颜回。曾子说，“昔者吾友尝从事于斯矣”。怎么不是其他师兄弟看到，怎么是曾子看到？那是曾子善学！
后来在书上又记载，曾子说，我看到夫子有三个德行，但是我都还没做到，很惭愧。能看到就不简单了，当然这应该也是曾子的谦虚。曾子说，夫子处事待人有三个非常难得的风范。
“见人一善而忘其百非，是夫子之易事也”，很容易亲近，很容易事奉，为人很有包容、很随和。
“见人有善，若己有之，是夫子之不争也”，见人家有好的德行、好的善行，跟自己有一样高兴。“见人之得，如己之得”，“成人之美”，一点嫉妒心都没有，决定不跟人家争，甚至于让给人家，让人家好好去表现，他也很高兴。甚至于让人家做，从旁协助他，也不邀功，“成人之美”。
第三，“见善必躬亲行之，然后导之，是夫子之能劳也”，见到好的教诲了，必定，“躬亲行之”就是自己亲自先把这个道理落实了、实践了，然后再去引导、再去教导别人。这是用心良苦！这些道理必须自己亲证体会了，然后教给别人。假如自己没有去落实，有时是想象的，想象有时候体证不到，想错了，可能给别人教错就麻烦了。而且他自己先去做了，这也是言行一致，不是变成他听了这些教诲、经典，然后变成教书匠了，都是讲给别人听了。而且在讲给别人听的时候，都没有深刻的体证、感悟，学生受益也有限。因为他没有做，没有真实的感悟，其实也只是“记问之学”而已。所以我们看夫子这句，做到再说，自己先去做，体证了，把最好的体悟再供养给学生，这是用心啊！
我们看师长修学六十年了，每一次讲经的时候，都是把六十年的精华、体悟给我们学生。能体会到师长的良苦用心，老实听话，这个受用就是最大的，我们在修学的路上少走很多弯路。谁最有福气？老实人最有福气。我们闵南话说“天公疼憨人”，老天爷疼憨厚、老实的人。

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教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这个工程师是通过教学活动，在学生心灵上精心施工的，目的在于培养学生的共产主义世界观和道德觉悟。这就要求教师，必须全面贯彻党的教育方针，坚持以德育为首，五育并举，做到既教书又育人。