Be true to who you are. Stop trying to please other people or be someone else. It’s better to be an original version of yourself than an exact duplicate of someone else. ----- 做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。#情感# #情感语录#
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用# 买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气一些，这就是应该努力的原因。不要试图去解释这个世界上任何的误解和扭曲，存在的都是真理，任何人的成功，都不是虚头，他们一定付出了你没有想到的努力和代价，才华、机遇、运气、努力、外貌，甚至是不光彩的事情，都是存在，没什么值得怀疑。
读《被讨厌的勇气》
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
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