世界上最了不起的人就是最平凡的，最平凡的也是最了不起的。换句话说：一个绝顶聪明的人，看起来是笨笨的，事实上也是最笨的，笨到了极点，真是绝顶聪明。这是哲学上一个基本的问题。
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
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《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
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－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
中秋节返场，只有36件。
越是重磅的款，我越舍不得卖，大家看视频，只有36件，所以客服必须要严格按照36件来接单，多一件都不行
36码胸围106，腰围102，裙摆330，裙长114，袖长70
38码胸围110，腰围106，裙摆334，裙长115，袖长71
36码胸围114，腰围106，裙摆338，裙长116，袖长72
大家看裙摆330-338，就知道，我们用料有多足，从来不偷工减料，一分钱一分货
整件都是真丝乔其纱，里料也是，买来3万+，做出来3500，和3万比起来，简单便宜到不要钱，整件衣服用料面料＋里料含损耗差不多5米，500/米*5米=1500，面料成本2500，定制花边＋整件做工怎么滴也要500，做出来也就3000了，开发成本800，合计3800，花3800买到3万的东西，你们说值不值吧
这件衣服在香港卖4500，
坦白的说，有点舍不得
给我3800，然后送你3800券，
为什么定3800，是因为它和其它产品不同，3800是成本价，不能低于成本价，其它产品我可以意思一下随便填个数，但是这件不行，乔其纱是非常薄非常难把握的非常考验车工，一般双绉真丝的车位单价是其他普通面料做工的4-6倍，但是乔其纱和欧根纱、斜纹要去到10倍，我今年就这么一款乔其纱，我当宝一样的东西
资格：
1、关注3个月以上的粉，如何证明自己是3个月的粉呢，3个月之前有交易纪录的就算
2、送你的劵在9.30号之前必须用完，否则过期失效，如果你没办法在9.30号之前用完，或者忘记了，是你自己的事情，与我无关，千万别来找我通融，一定会吵架，总之，你认为可以在9.30号之前把赠送的3800券用完，再来占这个便宜，否则，别参加，毕竟对我来说，这件衣服太贵了，我在香港卖4500的，所以，我只愿意送能在9.30号之把券用完的客人，
4、这个券可以买手表、真金项链、鞋子包包，总之，不限，
5、之前不遵守规则和我们发生争执的就别参加了，毕竟有过矛盾，就别来参加，这个衣服太贵太贵了，不是一般的贵，不想送给吵过架的，只想送给平时交易记录良好的宝宝
打个比方，亲戚送你十箱苹果，你自己留一箱，另外九箱，你肯定只愿意送平日里关系好的朋友，对吧，如果有普通苹果也就无所谓了，但是这是你亲戚从日本亲自拖运空运回来的，运费是一笔很大的金额，自然比一般的苹果更加珍贵，万一别人不珍惜，岂不是说又不能说，讲又不能讲，憋屈
甩3800到微x＋名字电话地址＋ce真丝乔其碎花连衣裙＋尺码＋送你3800券必须在9.30号前用完否则过期过废，编辑成一条短信息发过来
越是重磅的款，我越舍不得卖，大家看视频，只有36件，所以客服必须要严格按照36件来接单，多一件都不行
36码胸围106，腰围102，裙摆330，裙长114，袖长70
38码胸围110，腰围106，裙摆334，裙长115，袖长71
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大家看裙摆330-338，就知道，我们用料有多足，从来不偷工减料，一分钱一分货
整件都是真丝乔其纱，里料也是，买来3万+，做出来3500，和3万比起来，简单便宜到不要钱，整件衣服用料面料＋里料含损耗差不多5米，500/米*5米=1500，面料成本2500，定制花边＋整件做工怎么滴也要500，做出来也就3000了，开发成本800，合计3800，花3800买到3万的东西，你们说值不值吧
这件衣服在香港卖4500，
坦白的说，有点舍不得
给我3800，然后送你3800券，
为什么定3800，是因为它和其它产品不同，3800是成本价，不能低于成本价，其它产品我可以意思一下随便填个数，但是这件不行，乔其纱是非常薄非常难把握的非常考验车工，一般双绉真丝的车位单价是其他普通面料做工的4-6倍，但是乔其纱和欧根纱、斜纹要去到10倍，我今年就这么一款乔其纱，我当宝一样的东西
资格：
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2、送你的劵在9.30号之前必须用完，否则过期失效，如果你没办法在9.30号之前用完，或者忘记了，是你自己的事情，与我无关，千万别来找我通融，一定会吵架，总之，你认为可以在9.30号之前把赠送的3800券用完，再来占这个便宜，否则，别参加，毕竟对我来说，这件衣服太贵了，我在香港卖4500的，所以，我只愿意送能在9.30号之把券用完的客人，
4、这个券可以买手表、真金项链、鞋子包包，总之，不限，
5、之前不遵守规则和我们发生争执的就别参加了，毕竟有过矛盾，就别来参加，这个衣服太贵太贵了，不是一般的贵，不想送给吵过架的，只想送给平时交易记录良好的宝宝
打个比方，亲戚送你十箱苹果，你自己留一箱，另外九箱，你肯定只愿意送平日里关系好的朋友，对吧，如果有普通苹果也就无所谓了，但是这是你亲戚从日本亲自拖运空运回来的，运费是一笔很大的金额，自然比一般的苹果更加珍贵，万一别人不珍惜，岂不是说又不能说，讲又不能讲，憋屈
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社会的现实——
就是一个人越是优秀就越是有实力，
就越有利用价值，
那么他就越容易得到别人的帮助，
也越容易在人脉关系中占据上风。
如果你不够优秀，
别人就会看轻你！
没有自己的真本事，
无法帮助到别人，
就算认识的人再多，
也不会是你的人脉。
人脉的本质，
是平等付出与交换。
当把自己变得足够优秀的时候，
赞美、认可、人脉，
你想要的一切，
才会纷至沓来。
一个优秀且有价值的人，
自然会吸引，
其它优秀且有价值的人的认可和帮助。
若想要有高配的人脉关系，
就先打造出自身昂贵的价值，
否则你即使热脸相贴，
也没人真正以心相交。
只有优秀的人，
才拥有有效的人脉。
所以要对自己狠一点，
逼自己努力，
再过五年你将会感谢今天发狠的自己，
恨透今天懒惰自卑的自己。
愿你在薄情的世界里深情的活着。
就是一个人越是优秀就越是有实力，
就越有利用价值，
那么他就越容易得到别人的帮助，
也越容易在人脉关系中占据上风。
如果你不够优秀，
别人就会看轻你！
没有自己的真本事，
无法帮助到别人，
就算认识的人再多，
也不会是你的人脉。
人脉的本质，
是平等付出与交换。
当把自己变得足够优秀的时候，
赞美、认可、人脉，
你想要的一切，
才会纷至沓来。
一个优秀且有价值的人，
自然会吸引，
其它优秀且有价值的人的认可和帮助。
若想要有高配的人脉关系，
就先打造出自身昂贵的价值，
否则你即使热脸相贴，
也没人真正以心相交。
只有优秀的人，
才拥有有效的人脉。
所以要对自己狠一点，
逼自己努力，
再过五年你将会感谢今天发狠的自己，
恨透今天懒惰自卑的自己。
愿你在薄情的世界里深情的活着。
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