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【心学语录】从众但不从乌合之众
9月18日心学日历
【王阳明曰】众方嚣然，我独渊默。中心融融，自有真乐。——《示徐日仁应试》
【度阴山曰：远离乌合之众】
众人贪婪时，我谨慎；众人谨慎时，我贪婪；这自然不是随大溜的行为。乌合之众随波逐流，他们没有足够的判断力。若要成功，就要远离乌合之众。修心也是如此，只要能做到这点，就能知追真乐是什么样的。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】阳明先生这句话中有四个值得会意联想的词。
一是嚣然，释义有四：闲适貌、得意貌、饥饿貌、扰攘不宁貌，人不可得意忘形；
二是渊默，出自《庄子·在宥》，意为深沉、不说话，在这里是不从众的意思；
三是中心，即是不偏不依之心，保持自我的独立思想；
四是真乐，这种不从众、超然独立的思想才是真正的快乐。
按度阴山学者所说的理解，修行即是修心，修心亦是修行。修行者从众但不从乌合之众，修心更要慎独之心。因此良知就是指导修行与修心的一把尺子。良知照耀，此心即光明而不惧孤独；依良知而行，就能知道什么事从众，什么事不从众。

［作品阅读77］
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
“自由之思想，独立之灵魂”，
这是国学大师陈寅恪先生的态度。
他不迎合世俗，不讨好权贵，
特立独行且专注自我修行。
我想他并不是孤独的，
世道喧嚣而先生内心平静，
是人皆醉而先生独醒。
奥逊·威尔斯曾经说过，
我们孤独地出生，孤独地活着，
又孤独地死去。
我不喜欢这句也不赞同这句话。
纵使我们孑然一身也绝不孤独，
我们与许多生命体共同生活在一起。
因为在我们生命历程中，
微生物从未缺席。
微生物在动物之间迁移，
在人体与土地、水、空气、
建筑以及周围环境之间跋涉，
他们使我们彼此相连，
也是我们与世界相连。
这世界辽阔博大，包罗万象。
这应该是一个我对于孤独狭隘的理解。
靡不有初，鲜克有终
我的初心和爱也将会一直
迷途不返，矢志不渝。
流萤断续光，
一明一灭一尺间。
这其间的明明灭灭，
好不奇妙。