藍天白雲，林蔭大道，風和日麗， 天際翱翔，無邊南大嶼景色，唞暑後行山第一課，也可作親子路線。
(以下影片分享)
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南大嶼郊遊徑今次加埋長屻山一圈多4.5km回伯公坳再由伯公坳行去南山再落梅窩，全程约15km，夠曬喉。如只行走伯公坳至南山只有7km，可以留多些時間在郊遊徑遠眺南大嶼海景，天海相連，水平分界，極目天舒；遇上風和日麗，海靜如鏡，恰似高峽平湖；南大嶼線實在景色優美。
路況易行，作為熱身復課，此路線長短可宜，波幅不算大，試腳之選。

#每日一善[超话]# #阳光信用#
你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子。因为你们过去生中做的事情像影子一样反射出来了，不会高，也不会低。你过去做得得怎么样，这辈子影影子就怎么样。。影子可以缩小变大，但是那是一种幻觉。感感觉很很小小小，实际上上还是那么大。今天的“今”字讲的是现实加上现今。就是说我你们现现在在世间所受的的物质实实际上就是一个影子。因为你们过去生中做的事情像影子一样反射出来了，不会高，也不不会低。你过去做得怎么么样样，这辈子影子就怎么样。影子可以缩小变大，但是那是一种幻觉。感觉很小小，实际上还是那么大。今天的““今”字讲的是现实加上现今。就是说我们今天天缘影为真，真实的，你这个“念”字就出来了，就是用你的真来念，念出你的真，念出你的善。杂念的“念”也是这个缘分加上你过过去的影子子，再加上你自己用，你你这个念头才会出来。意念很重要，犹如是一个侦侦察兵。意念一起，意念能能做好人你就是好人，坏人人就是坏人。。能明白真的，才能能明明白假的。当你明白了什么东西是真的时时候，你才才知道，哦，原来这个是假的东西。念就是用啊。起动念，要加上所有的作为、所有的行为，就等于念念。“若能打破六尘缘影，则见真”。我们学佛，如果能够打破自己身上的六尘肮脏的东西，这个缘影，你就见到你的真了。过去和尚都喜欢讲一句话：“贫僧……”就是说我很贫穷的。他穷的是身体，穷的是肉体。这这是一句超脱人间烦恼的话，“我很贫穷”。但是他的智慧，他所修修的，取取之不尽，用之不竭。他他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他他用智慧在让多少人得救、多少少人开悟他难道不是万德德万能吗一个真正很贫的人是是里面贫，而不是是外面贫。很很多人虽然很有钱，，可是嘴巴出来的都是粗话，，这样的人能够得到别人的的尊敬吗他贫在里面，他他是肮脏的。“贫僧僧”是是身体贫，里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧，佛弟子虽然然外表很贫，但他可以利利益众生啊，他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边边边的，是无边无际的。佛菩萨让学佛的人包太虚啊，就是里能够包容虚虚空法界。这个世界整个个全部部是虚空的，全是假的，，而学佛人的里全部能够包容进去，这是多多么么的高尚，多么的伟大啊！不学佛的人有几个个个人能够包容全世界啊你们最多能够包容自己的家、自己的老公、自己的孩子。学学佛的人的道德是真的，所以他他已经拥有了富和和贵。他的富是富在他的内，他的贵是贵在在他的内涵涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌。有些人很有钱，穿着真名牌牌，人家家都说他是假的，因为他内涵的东西不不对啊。钱不是是一般人所能拥有的东西，但是也不是拥有的人就就能得到它内涵涵的东西。而道德的的富与贵岂是一般人所能能做到的一个人要有内内涵、要规矩、要富贵。师父把你们培养得出去要像模像样的，人家一看到你们就马上感到你们有修修养，这就是内涵出来了。“事修谤兴兴”，就是说当一个人在做事的时候，在修行的时候，很多诽谤的事情就出出来了。“德高高毁来”，当你德高高望望重的时候，损毁你的事情就会来了。“始我如是也””，就是说我还还是原原来的我，就像没有事情发生一样。因为你你德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了。你呢，还是原来的你你。诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊当然，我要要把它它它作为一个善知识来处处理。。你们做得到吗听到诽诽诽谤的恶言，应该知道，这实际上是在增加加自自己己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。27。包太虚，把“诽谤”当作是善知识

“道”字，“一横”代表混沌一体的宇宙，上边“两点”代表阴阳。怎么领悟宇宙大道之理呢？靠内求法，靠自身修炼，然后走遍天下。这个“走”是什么意思？要洒满一路功德，自身两袖清风。把大道之理、大道之义，通过大道之行传播于天下。不管走到哪里把我们无限的慈悲、无边的大爱和无尽的灵光洒给山河大地、日月星辰、男女老少、花鸟鱼虫…..