八字定位分析综合论证：
第一为查日期立四柱，排大运。
庚戌，丁亥，丙午，己亥，坤造。
大运丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午，流年辛丑。
第二为分清干支气势，以明六亲十神就里。
偏财，庚05分，戌05分，食神
劫财，丁03分，亥30分，官鬼
日主，丙04分，午04分，羊刃
伤官，己04分，亥10分，官鬼
第三为定位分析寻神定用：
丙生亥月绝气为弱。
以丙丁午戌为一系：丁午用神，戌为喜神。
己庚二亥为一系：忌神！
二亥夹午日支，午被克制于无气。
丁坐亥又庚耗，丁用神亦失气于无。
戌远而二亥旺阻，无力助日主！
因而发生了：谁使用神无气，亦需要谁再克制住无气用神！因无气用神比忌神更厉害的为，克制者亦是转换成克制大害神＜用忌神转换＞！
但是，这个是有条件的！谁旺谁硬挺！弱势起不了什么的作用！
且无气用神表面上是扶助日主的，但是两面三刀，明地里为你好，只是说的好听！行为上的反害以六亲十神分论。
忌神转换，明面上呈现出原形为不吉利！但深入到底反得其利也！！！
主要是性格上的双重人格：
无气用神呈现出〈两面三刀〉，
而忌转喜用，＜双面人＞反复无常，性情不稳定！
作为命主，所为的是：扬长避短！
因此，定位分析上是关键！
第四为综合论用！
这其中的一切，全盘照顾了！
己时干耗丙，却又生庚。
亥时支克午，又上耗己。
二亥可克午耗戌，月支亥又上克丁！
戌又上煅庚等等吧！
庚受戌煅先吉后凶，因庚双重作用的存在。
亦是庚耗戌力，使戌对二亥克制力减。
己生庚，亦是庚耗己，减少了对日主的损耗！
但是庚旺先呈现出耗丁＜用神＞为不吉的一面，后又因＜丁无气反为害＞而展现出深入反吉利的结果………
这一切的相互作用力，在大运流年对应上，为最终的定义应实！
第五为年运作用后的于八字干支对应作用了！
壬午大运，无气用神反为大害神的日支午入了大运主宰十年之一朝天子！
日支主夫妻关系，本人身体所处环境利害，内心之纠结＜午自刑又为羊刃＞……
壬水乘午火蒸腾力弱势而合绊无气反为害之丁！表面上的官非口舌，工作事业似乎是不吉利！然而，果断而为之，反而会出现好的结果！
见辛丑流年，辛合日主丙，财来合身多为财上压力山大！壬照旧合绊丁，庚财无丁牵扯，结果财上无什么的害处！
丑害午相遇，于夫妻宫关系上关联了……
亥岁子年丑年，皆于午夫妻之间直接作用了：凡是午有制年，夫妻关系尚可；逢生扶年，多出不利结果。
壬寅流年见壬午大运，二壬七杀虚忌并临主吉利；寅午戌合亦是吉利。
癸卯年，壬合丁，癸只有与同性己作用了！
卯于戌合戌力大，午又无制约亦无生扶。
但是戌力大上于庚财不利〈煅〉，下克亥水增强气势：头脑一不小心于思考沉稳冷静下，不吉利会自生也！
综合论证而言，身弱，无真心实助之用神！
二亥水旺先为忌，正官夹克夫妻宫午，亥自刑，午自刑。但午无气又需二亥正官〈一为对象二为工作〉克制。形成了为了谨慎小心，又守旧守规，遵纪守法！纵然婚姻上有些不吉利，除非是对方抛弃，自己亦不会弃对象于不顾。
但是，庚财外露，又双重作用，己伤官又生！
对应钱财是爱，但是又拿其不太在乎！无非是〈钱来钱去〉，无钱人看不起，有钱却有看不起钱！
若着手经商，想放手一搏而求于大，一个疏忽大意而必陷！故当谨慎而为之！
因第一显示：身弱财为害！
虽然是转化为喜用，己土伤官生，财源广进有时！
但是戌在头脑思维能力年支煅年干的作用：
为忌时煅而为利！
转化为喜用时，煅而为害也！！！
庚于丁，于己，于戌之关系，陷阱时布，只看表面上的吉祥展示，多陷阱也！！！
反而会出现表面上的不怎样看好，深思熟虑觉得可为之，而后行动的多结果吉利！
但是又因二亥官鬼之过于谨慎，不利因素掩饰下的机遇多丢失＜沒有担大财的命＞！！！
[握手][握手]
例题引源：↓
#荣庵论命# 女命分析
（答铁粉题问之27）
1970年生女，八字为：庚戌 丁亥 丙午 己亥。丙火生于亥月，壬、甲、戊同用。用壬辉映丙火，用甲生火用戊制壬，制化得当者，富贵双全。今全局不见甲木，己土混水为不吉。丙火自坐刃星，有丁火制金帮身。此命之人，聪明有能，但性躁而直，易招是非。天干庚财被丁劫劫夺，为人大气不吝啬，乙酉、甲申两运，事业顺遂，家庭和睦，顺风顺水。癸未运，午未相合，合动刃星，2019年己亥，恐有婚姻变故。自去年至今，财运较差，且有投资、借贷失败现象。明、后两年，官杀透而卫财，当有进财之喜。此命之女，不可轻言投资，因易受骗上当而跳入陷阱。婚姻方面应多加维护。#荣庵讲易##荣庵论命##一命二运三风水[超话]##婚姻[超话]##情感[超话]##生辰八字命理姻缘##郑州#
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庚戌，丁亥，丙午，己亥，坤造。
大运丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午，流年辛丑。
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偏财，庚05分，戌05分，食神
劫财，丁03分，亥30分，官鬼
日主，丙04分，午04分，羊刃
伤官，己04分，亥10分，官鬼
第三为定位分析寻神定用：
丙生亥月绝气为弱。
以丙丁午戌为一系：丁午用神，戌为喜神。
己庚二亥为一系：忌神！
二亥夹午日支，午被克制于无气。
丁坐亥又庚耗，丁用神亦失气于无。
戌远而二亥旺阻，无力助日主！
因而发生了：谁使用神无气，亦需要谁再克制住无气用神！因无气用神比忌神更厉害的为，克制者亦是转换成克制大害神＜用忌神转换＞！
但是，这个是有条件的！谁旺谁硬挺！弱势起不了什么的作用！
且无气用神表面上是扶助日主的，但是两面三刀，明地里为你好，只是说的好听！行为上的反害以六亲十神分论。
忌神转换，明面上呈现出原形为不吉利！但深入到底反得其利也！！！
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无气用神呈现出〈两面三刀〉，
而忌转喜用，＜双面人＞反复无常，性情不稳定！
作为命主，所为的是：扬长避短！
因此，定位分析上是关键！
第四为综合论用！
这其中的一切，全盘照顾了！
己时干耗丙，却又生庚。
亥时支克午，又上耗己。
二亥可克午耗戌，月支亥又上克丁！
戌又上煅庚等等吧！
庚受戌煅先吉后凶，因庚双重作用的存在。
亦是庚耗戌力，使戌对二亥克制力减。
己生庚，亦是庚耗己，减少了对日主的损耗！
但是庚旺先呈现出耗丁＜用神＞为不吉的一面，后又因＜丁无气反为害＞而展现出深入反吉利的结果………
这一切的相互作用力，在大运流年对应上，为最终的定义应实！
第五为年运作用后的于八字干支对应作用了！
壬午大运，无气用神反为大害神的日支午入了大运主宰十年之一朝天子！
日支主夫妻关系，本人身体所处环境利害，内心之纠结＜午自刑又为羊刃＞……
壬水乘午火蒸腾力弱势而合绊无气反为害之丁！表面上的官非口舌，工作事业似乎是不吉利！然而，果断而为之，反而会出现好的结果！
见辛丑流年，辛合日主丙，财来合身多为财上压力山大！壬照旧合绊丁，庚财无丁牵扯，结果财上无什么的害处！
丑害午相遇，于夫妻宫关系上关联了……
亥岁子年丑年，皆于午夫妻之间直接作用了：凡是午有制年，夫妻关系尚可；逢生扶年，多出不利结果。
壬寅流年见壬午大运，二壬七杀虚忌并临主吉利；寅午戌合亦是吉利。
癸卯年，壬合丁，癸只有与同性己作用了！
卯于戌合戌力大，午又无制约亦无生扶。
但是戌力大上于庚财不利〈煅〉，下克亥水增强气势：头脑一不小心于思考沉稳冷静下，不吉利会自生也！
综合论证而言，身弱，无真心实助之用神！
二亥水旺先为忌，正官夹克夫妻宫午，亥自刑，午自刑。但午无气又需二亥正官〈一为对象二为工作〉克制。形成了为了谨慎小心，又守旧守规，遵纪守法！纵然婚姻上有些不吉利，除非是对方抛弃，自己亦不会弃对象于不顾。
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#荣庵论命# 女命分析
（答铁粉题问之27）
1970年生女，八字为：庚戌 丁亥 丙午 己亥。丙火生于亥月，壬、甲、戊同用。用壬辉映丙火，用甲生火用戊制壬，制化得当者，富贵双全。今全局不见甲木，己土混水为不吉。丙火自坐刃星，有丁火制金帮身。此命之人，聪明有能，但性躁而直，易招是非。天干庚财被丁劫劫夺，为人大气不吝啬，乙酉、甲申两运，事业顺遂，家庭和睦，顺风顺水。癸未运，午未相合，合动刃星，2019年己亥，恐有婚姻变故。自去年至今，财运较差，且有投资、借贷失败现象。明、后两年，官杀透而卫财，当有进财之喜。此命之女，不可轻言投资，因易受骗上当而跳入陷阱。婚姻方面应多加维护。#荣庵讲易##荣庵论命##一命二运三风水[超话]##婚姻[超话]##情感[超话]##生辰八字命理姻缘##郑州#
看上海龙记录向的视频真的每每都会掉眼泪，脑袋里塞满的情绪不像是伤感也不像是感动。会很想一些人，想一些已经走得很远很远了的人，也想一些还近在咫尺却只能擦肩，想一些难以复刻的闪耀时刻，想一些很痛的永远不可平的遗憾，想一些我没有机会亲历的时光，想一些初次见面，想一些我们互相说又见面了，形容不出自己的喜欢和支持的理由或者心情，只是真的很喜欢很感谢很满足，很幸运能遇到，原来不经意间早已塞满我的某段人生。
鬼谷子说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。 https://t.cn/RBSlPmE
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。 https://t.cn/RBSlPmE
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