修学唯识学主要的观念就是扭转生命的方向。应该怎么扭转呢?这当中有三种力量来扭转这个方向
天亲菩萨在发明唯识的宗旨,所谓万法唯识之前,先把生命的真相做一个总说,在唯识的一个观念里面说,生命是一个无止境的水流,从过去流到现在,它也会从现在流向未来,所以这个生命它是没有一个停止的时候,生命的水流基本上它的流动的方向有两个差别,第一个它是流向六凡的法界,表现出来是一个苦恼的果报。第二个它是流向四圣法界,表现出来是个安乐的果报,生命的水流主要是这两个方向。
从唯识的修学角度,就是你生命的水流要调整一下方向,把趋向于痛苦的方向,扭转成趋向于安乐的方向。修学唯识学主要的观念就是扭转生命的方向。应该怎么扭转呢?这当中有三种力量来扭转这个方向:
第一、观照力
就是说你刚开始要先了解生命的真相,什么是痛苦的因缘,什么是安乐的因缘?对于整个染净的因缘有一个正确而不颠倒的认识,所谓的观照力。
第二、誓愿力
透过观照以后,你内心当中要有一个目标,发愿,你真实要离苦得乐,为了离苦得乐,你愿意去牺牲暂时的安乐。就是你心中要有一个希望来引导着你。
第三、行动力
你从一个希望的意乐,正式的去付出你的行动,真实去改造你的生命。
这三种力量生起是有次第的,就是你刚开始一定先有观照、才有誓愿、才有行动。假设我们一开始对生命的观照有所错误,你发的愿力就会有所偏差,那么最后的行为就有所偏差,最后的果报也就有所偏差。
所以在整个修学过程当中,如实的观照生命的真相,是我们建立大乘正见的根本,也是整个修学的一个最重要的根本——净界法师《唯识三十颂》
天亲菩萨在发明唯识的宗旨,所谓万法唯识之前,先把生命的真相做一个总说,在唯识的一个观念里面说,生命是一个无止境的水流,从过去流到现在,它也会从现在流向未来,所以这个生命它是没有一个停止的时候,生命的水流基本上它的流动的方向有两个差别,第一个它是流向六凡的法界,表现出来是一个苦恼的果报。第二个它是流向四圣法界,表现出来是个安乐的果报,生命的水流主要是这两个方向。
从唯识的修学角度,就是你生命的水流要调整一下方向,把趋向于痛苦的方向,扭转成趋向于安乐的方向。修学唯识学主要的观念就是扭转生命的方向。应该怎么扭转呢?这当中有三种力量来扭转这个方向:
第一、观照力
就是说你刚开始要先了解生命的真相,什么是痛苦的因缘,什么是安乐的因缘?对于整个染净的因缘有一个正确而不颠倒的认识,所谓的观照力。
第二、誓愿力
透过观照以后,你内心当中要有一个目标,发愿,你真实要离苦得乐,为了离苦得乐,你愿意去牺牲暂时的安乐。就是你心中要有一个希望来引导着你。
第三、行动力
你从一个希望的意乐,正式的去付出你的行动,真实去改造你的生命。
这三种力量生起是有次第的,就是你刚开始一定先有观照、才有誓愿、才有行动。假设我们一开始对生命的观照有所错误,你发的愿力就会有所偏差,那么最后的行为就有所偏差,最后的果报也就有所偏差。
所以在整个修学过程当中,如实的观照生命的真相,是我们建立大乘正见的根本,也是整个修学的一个最重要的根本——净界法师《唯识三十颂》
#命硬私董会#
@命硬中国人
今晚的直播主题【臣服】
心门不开万法无用
一事上心万事用心
臣服世界心柔至圣
【向整个世界臣服才是真正的智慧】
我们应该做一个向的服臣界世人,
不跟人何任和任何事较劲,更不要和自己来较劲
不臣发就服现不了的对东西,同时更会让自己的负大绪情面大增加,当发现自己已陷入各种沼泽时,一定要抓起的己自头发,把上救己自来,千万不要越陷越深。
每天的这里,是我们真正自醒的时候[加油]
感恩人生之中能有一位导师,启迪你的智慧,让你意识到人生不能够在自以为是的辛苦中,在日复一日没有结果的努力中原地打转
[爱心][爱心][爱心]
@命硬中国人
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心门不开万法无用
一事上心万事用心
臣服世界心柔至圣
【向整个世界臣服才是真正的智慧】
我们应该做一个向的服臣界世人,
不跟人何任和任何事较劲,更不要和自己来较劲
不臣发就服现不了的对东西,同时更会让自己的负大绪情面大增加,当发现自己已陷入各种沼泽时,一定要抓起的己自头发,把上救己自来,千万不要越陷越深。
每天的这里,是我们真正自醒的时候[加油]
感恩人生之中能有一位导师,启迪你的智慧,让你意识到人生不能够在自以为是的辛苦中,在日复一日没有结果的努力中原地打转
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喜欢有温度的法律人 最初是冲着检察官的梦来备考的 对法律行业的很多职位有很多误解 但是备考过程中 接触到的老师 都很有温度 我慢慢对很多职业有了新的认识 最开始对理论法真的是一万个排斥 但是马胖胖对法律深度的解读 让我觉得 哇 法律真的很有温度啊 不是一门单纯的冷冰冰的学科
以后也要做一个有温度的小法师[打call]又打满鸡血了
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