有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；
有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。
不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。
如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。知足常乐也！
有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。
不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。
如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。知足常乐也！
【佛法课题】
▪️佛法修行为什么要观想？
观是在放松的心上，生起一个不实的图像，并用此经验证悟心中所显图像的空性。
我们用正式的禅坐和观想，来增进整个过程中的觉知力量，但实际上它是演绎真理是如何运作的。我们越能够让自己的经验和这个真理一致，我们就越能够从证悟中开展活动。
人们经常问：这些图像里的细节和象征符号，对我们心灵的发展是必须的，还是仅仅出自西藏人特有的文化？
佛法的意涵，归根结底都是佛性，一切也都来自佛性。佛性超越了形体和概念，超越情节和文化象征，但是我们需要一条途径去接近佛性，去解释不能言诠的内涵。就事实而言，我们需要一条道路、环境和指引。当修持前行时，认为“既然佛性是超越语言和概念的，我可以想怎么做就怎么做”，这是不会有帮助的。在金刚乘，我们用象征的图像作为道路，因为佛性超越了一切细节，但细节不是随心所欲。
我们每天的现实生活，其实也是象征符号所塑造的，在之前的章节，我解释了法道如何将世俗的倾向，转化为解脱的途径，比如平常人都有受保护和自由的需要，运用在象征方法上也是同理。以一个国家的国旗为例，美国、法国、巴西等等任何国家都行，我们实际上看到的是什么？是在旗杆上挂着的一块布，或是悬挂在政府大楼、插在山峰上、印在书上的图案？当我们宣告胜利，或是纪念一位英雄，或是国难发生时，国旗这个标志，就会有力的激发百万民众共同的情感表达，它所体现的力量，足以使成年人因为欢喜或哀伤落泪。
佛法的象征和标志也是如此，对一些刚接触藏传佛教的人，个别象征符号看起来很异类甚至古怪，尽管对象征符号不那么熟悉，但对象征符号生起信心却是相当平常的。
当你观想自己是佛，这种观想必须结合智慧、觉知、慈悲和爱，全部合一，这是佛教观修的特别技巧、要诀，观想自己是佛，心中生起这个影像可以成为止禅的所缘，这时你要有觉知，然后你想象自己显现为佛，来利益所有众生、这就是爱和慈悲，然而这个影像并不是真实存在，就像镜中影像空中彩虹、水中月、清晰显现、但完全无法执取。这种观想就是止、观、空性、智慧，在你想象的世界，你想什么都可以，但其中不会有爱、慈悲与智慧，但当你观想自己是佛陀，就可以生起觉知和智慧，感受到慈悲和爱。举例来说，当你想象草莓、嘴里就开始分泌口水，即使并没有真的草莓，这就是想象的力量，当想象发生力量时，你的身体也会跟着改变，气脉、明点都跟着发生作用，你想象自己是佛、爱、慈悲、智慧，这些金刚乘特别的特质也会一起展现，即使一开始是假装的、但也并不完全是假的，究竟而言你就是佛，只是没认出来，所以我有时会开玩笑说，这是个“买一送四”的修持，观想自己是佛、就有了觉知、智慧、慈悲和爱。
如果你是受过训练的佛教徒，那么你就不会把佛教当作一种宗教，而会把它当作一门科学，一种透过技巧探索自身经验的方法。这些技巧让你能以非批判性的方式检视自己的行为和反应，而这些见解能让你逐渐认清：“哦，原来我的心就是这样运作的！我必须这样做才能体验到快乐，不那么做才能避免痛苦的产生。”
基本上，佛法是非常实用的。佛法告诉我们要从事能够助长平静、快乐和自信的事，并避免会引发焦虑、绝望和恐惧的行为。
佛法修持的重点，并不在于刻意改变想法或行为，以使自己成为更好的人，而是要认识到，无论你如何看待影响自己生命的那些遭遇，你原本就是良善、完整，且圆满具足的。
佛法修持是去认出自心原本具有的潜能，换句话说，佛教注重的并不是让自己变得更好，而是认识到此时此刻的你，就如你自己一直深切期望的，是完整、良善，且本质上是完好健全的。
——咏给·明就仁波切
▪️佛法修行为什么要观想？
观是在放松的心上，生起一个不实的图像，并用此经验证悟心中所显图像的空性。
我们用正式的禅坐和观想，来增进整个过程中的觉知力量，但实际上它是演绎真理是如何运作的。我们越能够让自己的经验和这个真理一致，我们就越能够从证悟中开展活动。
人们经常问：这些图像里的细节和象征符号，对我们心灵的发展是必须的，还是仅仅出自西藏人特有的文化？
佛法的意涵，归根结底都是佛性，一切也都来自佛性。佛性超越了形体和概念，超越情节和文化象征，但是我们需要一条途径去接近佛性，去解释不能言诠的内涵。就事实而言，我们需要一条道路、环境和指引。当修持前行时，认为“既然佛性是超越语言和概念的，我可以想怎么做就怎么做”，这是不会有帮助的。在金刚乘，我们用象征的图像作为道路，因为佛性超越了一切细节，但细节不是随心所欲。
我们每天的现实生活，其实也是象征符号所塑造的，在之前的章节，我解释了法道如何将世俗的倾向，转化为解脱的途径，比如平常人都有受保护和自由的需要，运用在象征方法上也是同理。以一个国家的国旗为例，美国、法国、巴西等等任何国家都行，我们实际上看到的是什么？是在旗杆上挂着的一块布，或是悬挂在政府大楼、插在山峰上、印在书上的图案？当我们宣告胜利，或是纪念一位英雄，或是国难发生时，国旗这个标志，就会有力的激发百万民众共同的情感表达，它所体现的力量，足以使成年人因为欢喜或哀伤落泪。
佛法的象征和标志也是如此，对一些刚接触藏传佛教的人，个别象征符号看起来很异类甚至古怪，尽管对象征符号不那么熟悉，但对象征符号生起信心却是相当平常的。
当你观想自己是佛，这种观想必须结合智慧、觉知、慈悲和爱，全部合一，这是佛教观修的特别技巧、要诀，观想自己是佛，心中生起这个影像可以成为止禅的所缘，这时你要有觉知，然后你想象自己显现为佛，来利益所有众生、这就是爱和慈悲，然而这个影像并不是真实存在，就像镜中影像空中彩虹、水中月、清晰显现、但完全无法执取。这种观想就是止、观、空性、智慧，在你想象的世界，你想什么都可以，但其中不会有爱、慈悲与智慧，但当你观想自己是佛陀，就可以生起觉知和智慧，感受到慈悲和爱。举例来说，当你想象草莓、嘴里就开始分泌口水，即使并没有真的草莓，这就是想象的力量，当想象发生力量时，你的身体也会跟着改变，气脉、明点都跟着发生作用，你想象自己是佛、爱、慈悲、智慧，这些金刚乘特别的特质也会一起展现，即使一开始是假装的、但也并不完全是假的，究竟而言你就是佛，只是没认出来，所以我有时会开玩笑说，这是个“买一送四”的修持，观想自己是佛、就有了觉知、智慧、慈悲和爱。
如果你是受过训练的佛教徒，那么你就不会把佛教当作一种宗教，而会把它当作一门科学，一种透过技巧探索自身经验的方法。这些技巧让你能以非批判性的方式检视自己的行为和反应，而这些见解能让你逐渐认清：“哦，原来我的心就是这样运作的！我必须这样做才能体验到快乐，不那么做才能避免痛苦的产生。”
基本上，佛法是非常实用的。佛法告诉我们要从事能够助长平静、快乐和自信的事，并避免会引发焦虑、绝望和恐惧的行为。
佛法修持的重点，并不在于刻意改变想法或行为，以使自己成为更好的人，而是要认识到，无论你如何看待影响自己生命的那些遭遇，你原本就是良善、完整，且圆满具足的。
佛法修持是去认出自心原本具有的潜能，换句话说，佛教注重的并不是让自己变得更好，而是认识到此时此刻的你，就如你自己一直深切期望的，是完整、良善，且本质上是完好健全的。
——咏给·明就仁波切
昨天元看到我朋友圈一张曼月乐的图片
-妈妈，这是什么？
-这是避孕环（其实我心里有点慌，正在想后面该怎么回答他）
-什么是避孕环？
-嗯，避孕环就是可以避免再生宝宝。你看我们家有几个孩子？
-两个
-那雯雯家呢？
-只有一个
-对了，每家孩子的个数不一样，这都是每家的爸爸妈妈们计划好的，他们家里计划要几个孩子，就生几个，生完了就可以戴上这个避孕环避免再生宝宝。我们家就是计划只要两个孩子，就是你和姐姐…
-不行！我还要一个弟弟！（他打断了我的话）
-嗯，你是喜欢弟弟吗？那可怎么办呢？我们家计划只要两个孩子呢？
-我就要你再生一个弟弟
-妈妈年纪大了，带不动弟弟了
-那我来带就可以了呀
-你要上幼儿园呀，怎么带弟弟呢？
-给我请几天假就可以了（我[生病]）
-仔仔就是你的弟弟呀（楼上的小弟弟最喜欢他了，天天跟在他屁股后面跑，元元元元地叫）
-他又不听我的话，我要他不要跟着我跑，他就一直跟着我跑；而我要他跟着我跑，他又不跟，我要一个听我的话的弟弟
-好吧，你想什么事都可以自己做主，对不对？
-是的
-那以后爸爸妈妈多听听你的声音，有些事情让你自己做主，可以吗？
-可以
有时候需要看到问题的背后，孩子有什么需求，而不是一味地责怪他
-妈妈，这是什么？
-这是避孕环（其实我心里有点慌，正在想后面该怎么回答他）
-什么是避孕环？
-嗯，避孕环就是可以避免再生宝宝。你看我们家有几个孩子？
-两个
-那雯雯家呢？
-只有一个
-对了，每家孩子的个数不一样，这都是每家的爸爸妈妈们计划好的，他们家里计划要几个孩子，就生几个，生完了就可以戴上这个避孕环避免再生宝宝。我们家就是计划只要两个孩子，就是你和姐姐…
-不行！我还要一个弟弟！（他打断了我的话）
-嗯，你是喜欢弟弟吗？那可怎么办呢？我们家计划只要两个孩子呢？
-我就要你再生一个弟弟
-妈妈年纪大了，带不动弟弟了
-那我来带就可以了呀
-你要上幼儿园呀，怎么带弟弟呢？
-给我请几天假就可以了（我[生病]）
-仔仔就是你的弟弟呀（楼上的小弟弟最喜欢他了，天天跟在他屁股后面跑，元元元元地叫）
-他又不听我的话，我要他不要跟着我跑，他就一直跟着我跑；而我要他跟着我跑，他又不跟，我要一个听我的话的弟弟
-好吧，你想什么事都可以自己做主，对不对？
-是的
-那以后爸爸妈妈多听听你的声音，有些事情让你自己做主，可以吗？
-可以
有时候需要看到问题的背后，孩子有什么需求，而不是一味地责怪他
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