谁才是月宫中的“女主人”？道教中秋节拜月神的十种功德#道教知识#

谁才是月宫中的“女主人”？

中秋节临近，它是一个团圆的日子，在此期间人们谈论最多的可能都是与月亮有关的事情。

自古以来，月亮就是人们寄托情思的一种方式，古人经常写下一些称赞月亮的诗篇，也有很多睹月思人思乡的词作出现。

所以每年的八月十五中秋节，人们会专门庆祝一下，祭拜月神，也为了让月神保佑家人团团圆圆的。

《说文解字》中对月亮是这么解释的：“月，阙也。太阴之精。象形。凡月之属皆从月。”由于古人对自然万物的崇拜，因此也将月亮神化为一个仙居之地，关于月宫的神话故事也有很多，像嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等神话传说故事。

而道教则是在原始神仙信仰的基础上发展而来的，因此在道教的神仙体系里也有山川河岳、日月星辰等神格化的神明。因为嫦娥奔月这个故事被世人知晓，所以很多人都认为月宫的主人是嫦娥，其实这种说法是不正确的。那么谁才是掌管月宫的神仙呢？

嫦娥奔月的神话故事在民间妇孺皆知，后羿天生神力，曾经为了民间百姓的疾苦射落了天上的九个太阳。

《淮南子外八篇》“昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。”说的是一次后羿在山中狩猎时，在一颗月桂树下邂逅了嫦娥，嫦娥长得美貌无比，乃是上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿，后羿对她一见倾心，之后二人结为夫妻。

《历世真仙体道通鉴后集》有姮娥的记载：“羿请不死之药於西王母，妻嫦娥窃而服之，奔月宫。”后羿在西方昆仑山的女神西王母那里得到了一颗不死灵药。

这位西王母不简单，她是道教的女仙之首，民间证道成仙的女子在升入天庭时首先要到西王母这里拜谒，她也被道教赋予了长寿之神的尊称，并且还有赐福、赐子、化险消灾等神职。

因此这颗不死药非常珍贵，后羿将它交于嫦娥保管，有位叫做逢蒙的弟子听闻此事，想把仙药据为己有，便去抢夺，嫦娥万般无奈之下只有服下它，吃了仙药的嫦娥身体变轻，飞到了月宫，变成了月宫仙子。

在道教的神话传说里，月宫中的女神仙不仅仅只有嫦娥仙子，还有一位在道教神仙体系中地位崇高的太阴星君。太阴元君又叫太阴星君，在民间俗称为月神、月光娘娘、月姑等，道教的神仙体系里全称为“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。

属于道教神仙天团九曜星君之一，九曜星君分别指的是在古代汉民族神话传说的七曜（即太阳星君、太阴星君、水德星君、火德星君、木德星君、金德星君、土德星君）基础上加上唐朝开元年间自印度传入我国的计都星君和罗睺星君构成的九曜。

根据道教典籍《洞渊集》记载，太阴星君是月宫的太阴之精，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。

从这里我们发现，太阴元君不仅仅是掌管月宫，同时还管辖世间的山川河岳，同时还管理着冥界的官吏，由此可见其地位相当之高。

嫦娥仙女只是从凡间飞升到月宫的“仙”，而太阴元君则是有神职的先天神，道教的“神”与“仙”是两种不同的神明，“神”一般都有神职在身，所以太阴元君才是月宫中的“女主人”。 https://t.cn/Evk4evd

睡了一会儿 梦到锡璘了 大学四年真的好快啊
印象里还是他给我讲有机题骂我笨 当然他很聪明确实确实 为数不多的聪明男孩我见过的
记忆里他喜欢粉色 我手机里好多他粉色衣服的照片 后来再没遇到几个喜欢粉色的男生
最后一张是我拍的他最好的一张照片了 太有氛围了 我觉得
毕业照那天我给他画的妆 啊 那张照片真应该找出来
不知道锡璘现在会不会上微博号了 看到了别打我
嫌弃了四年的沈药山坡 但是想起沈药那些人 还是 有点怀念

【中秋点灯拜月法会】
道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结璘皇君妙果素月天尊”，圣诞正是农历八月十五中秋节这一天。一般举行《拜月朝科》。

因此，本观定于农历八月十五举行“点灯拜月祈福法会”
诸位善信福主，可以上表祈福，点灯遥拜，祈请太阴星君圣光主照，祈福祖国繁荣昌盛，人民幸福安康，自身顺度，家和人安，婚姻美满，花好月圆。
（因特殊时期，本人心诚，无需到场，遥望明月，共沐神恩。）