#虹吸效应# #数字经济# 【现虹吸效应！广州抢跑数字经济新赛道！】https://t.cn/A6ymKpQG
“云会议”“健康码”“在线教育”……今年，突如其来的新冠肺炎疫情让数字化服务走进人们的日常工作生活。随着数字经济的“浪潮”逐渐席卷全球，成为拉动经济增长的重要引擎，各行业各领域数字化转型的步伐正大大加快。
即便在今年第一季度，疫情肆虐最为严重，数字经济密切相关的行业依然迎来发展新机遇。今年1月到4月，广州信息传输、软件和信息技术服务业营业收入同比增长8.8%，比一季度提升4.1%。其中互联网和相关服务业逆势增长22.2%，增速比一季度提升0.9%；软件和信息技术服务业营业收入由负转正，同比增长5.1%，发挥了对冲疫情的重要支撑作用。
以非常之举，解发展之困。当前，广州紧紧扭住数字经济的“牛鼻子”，开拓经济新动能。今年2月，广东省推进粤港澳大湾区建设领导小组印发《广州人工智能与数字经济试验区建设总体方案》；3月底，广州试验区总投资超5800亿元的项目加快建设。紧接着，广州数字经济创新发展首份纲领性文件《广州市加快打造数字经济创新引领型城市的若干措施》印发，截至目前已实现5G+公交、区块链+取证、大数据+医疗、新型显示、工业互联网、直播电商、包容监管等领域全国10大首创落地广州。从顶层设计到产业载体，广州已抢先一步发力数字经济新赛道。
加速度
琶洲核心区迈进企业入驻运营新里程
受新冠肺炎疫情影响，今年的广交会首次全程搬到线上，虽然只有短短10天，却标志着疫情带动新业态，线上展会成为外贸行业数字化转型的新方向。走进广交会展馆，以往人头攒动的采购商队伍变成了程序员大军。在这背后，云计算提供了全球1300多个加速节点帮助广交会实现全球触达，让全球采购商和参展商都能参与进来。短短三周后的7月8日，广交会展馆举行了疫情发生以来的首次线下大型展会——第22届中国（广州）国际建筑装饰博览会（下称“建博会”），30万平方米展馆、超1600家参展企业，为家居建装行业注入活力。
而就在7月6日，伫立在珠江南岸的广州人工智能与数字经济试验区琶洲核心片区首个数字经济总部唯品会正式竣工交付。“从拍地到现在才用了短短的几年，唯品会全球总部项目就交付使用，体现了广州速度、琶洲速度！”
作为唯品会的全球总部，唯品会大厦预计今年下半年正式投入使用。这个项目也成为广州人工智能与数字经济试验区琶洲核心片区第一个交付使用的数字经济总部。事实上，这也意味着琶洲核心片区历经5年的建设，进入了企业入驻运营的全新里程。琶洲核心片区还有20个项目正在推进建设中，其中环球市场、阿里巴巴等7个项目已封顶，科大讯飞、腾讯等7个项目正在主体建筑施工，广发基金、南方传媒等6个项目正在基坑施工；预计环球市场、阿里巴巴、华邦等5个项目2020年底前将陆续入驻办公。
根据其发展目标，2022年，广州试验区将建成一批国内领先的人工智能开放创新平台和成果应用转化基地，在人工智能、物联网、大数据、云计算等领域取得一批具有国际影响的原创性技术成果，培育一批数字经济龙头企业，数字经济规模不断扩大，产业数字化渗透率不断提升，区域数字经济示范引领作用不断增强。
领跑者
龙头云集展现广州数字经济虹吸效应
3月底，全面加快广州人工智能与数字经济试验区建设动员活动启动：李彦宏、丁磊、王传福、梁锦松、郭广昌、何小鹏……一个个自带流量的企业家；阿里、腾讯、百度、网易、京东、小米、比亚迪……一家家耳熟能详的龙头企业“云”集广州，表达了投资广州的意愿，彰显对广州充分的信心。
“广州人工智能与数字经济试验区是一股新的东风，网易会乘风而上，继续用创新创意和广州一起创造新的未来。”在广州深耕23年的网易集团创始人、CEO丁磊如是说。同场“云出席”的，还有同为互联网“大佬”的百度创始人李彦宏。
5月8日，广州市举办首批73个数字新基建重大项目签约仪式，百度阿波罗智能汽车生态基地和自动驾驶运营基地落地广州黄埔区。当天签约的还有华为“鲲鹏+昇腾”生态创新中心、京东供应链科技总部、云从人机协同开放平台等为代表的“硬核总部”创新类项目。
短短3个月接连落地的产业项目，足以看出广州在数字经济上的虹吸能力。聚焦数字经济的重点载体，广州正形成数字产业 “一核多点”的协同发展格局。其中的“一核”是广州人工智能与数字经济试验区，当前正争创国家级平台参与国际竞争；琶洲地区获评国家新型工业化产业示范基地（大数据），成为广东省首个大数据方向的国家新型工业化产业示范基地。
除了试验区，广州还协同发力，成为全国首个获批创建“区块链发展先行示范区”的城市，结合黄埔区“区块链特色的中国软件名城示范区”建设基础，加快在全国形成区块链技术和产业创新发展引领优势；天河区出台推进广州人工智能与数字经济试验区建设的实施方案和软件产业发展规划，稳步推进天河科技园、软件价值创新园建设发展。
新引擎
升级版40条打造数字新基建城市级典范
随着数字经济正成为拉动经济高质量发展的重要引擎，看得见的是数字生活，看不见的是数字化基础设施。
7月8日，广州在全国率先发布“数字新基建”政策，提出未来三年数字基建行动计划的总体要求和目标，聚焦“5G发展‘头雁’行动”“人工智能场景构建行动”“工业互联网融合创新行动”“智慧充电基础设施提升行动”等4大领域，实施数字新基建40条。“作为全国率先发布数字新基建政策的城市，广州定位国际一流水准，打造数字新基建城市级典范。”广州市工信局副局长张宏伟说。
接连出台的行动计划与重点任务方案，也让人们再次看到了“广州速度”。目前，广州既有主攻大数据、人工智能前沿科技的人工智能产业研究院、亚信数据全球总部等重大平台，也引进培育了网易、腾讯微信等一大批枢纽型数字科技企业。具体来看，在人工智能领域，广州正打造广州人工智能与数字经济试验区等产业载体，拥有科大讯飞、云从科技、佳都科技等一批细分行业“隐形冠军”，人工智能产业规模超600亿元；在5G领域，广州已建成约2.5万座5G基站，培育130余项5G+示范应用，规模和生态氛围居全国前列等。
琶洲地区获评国家新型工业化产业示范基地（大数据），成为广东省首个大数据方向的国家新型工业化产业示范基地；广州协同发力，成为全国首个获批创建“区块链发展先行示范区”的城市。下面揭开琶洲实验室所在乐天智谷的面纱！
“云会议”“健康码”“在线教育”……今年，突如其来的新冠肺炎疫情让数字化服务走进人们的日常工作生活。随着数字经济的“浪潮”逐渐席卷全球，成为拉动经济增长的重要引擎，各行业各领域数字化转型的步伐正大大加快。
即便在今年第一季度，疫情肆虐最为严重，数字经济密切相关的行业依然迎来发展新机遇。今年1月到4月，广州信息传输、软件和信息技术服务业营业收入同比增长8.8%，比一季度提升4.1%。其中互联网和相关服务业逆势增长22.2%，增速比一季度提升0.9%；软件和信息技术服务业营业收入由负转正，同比增长5.1%，发挥了对冲疫情的重要支撑作用。
以非常之举，解发展之困。当前，广州紧紧扭住数字经济的“牛鼻子”，开拓经济新动能。今年2月，广东省推进粤港澳大湾区建设领导小组印发《广州人工智能与数字经济试验区建设总体方案》；3月底，广州试验区总投资超5800亿元的项目加快建设。紧接着，广州数字经济创新发展首份纲领性文件《广州市加快打造数字经济创新引领型城市的若干措施》印发，截至目前已实现5G+公交、区块链+取证、大数据+医疗、新型显示、工业互联网、直播电商、包容监管等领域全国10大首创落地广州。从顶层设计到产业载体，广州已抢先一步发力数字经济新赛道。
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而就在7月6日，伫立在珠江南岸的广州人工智能与数字经济试验区琶洲核心片区首个数字经济总部唯品会正式竣工交付。“从拍地到现在才用了短短的几年，唯品会全球总部项目就交付使用，体现了广州速度、琶洲速度！”
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根据其发展目标，2022年，广州试验区将建成一批国内领先的人工智能开放创新平台和成果应用转化基地，在人工智能、物联网、大数据、云计算等领域取得一批具有国际影响的原创性技术成果，培育一批数字经济龙头企业，数字经济规模不断扩大，产业数字化渗透率不断提升，区域数字经济示范引领作用不断增强。
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龙头云集展现广州数字经济虹吸效应
3月底，全面加快广州人工智能与数字经济试验区建设动员活动启动：李彦宏、丁磊、王传福、梁锦松、郭广昌、何小鹏……一个个自带流量的企业家；阿里、腾讯、百度、网易、京东、小米、比亚迪……一家家耳熟能详的龙头企业“云”集广州，表达了投资广州的意愿，彰显对广州充分的信心。
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5月8日，广州市举办首批73个数字新基建重大项目签约仪式，百度阿波罗智能汽车生态基地和自动驾驶运营基地落地广州黄埔区。当天签约的还有华为“鲲鹏+昇腾”生态创新中心、京东供应链科技总部、云从人机协同开放平台等为代表的“硬核总部”创新类项目。
短短3个月接连落地的产业项目，足以看出广州在数字经济上的虹吸能力。聚焦数字经济的重点载体，广州正形成数字产业 “一核多点”的协同发展格局。其中的“一核”是广州人工智能与数字经济试验区，当前正争创国家级平台参与国际竞争；琶洲地区获评国家新型工业化产业示范基地（大数据），成为广东省首个大数据方向的国家新型工业化产业示范基地。
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新引擎
升级版40条打造数字新基建城市级典范
随着数字经济正成为拉动经济高质量发展的重要引擎，看得见的是数字生活，看不见的是数字化基础设施。
7月8日，广州在全国率先发布“数字新基建”政策，提出未来三年数字基建行动计划的总体要求和目标，聚焦“5G发展‘头雁’行动”“人工智能场景构建行动”“工业互联网融合创新行动”“智慧充电基础设施提升行动”等4大领域，实施数字新基建40条。“作为全国率先发布数字新基建政策的城市，广州定位国际一流水准，打造数字新基建城市级典范。”广州市工信局副局长张宏伟说。
接连出台的行动计划与重点任务方案，也让人们再次看到了“广州速度”。目前，广州既有主攻大数据、人工智能前沿科技的人工智能产业研究院、亚信数据全球总部等重大平台，也引进培育了网易、腾讯微信等一大批枢纽型数字科技企业。具体来看，在人工智能领域，广州正打造广州人工智能与数字经济试验区等产业载体，拥有科大讯飞、云从科技、佳都科技等一批细分行业“隐形冠军”，人工智能产业规模超600亿元；在5G领域，广州已建成约2.5万座5G基站，培育130余项5G+示范应用，规模和生态氛围居全国前列等。
琶洲地区获评国家新型工业化产业示范基地（大数据），成为广东省首个大数据方向的国家新型工业化产业示范基地；广州协同发力，成为全国首个获批创建“区块链发展先行示范区”的城市。下面揭开琶洲实验室所在乐天智谷的面纱！
《佛说希有校量功德经》
隋北天竺三藏法师阇那崛多译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，长老阿难比丘，在兰若处，独坐思惟，作如是念：“诸善男子及善女人，若能受持三归依处，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧，得几所功德？’”生是念已，长老阿难，日初出时，于其住处，即从坐起，齐整衣裳，安庠而出，往诣佛所。到佛所已，顶礼佛足，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛而作是言：“世尊！我于向者，在空闲处，如是思惟：若善男子及善女人，能如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧，得几所功德？’我实未解，惟愿如来分别演说，令诸众生得正知见。”
尔时，世尊告阿难言：“善哉！善哉！汝善男子，真实智慧微妙，能善思量，能问如来如斯之义。如汝思量，彼善男子及善女人，若能清净发如是心：‘我今归依佛，归依法，归依僧，得几所功德者？’谛听！谛听！善思念之，吾当为汝，分别解说。”
阿难白佛：“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
尔时，世尊告阿难言：“此阎浮提地纵广七千由旬，形如车厢南陿北广，假使满中须陀洹人，譬如竹苇、甘蔗、稻麻，如是一切须陀洹人。其有善男子、善女人，满一百年，持于世间一切所有娱乐之具，尽给施与，复以四事具足供养恭敬礼拜，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一塔庙皆以香华、苏油、灯烛，作倡妓乐、缯彩、旛盖种种供养。于汝意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于彼福德百分不及一，千分不及一，百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置阎浮提，假使西瞿陀尼纵广八千由旬，其地形状犹如半月，皆悉满中斯陀含人，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满二百年，复以世间种种四事，供养如前，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔，亦以华香、灯烛、妓乐、缯盖、幢旛种种供养。于汝意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于彼福德，百分不及一，千分不及一，亿分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置一阎浮提一瞿陀尼，假使东弗婆提纵广九千由旬，其地形状犹如满月，皆悉满中阿那含人，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满三百年，复以四事，一切乐具，供养如前，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、旛盖种种供养，于意云何？彼善男子、善女人得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于彼福德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，亿分不及一，百亿分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置一阎浮提一瞿陀尼，一弗婆提，假使北方郁单罗越，纵广十千由旬，其地形状四方端直，周匝齐整，满中阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，具正解脱，正智得解脱，其心调伏，人中大龙，所作已办，舍弃重担，逮得自利，不受后有，梵行已立，身心无碍，达众生意，得六神通，具八解脱，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满四百年，复以四事供养恭敬，一切乐具给足如前，乃至灭度之后起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、灯烛、缯盖、幢旛种种供养，于意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于前福德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置阎浮提瞿陀尼、弗婆提、郁单罗越，假使遍四天下，满中辟支佛独觉，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满十千年，复以四事供养恭敬，一切乐具给足如前，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、灯烛、缯盖、幢旛种种供养，于意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于前福德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置一四天下一日月光所照之处，设复一千世界，所谓一千日月，一千四大海水，一千须弥山王，一千阎浮提，一千瞿陀尼，一千弗婆提，一千郁单罗越，一千四天王天，一千三十三天，一千夜摩天，一千珊兜率陀天，一千化自乐天，一千他化自在天，一千梵天，不相系属，各于千世界中得大自在。阿难，是名一小千世界。阿难，从一小千世界，一一数之满一千已，是名中千世界。阿难，从中千世界，复一一数还满一千，是名大千世界。阿难，如是合数总名三千大千世界。假使满三千大千世界中诸佛如来，譬如竹苇、甘蔗、稻麻，彼等诸佛世尊、至真、等正觉。若有善男子、善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服、饮食、床卧、汤药种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、缯盖、幢旛、香烛、油灯如是供养。于意云何？彼善男子及善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛告阿难：“若复有人，直能供养一佛世尊，供满二万岁，四事具足，供养恭敬，乃至灭度收其舍利，起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、旛盖、香油、灯烛，一切奉施，其福尚多，无量无边，不可称数，何况满三千大千世界诸佛如来，二万岁中，常以四事供养供给，乃至灭度收其舍利，起七宝塔，一一宝塔各以华香、妓乐、旛盖及香油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边、不可算、不可数福德之聚。”
佛言：“阿难，犹不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。胜前福德，百倍、千倍、万倍，不可算数、言辞、譬类所能知及。”
尔时，世尊复告阿难：“若有人能归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，乃至一弹指顷，能受十善，受已修行，以是因缘得无量无边功德。阿难，若复有人，能一日一夜受八戒斋已，如说修行，所得功德胜前福德千倍、万倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及。阿难，若能受持五戒，尽其形寿，如说修行，所得功德，胜前福德百倍、千倍、万倍、千亿万倍，非算数譬喻所能知及。阿难，若复有人，受沙弥戒、沙弥尼戒，复胜于前百倍、千倍、万倍、千亿万倍，非算数譬喻所能知及。阿难，若复有人，能受持式叉摩那戒，又复所得功德，胜前福德百倍、千倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及，何况受持比丘尼戒，依波罗提木叉如说修行。况复有人尽形受，持大比丘戒，依波罗提木叉戒，如说修行，不缺不犯，无有秽浊，清净梵行，得无量无边功德，胜前百倍、千倍、万倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，长老阿难，闻佛说此三归依处，乃至尽寿，护大比丘波罗提木叉，功德无量，叹未曾有，白佛言：“甚奇，世尊！是经微妙不可思议，明甚深义，功德广大，难可格量，当何名此经，我等云何奉持？”
佛告阿难：“此经名为希有希有经，汝当奉持，所以者何？是经中说希有之法，所演胜法，一切世间难闻，故名希有。”
佛说是经已，长老阿难，闻佛所说，欢喜奉行。
《佛说希有校量功德经》卷终
隋北天竺三藏法师阇那崛多译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，长老阿难比丘，在兰若处，独坐思惟，作如是念：“诸善男子及善女人，若能受持三归依处，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧，得几所功德？’”生是念已，长老阿难，日初出时，于其住处，即从坐起，齐整衣裳，安庠而出，往诣佛所。到佛所已，顶礼佛足，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛而作是言：“世尊！我于向者，在空闲处，如是思惟：若善男子及善女人，能如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧，得几所功德？’我实未解，惟愿如来分别演说，令诸众生得正知见。”
尔时，世尊告阿难言：“善哉！善哉！汝善男子，真实智慧微妙，能善思量，能问如来如斯之义。如汝思量，彼善男子及善女人，若能清净发如是心：‘我今归依佛，归依法，归依僧，得几所功德者？’谛听！谛听！善思念之，吾当为汝，分别解说。”
阿难白佛：“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
尔时，世尊告阿难言：“此阎浮提地纵广七千由旬，形如车厢南陿北广，假使满中须陀洹人，譬如竹苇、甘蔗、稻麻，如是一切须陀洹人。其有善男子、善女人，满一百年，持于世间一切所有娱乐之具，尽给施与，复以四事具足供养恭敬礼拜，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一塔庙皆以香华、苏油、灯烛，作倡妓乐、缯彩、旛盖种种供养。于汝意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于彼福德百分不及一，千分不及一，百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置阎浮提，假使西瞿陀尼纵广八千由旬，其地形状犹如半月，皆悉满中斯陀含人，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满二百年，复以世间种种四事，供养如前，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔，亦以华香、灯烛、妓乐、缯盖、幢旛种种供养。于汝意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于彼福德，百分不及一，千分不及一，亿分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置一阎浮提一瞿陀尼，假使东弗婆提纵广九千由旬，其地形状犹如满月，皆悉满中阿那含人，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满三百年，复以四事，一切乐具，供养如前，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、旛盖种种供养，于意云何？彼善男子、善女人得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于彼福德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，亿分不及一，百亿分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置一阎浮提一瞿陀尼，一弗婆提，假使北方郁单罗越，纵广十千由旬，其地形状四方端直，周匝齐整，满中阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，具正解脱，正智得解脱，其心调伏，人中大龙，所作已办，舍弃重担，逮得自利，不受后有，梵行已立，身心无碍，达众生意，得六神通，具八解脱，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满四百年，复以四事供养恭敬，一切乐具给足如前，乃至灭度之后起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、灯烛、缯盖、幢旛种种供养，于意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于前福德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置阎浮提瞿陀尼、弗婆提、郁单罗越，假使遍四天下，满中辟支佛独觉，譬如竹苇、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人，满十千年，复以四事供养恭敬，一切乐具给足如前，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、灯烛、缯盖、幢旛种种供养，于意云何？彼善男子、善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛言：“阿难，不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。于前福德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，世尊复告阿难：“且置一四天下一日月光所照之处，设复一千世界，所谓一千日月，一千四大海水，一千须弥山王，一千阎浮提，一千瞿陀尼，一千弗婆提，一千郁单罗越，一千四天王天，一千三十三天，一千夜摩天，一千珊兜率陀天，一千化自乐天，一千他化自在天，一千梵天，不相系属，各于千世界中得大自在。阿难，是名一小千世界。阿难，从一小千世界，一一数之满一千已，是名中千世界。阿难，从中千世界，复一一数还满一千，是名大千世界。阿难，如是合数总名三千大千世界。假使满三千大千世界中诸佛如来，譬如竹苇、甘蔗、稻麻，彼等诸佛世尊、至真、等正觉。若有善男子、善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服、饮食、床卧、汤药种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、缯盖、幢旛、香烛、油灯如是供养。于意云何？彼善男子及善女人，得福多不？”
阿难白佛：“甚多，世尊。”
佛告阿难：“若复有人，直能供养一佛世尊，供满二万岁，四事具足，供养恭敬，乃至灭度收其舍利，起七宝塔，一一宝塔皆以华香、妓乐、旛盖、香油、灯烛，一切奉施，其福尚多，无量无边，不可称数，何况满三千大千世界诸佛如来，二万岁中，常以四事供养供给，乃至灭度收其舍利，起七宝塔，一一宝塔各以华香、妓乐、旛盖及香油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边、不可算、不可数福德之聚。”
佛言：“阿难，犹不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：‘我今归依佛，归依法，归依僧。’所得功德。胜前福德，百倍、千倍、万倍，不可算数、言辞、譬类所能知及。”
尔时，世尊复告阿难：“若有人能归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，乃至一弹指顷，能受十善，受已修行，以是因缘得无量无边功德。阿难，若复有人，能一日一夜受八戒斋已，如说修行，所得功德胜前福德千倍、万倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及。阿难，若能受持五戒，尽其形寿，如说修行，所得功德，胜前福德百倍、千倍、万倍、千亿万倍，非算数譬喻所能知及。阿难，若复有人，受沙弥戒、沙弥尼戒，复胜于前百倍、千倍、万倍、千亿万倍，非算数譬喻所能知及。阿难，若复有人，能受持式叉摩那戒，又复所得功德，胜前福德百倍、千倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及，何况受持比丘尼戒，依波罗提木叉如说修行。况复有人尽形受，持大比丘戒，依波罗提木叉戒，如说修行，不缺不犯，无有秽浊，清净梵行，得无量无边功德，胜前百倍、千倍、万倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，长老阿难，闻佛说此三归依处，乃至尽寿，护大比丘波罗提木叉，功德无量，叹未曾有，白佛言：“甚奇，世尊！是经微妙不可思议，明甚深义，功德广大，难可格量，当何名此经，我等云何奉持？”
佛告阿难：“此经名为希有希有经，汝当奉持，所以者何？是经中说希有之法，所演胜法，一切世间难闻，故名希有。”
佛说是经已，长老阿难，闻佛所说，欢喜奉行。
《佛说希有校量功德经》卷终
古人云：“知足常乐”
它的本意是：常知足，常快乐。
而它衍生的意思还有：谁知足，谁快乐；越知足，越快乐。
快乐的微笑，大多是一种表情；
幸福的微笑，更多是一种心境。
乐观者想：有人对你生气，其实是另一种介意。
达观者想：有人对你发火，其实是另一种在意。
乐观者，乐天乐地，乐人乐事，其乐无穷；
悲观者，悲日悲月，悲生悲死，其悲无休。
它的本意是：常知足，常快乐。
而它衍生的意思还有：谁知足，谁快乐；越知足，越快乐。
快乐的微笑，大多是一种表情；
幸福的微笑，更多是一种心境。
乐观者想：有人对你生气，其实是另一种介意。
达观者想：有人对你发火，其实是另一种在意。
乐观者，乐天乐地，乐人乐事，其乐无穷；
悲观者，悲日悲月，悲生悲死，其悲无休。
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