#为然心语[超话]##新星v计划#
世间纷纷扰扰 , 不如拈花一笑
纵有三千烦恼，不如拈花一笑；
就算心比天高，怎比琴瑟逍遥？
活在当下
人生总是很怪，不想要的，想挡也挡不住，偏偏会来。
想留住的，怎么拉也拉不住，总会走开。
人生如河，该来的总会来，该走的又总会漂走。
淡定地面对，静静地接受而不是抵触。
无论喜忧，其实仅仅只是当时的一种“观念”。
换一个角度，活在当下最好。
花开自美
人不可能把所有的优点集于一身。
就象荷花圣洁，但不能生于陆地；牡丹虽美，只有几天花期，再美的事物也有缺憾。
如果真的想集于一身，其结果恐怕不是优点了……
自己就是一朵花，花开自美，不必过多地在意他人的评说。
开心或郁闷
所谓开心，就是眼睛向上把快乐放大；
所谓郁闷，就是眼睛向下把烦恼放大。
微笑常在
平凡的人因有微笑而出众，
穷苦的人因有微笑而富有。
生活中无论遇到什么，都微笑吧，即使是装出来的，总有一天，它会变成真的！
微笑，对人是礼物，对己是财富。
一花一世界
一朵花儿，影印着整个世界。
有人看到的是美丽；有人看到的是凋零；有人看到的是欺骗；有人看到的是真情
阳光时，花儿灿烂；阴雨时，花儿心痛。
美丽的花朵，尚且千人千评，有雨有晴。
人生怎能企求总是赞誉，总是晴空。
一花一世界。
智慧是力量
智慧不仅提升人生价值，也提升人生的内涵.
人生的乐趣，人生的品味，人生的高度，人生的质量，人生的风景。
排除干扰，一以贯之,生命有限，干扰无限。
用有限的生命对无限的干扰，结果只能是一生碌碌无为。
不要这山望着那山高，不要为无聊和诱惑折断腰。
定一个目标，专注于一事，抵住外在干扰，方能成就智慧。
心怀天地
世界太大，美好的事情太多。
如果总想着占有，不是能力不够，就是容量不大。
学会欣赏比占有更幸福。
品一杯浊酒，悟一世人生
人生无须过于执着，尽人事安天命而已。
选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。
人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，这才是人生应有的态度。
有些人，有些事，看清了，也就看轻了。时间，让深的更深，让浅的更浅。没有谁能一眼万年，看清所有人事，所以我们才会受伤。青春的故事里没有几个不是鲜血淋漓的。很多人事，总要随着年轮慢慢淡出记忆。不是我喜欢忘却，是你的心不够厚重，经不起时间的沉淀。人生没有永恒的伤，只有一生不愿醒来的梦。知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己。
我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值,懂得珍惜自己，世界的一切不完美，坚强一点其实你都可以坦然面对。在生命的旅程中，酸甜苦辣尽藏其中。烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。在你还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲时候，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。等到你能自嘲而非嘲笑别人的那一天，你便成熟了；当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你便成熟了。
品一杯浊酒，悟一世人生，观一场花开，念一世清平，喝一杯香茗，忆往事如烟。这就是我们的人生，其实，很简单，顺其自然，随遇而安，恬静似水，平平淡淡。人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。
累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物！成长就像是一封沉沉的信，不经历路途上的风雨，就寄不到它想去的地方。任何时候，伤痛都不是放纵的理由。时间， 用好了就是黄金，虚度了就是流水；书籍， 看懂了就是知识，没看就是废纸；理想， 努力追寻了才叫梦想，中途放弃了那只是妄想。努力， 虽然未必会有收获， 但放弃，就必定一无所获。
世间纷纷扰扰 , 不如拈花一笑
纵有三千烦恼，不如拈花一笑；
就算心比天高，怎比琴瑟逍遥？
活在当下
人生总是很怪，不想要的，想挡也挡不住，偏偏会来。
想留住的，怎么拉也拉不住，总会走开。
人生如河，该来的总会来，该走的又总会漂走。
淡定地面对，静静地接受而不是抵触。
无论喜忧，其实仅仅只是当时的一种“观念”。
换一个角度，活在当下最好。
花开自美
人不可能把所有的优点集于一身。
就象荷花圣洁，但不能生于陆地；牡丹虽美，只有几天花期，再美的事物也有缺憾。
如果真的想集于一身，其结果恐怕不是优点了……
自己就是一朵花，花开自美，不必过多地在意他人的评说。
开心或郁闷
所谓开心，就是眼睛向上把快乐放大；
所谓郁闷，就是眼睛向下把烦恼放大。
微笑常在
平凡的人因有微笑而出众，
穷苦的人因有微笑而富有。
生活中无论遇到什么，都微笑吧，即使是装出来的，总有一天，它会变成真的！
微笑，对人是礼物，对己是财富。
一花一世界
一朵花儿，影印着整个世界。
有人看到的是美丽；有人看到的是凋零；有人看到的是欺骗；有人看到的是真情
阳光时，花儿灿烂；阴雨时，花儿心痛。
美丽的花朵，尚且千人千评，有雨有晴。
人生怎能企求总是赞誉，总是晴空。
一花一世界。
智慧是力量
智慧不仅提升人生价值，也提升人生的内涵.
人生的乐趣，人生的品味，人生的高度，人生的质量，人生的风景。
排除干扰，一以贯之,生命有限，干扰无限。
用有限的生命对无限的干扰，结果只能是一生碌碌无为。
不要这山望着那山高，不要为无聊和诱惑折断腰。
定一个目标，专注于一事，抵住外在干扰，方能成就智慧。
心怀天地
世界太大，美好的事情太多。
如果总想着占有，不是能力不够，就是容量不大。
学会欣赏比占有更幸福。
品一杯浊酒，悟一世人生
人生无须过于执着，尽人事安天命而已。
选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。
人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，这才是人生应有的态度。
有些人，有些事，看清了，也就看轻了。时间，让深的更深，让浅的更浅。没有谁能一眼万年，看清所有人事，所以我们才会受伤。青春的故事里没有几个不是鲜血淋漓的。很多人事，总要随着年轮慢慢淡出记忆。不是我喜欢忘却，是你的心不够厚重，经不起时间的沉淀。人生没有永恒的伤，只有一生不愿醒来的梦。知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己。
我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值,懂得珍惜自己，世界的一切不完美，坚强一点其实你都可以坦然面对。在生命的旅程中，酸甜苦辣尽藏其中。烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。在你还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲时候，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。等到你能自嘲而非嘲笑别人的那一天，你便成熟了；当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你便成熟了。
品一杯浊酒，悟一世人生，观一场花开，念一世清平，喝一杯香茗，忆往事如烟。这就是我们的人生，其实，很简单，顺其自然，随遇而安，恬静似水，平平淡淡。人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。
累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物！成长就像是一封沉沉的信，不经历路途上的风雨，就寄不到它想去的地方。任何时候，伤痛都不是放纵的理由。时间， 用好了就是黄金，虚度了就是流水；书籍， 看懂了就是知识，没看就是废纸；理想， 努力追寻了才叫梦想，中途放弃了那只是妄想。努力， 虽然未必会有收获， 但放弃，就必定一无所获。
#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】如何才能真正获得人生的幸福呢？我觉得应该具备四个方面的条件和素养：第一、要拥有接纳不幸的能力，要有面对无常来临的心境，面对无常时要真正平淡的去看待它，很多人都没有接纳不幸的能力。第二、要有正向思维，我们获得财富、名利，都是为众生为社会创造更多的福祉，解决更多问题，通过个人的价值能为更多众生创造福祉。正向思维会导致人生充满责任、幸福，慢慢就会像菩萨一样，养成自利、利他、成就众生的心态。第三、幸福要有福。在中华传统文化里有五福临门之说，我们一个人要幸福首先要好德、利行、爱语、康宁、善终。第四、幸福需要少欲知足，现在人欲望很多，但是最终下来，我们的妄想里面又有多少是需要的呢。我们经常讲知足常乐，一个人知足了，欲海难填，对欲望才会有所节制。#佛法看世间#
#悟道#‖心性不过关，修道如登天！
三丰道长：
道教是中国本土宗教，
以“道”为最高信仰。
祖天师张道陵正式创立教团组织，
距今已有1800年历史。
01、炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”
02、《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。
然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”
炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。
古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！
但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
03、《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。
我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！
太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。
三丰道长：
道教是中国本土宗教，
以“道”为最高信仰。
祖天师张道陵正式创立教团组织，
距今已有1800年历史。
01、炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”
02、《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。
然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”
炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。
古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！
但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
03、《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。
我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！
太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。
✋热门推荐