#雨荷[超话]##雨荷#

马德：“一个整洁干净的自己，既是给这个世界的一份爽心悦目的馈赠，也是一天美好心情的开始。你愉悦，世界就灵动。一个人优雅的气质，也必然是从外在的干净整洁出发的，那是一场下在人世的雪，一轮照彻穹宇的月。”

不可否认，人生有千万种可能存在，遭遇挫折失利，遭遇困顿迷茫，这一切的一切，就是生活，就是为了让我遇到更好的自己，体验更广阔的人生。

无论哪一种可能我们都会遇到，人说到底，很大程度上，一生就是为衣食住行去苯忙，疲于奔命，又忙得不可开交。

想想也是，一天天，一辈子都在为衣食住行，为妻儿老小去忙碌，如果没有一念对生命超越的了解和行为的话，这一生都活得是实在是很苦，很累，很没有意思的，也很是窝囊的。

如果把一生缩影成一天，早上睁眼就得上班，职场上也是钩心斗角，充满了竞争的味道。晚上拖着疲乏的身子回家，吃饭，睡觉，什么都不想干，只想养精蓄锐。第二天早上一睁眼，又去奋斗，回来又睡觉。

就这样一复一日，养家糊口，为了生活，这些你都是你所谓的责任，一刻也不得松懈。

到老了，这些债务关系处理的差不多了，而身体不行了，今天这不行，明天那不行，就剩天天跑医院了。

跑医院，没钱不行，有钱想着能挣扎着多活几天，哪怕多活一个小时，真的到最后不行了，才绝望了，撒手了，放弃了，呜呼哀哉了。

最终都是，“糊涂生，糊涂死。”这都是由于生存压力太大造成的。

人这一辈子，就是这样，有赚不完的金银，有生不完的闷气，有忙不完的工作，听不完的是非。

如若你事事都在意，心情拿什么美丽？如若你跟谁都较真，感情拿什么维系？人这一辈子，活得就是个心情，有时候我们缺少的，不是看透一切的眼光，而是宽广的胸怀，还有一颗朴素透彻的心。

如果用心活着，我觉得干净整洁不是问题，素心如雪也不是问题，至于活得优雅、灵动，那还需要不断修心，不断修行。

所以，这一生已经很累了，为什么不让自己放下一些负累，释然一些是非，活得轻松快乐呢？能够拥有一个好心情，让生命愉悦，是享受人生，也是一种人生格调。

#静好，那一抹蓝#

又有一人问：“有人一生精勤念佛，到了临终，只因一念退悔，便不能往生。有人一生积恶，到了临终，才发心念佛，就能往生。这样看来，行善的人为什么反而受亏，积恶的人为什么反得便宜？”
我答：一生积恶，到临终能够提起正念的，大概千万人中不过一人而已。如果不是宿世善根深厚，临终时痛苦逼迫，神智昏迷错乱，如何还能提起正念呢？一生积善念佛的人，到临终而生退悔，这也是千万人中极个别的。假如有这样的人，必定是一生念佛悠悠之徒，决不是所谓精勤念佛的人。
因为精则心中没有杂乱，勤则心中没有间歇，怎么会生退悔呢？因此我劝那些平生作恶的人应该及早修省，不要妄想到临终能有这种侥幸。真心求生净土的人，只要自己更加精勤念佛，不用担心临终会生退悔。
——演莲法师译

网上有一个问题：“什么叫放得下？”有个高赞回答是这么说的：“放下就是把它从你心里剔除，不再去关心挂念，以一种洒脱的心态去应对。”所有的放下与放不下，其实都是纠结于自己的执念。如果你放下了心中的纠结，真的会一念放下，万般自在。其实，放下心中的执念，才会迎来宽慰的人生。人的一生，如果永远纠结于一件事情，就会让自己陷入深渊，只有想办法改变自己的想法，才会卸下负累，让心归零，轻松上阵。好坏只在一念之间，有的时候你的心境一转，就会拯救自己的性命，挽救自己的生活。其实，一个人幸福不幸福，日子过的好与坏，只在一念之间。转变了，就转变了整个世界。#情感#