近日，广东广州。在一家面馆内，一个年轻人没有吃面，只点了一碗汤，他掰了一块饼子放入汤中，用筷子搅拌一下，夹起放入口中，随后，他从旁边拿出了自己过生日准备吃的一块蛋糕，插上一根蜡烛，用打火机点燃，双手合十，双眼紧闭，许愿。

此时，年轻人的举动被面馆的服务员看到，不一会儿，服务员端过来一碗面，对年轻人说，这是店里送的一碗长寿面，年轻人忙表示感谢。服务员走后，年轻人看着那碗面，热泪盈眶。

很显然，年轻人是一个人在外打拼，日子过得艰难，他在自己生日这天，只买了一小块蛋糕，一个大饼和一碗汤。

不过他挺有仪式感，即使生活再苦，也还是不忘给自己过个生日，许下美好的愿望。

当年轻人感觉自己孤立无援时，饭店服务员送来一碗面，瞬间温暖了他的心，拨动了他心底最脆弱的那根弦，眼泪夺眶而出！是感动，而不是悲伤。

服务员挺有爱心，当她看到年轻人一个人过生日，就悄悄用自己的钱给他买了一碗面，告诉他是面馆送的。服务生的善良照亮了年轻人前进的路。

服务员是善良而温暖的人，她以爱心温暖着孤独的年轻人！

当我们身处异乡，陌生人的一个举动，足以温暖我们孤独无助的心，瞬间感觉自己不再孤独，总有人会悄悄温暖你。

人间处处充满爱，年轻人，你不孤独，加油吧！
#今日聊聊新鲜事##海上一浪花[超话]#

#南优贤[超话]# #南优贤我爱你❤️#
在等着今晚的cover
去看了一下原唱的评论区
发现这首歌还是很有深度的

《Goodbye》讲述的是与人与人之间的关系中必须离开的时间和因此而感到的孤独。虽然很悲伤，但这也是人生的过程，所以我们都坦然接受的故事。 ——朴孝信

南优贤大宝贝！你不孤独！你还有我们呐！[抱一抱]

读博的意义在于学会作自己的导师

作自己的导师，就是把导师角色内在化。

李零先生说：“治学之难在于，我们常常分不清我们知道什么和不知道什么，特别是不知道我们不知道什么。孔子也喜欢说‘不知’，但并非真的不知道，而是知道也不告诉你，借以表示不满” (《丧家狗》)。

导师之为导师，是能回答李零先生说的三问。答这三问，靠经验，也靠直觉。这直觉类似猎手对猎物的直觉。猎手的视觉不如鹰，嗅觉不如狗，但清晰知道想找什么，隐约知道到哪里找，大概知道怎样找。

求学的最后阶段是攻读博士学位。读博是生命的转变，根本意义不在于做出具体的研究成果，而在于锻炼研究能力，培养研究眼光，实现从学生到学者的脱胎换骨，也就是学会作自己的导师。这是个不短的过程，虚心、耐心都必要，更需要转型意识，主动摆脱学生心态，自觉地积极培养学者心态。

学生心态，有三个特点。其一，把依赖老师视为常态，遇到难题，不是先竭尽全力自己解决，在尝试突破自己极限的过程中锻炼能力，而是希望老师尽快帮忙。学生心态，也许与长期吃学生食堂有关，能学会挑拣，但学不会做饭，学不会买菜买粮，更学不会种粮种菜。

其二，不喜欢老师批评，不喜欢自我批评，也欠缺自我批评的能力。不喜欢批评，喜欢赞扬，是人的本性。“闻过则喜”，是违反人性的修养标准。如同其他高标准严要求，“闻过则喜”，纯属自欺欺人。车铭洲老师说，传统文化价值观念的主流是帝王将相的价值观念，特点是只对人不对己，只要求别人做到，不要求自己做到，而且知道自己根本做不到。实事求是，能做到闻过不迁怒于批评者，就是圣贤了。但是，自我批评是最重要的生存能力，也是最重要的成就事业的能力。心理学研究发现，世人心目中的成功人士，过度自疑的概率较高。过度自疑，是自我批评过头，从健康的追求完美变成了病态的完美主义。盲目自信与过度自疑都是病态，但是，就个人与他人的利益而言，前者危害较大，后者危害较小。

其三，擅长批评他人，一旦变成批评者，分析能力和写作能力都能充分发挥，甚至超水平发挥。善于疑人，不善于疑己。有当他人导师的能力，无作自己导师的心态。

怎样才能学会作自己的导师呢？当然，首先是真想作自己的导师，这是学术生命意志问题，更是生命意志问题，只能自己面对和解决。真想作自己的导师，没有捷径锻炼分析能力，培养灵敏的直觉，提高写作能力，没什么玄虚，但不是一朝一夕之功，固然离不开导师指点，但根本上是靠自己认真体验，笃实实践，也靠用心琢磨见闻。作为后学，值得庆幸的是，虽然没有捷径，但有可以借鉴的经验。经验丰富的学者不少，敢说也肯说实话的也有一些。启功先生的《启功给你讲书法》，季羡林先生的《留德十年》，都是明镜。鄙人编的《哲学与师道》，也是一面明镜。

留出一小时优质时间，认真读一读、品一品车铭洲老师的《郑昕教授指导学生毕业论文的“要妙”》。读懂了，你就走上从学生到学者的正轨了。

路很长，但你不孤独。