#周生如故# 千载长安 周生如故
初来王府,她温柔娴雅,是名门漼氏唯一独女;他是家臣上千,手握七十万大军的小南辰王
拜师时,他问“我也叫你十一,可好啊”,患了失语症的她,点头,却没能开口叫他一句师父
就这样,少年成名,战功显赫,立誓不娶妻妾的小南辰王,自那日后,便成为了她的师父,一生一世不再有变。
藏书楼,两人写下“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧”,他承诺她“从今以后,王军只有捷报”
出征时,“不回头,便是不盼归期,不见牵挂。这样,才能不畏生死,舍命沙场。”
“愿国土之上,再无百里硝烟,北陈百姓安居乐业,人间炊烟不断,千里绵延。”
除夕夜,他牵挂着她独自一人,快马加鞭赶回只为和她喝杯花椒酒,陪她守岁;她,想留在西州,终身不嫁娶,一直陪着他
漫漫岁月,时间就这样停在这里该有多好啊
“小南辰王和漼氏不顾纲常伦理,早已行苟且之事,意图举兵谋反,美人江山共得…”
"美人骨,世间罕见。有骨者而未有皮,有皮者而未有骨,而小南辰王是这世上唯一一个兼有骨相和皮相的人。"
然,流言四起,皇室猜忌,时宜为了周生辰的安危,遂不得不答应赐婚。
只差一步 她就可以留在王府
临别时,拜别师父,她轻抚他的美人骨,自问,这骨头究竟有何特别,让王室忌惮,让世人传颂?
出嫁前夜,“我出嫁时,师父不要来了”
“好,我不来”
但他仍然“同在中州 同一场雪 送她出嫁”
庆功宴上,他,应邀赴宴,却身陷囹圄,背上反叛之名,被处剔骨之刑
“辰此一生,不负天下,唯负十一”
大婚之日,漫天大雪,她,一袭红衣,从城墙楼一跃而下
“我有一个,自少时喜欢的人,从来没有和任何人讲过,除了我阿娘无人知晓,我不敢告诉别人。”
“周生辰,我来嫁你了。”
“若有来生,换你先娶我,可好?”
“时宜,只是南辰王府的十一”
一见如故,一念倾心,却无语言表。
无奈情深缘浅,何奈世事无常。
我想,这个故事到这里,也算圆满。
“醉卧白骨滩,放意且狂歌。”醉卧白骨滩,放意且狂歌,一匹马,一壶酒,世上如王有几人。
世上如王有几人?
世间再无周生辰。 https://t.cn/Evk4evd
初来王府,她温柔娴雅,是名门漼氏唯一独女;他是家臣上千,手握七十万大军的小南辰王
拜师时,他问“我也叫你十一,可好啊”,患了失语症的她,点头,却没能开口叫他一句师父
就这样,少年成名,战功显赫,立誓不娶妻妾的小南辰王,自那日后,便成为了她的师父,一生一世不再有变。
藏书楼,两人写下“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧”,他承诺她“从今以后,王军只有捷报”
出征时,“不回头,便是不盼归期,不见牵挂。这样,才能不畏生死,舍命沙场。”
“愿国土之上,再无百里硝烟,北陈百姓安居乐业,人间炊烟不断,千里绵延。”
除夕夜,他牵挂着她独自一人,快马加鞭赶回只为和她喝杯花椒酒,陪她守岁;她,想留在西州,终身不嫁娶,一直陪着他
漫漫岁月,时间就这样停在这里该有多好啊
“小南辰王和漼氏不顾纲常伦理,早已行苟且之事,意图举兵谋反,美人江山共得…”
"美人骨,世间罕见。有骨者而未有皮,有皮者而未有骨,而小南辰王是这世上唯一一个兼有骨相和皮相的人。"
然,流言四起,皇室猜忌,时宜为了周生辰的安危,遂不得不答应赐婚。
只差一步 她就可以留在王府
临别时,拜别师父,她轻抚他的美人骨,自问,这骨头究竟有何特别,让王室忌惮,让世人传颂?
出嫁前夜,“我出嫁时,师父不要来了”
“好,我不来”
但他仍然“同在中州 同一场雪 送她出嫁”
庆功宴上,他,应邀赴宴,却身陷囹圄,背上反叛之名,被处剔骨之刑
“辰此一生,不负天下,唯负十一”
大婚之日,漫天大雪,她,一袭红衣,从城墙楼一跃而下
“我有一个,自少时喜欢的人,从来没有和任何人讲过,除了我阿娘无人知晓,我不敢告诉别人。”
“周生辰,我来嫁你了。”
“若有来生,换你先娶我,可好?”
“时宜,只是南辰王府的十一”
一见如故,一念倾心,却无语言表。
无奈情深缘浅,何奈世事无常。
我想,这个故事到这里,也算圆满。
“醉卧白骨滩,放意且狂歌。”醉卧白骨滩,放意且狂歌,一匹马,一壶酒,世上如王有几人。
世上如王有几人?
世间再无周生辰。 https://t.cn/Evk4evd
[“七十老翁何所求”]王维诗《夷门歌 侯赢抱关处》(《唐诗别裁集》卷五)有句云:“非但慷慨献奇谋,意气兼将身命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”王右臣此诗乃是赞颂战国时期魏国的侯赢之仁义。
明代思想家李贽,晚年因张问达的参劾而身陷囹圄,临终前吟诵王维诗句“七十老翁何所求”。据黄仁宇《万历十五年》载:一天,李贽要侍者为他剃头,趁间以剃刀自刎,但一时并未断气。侍者看他鲜血淋漓,不能出声,他用手指在侍者掌心写字作答。
问:和尚痛否?
答:不痛。
问:和尚何自割?
答:七十老翁何所求!
李贽自刎两天以后,才脱离苦海,终年七十六岁,然而东厂锦衣卫给皇帝的报告则称“不食而死”。
李贽被周作人誉为中国思想界的三盏明灯之一,以思想得祸,其人似乎很激烈,但实际颇和平公正,出之人情之常,只是世间历来的意见太歪曲了,所以反而显得奇异,这就成为毁与祸的原因。
“指鹿为马”和“皇帝的新装”,本着实事求是,便很简单明了;但若以世故政治参观,便就精深博大,残酷无比了。
明代思想家李贽,晚年因张问达的参劾而身陷囹圄,临终前吟诵王维诗句“七十老翁何所求”。据黄仁宇《万历十五年》载:一天,李贽要侍者为他剃头,趁间以剃刀自刎,但一时并未断气。侍者看他鲜血淋漓,不能出声,他用手指在侍者掌心写字作答。
问:和尚痛否?
答:不痛。
问:和尚何自割?
答:七十老翁何所求!
李贽自刎两天以后,才脱离苦海,终年七十六岁,然而东厂锦衣卫给皇帝的报告则称“不食而死”。
李贽被周作人誉为中国思想界的三盏明灯之一,以思想得祸,其人似乎很激烈,但实际颇和平公正,出之人情之常,只是世间历来的意见太歪曲了,所以反而显得奇异,这就成为毁与祸的原因。
“指鹿为马”和“皇帝的新装”,本着实事求是,便很简单明了;但若以世故政治参观,便就精深博大,残酷无比了。
杭城高温蒸数日,每出入房门,必大汗淋漓,浸透衣衫。不日忽大风起,飞沙走石,暴雨倾盆,妖风阵阵逆水寒。余观天象,雷暴之势波折诡异。掐指一算,哎呀,一道灵光火花闪,西湖桥下锁龙井,天象显示全是龙。千年刑期已服完,铁链缚身苦挣扎。此龙乃三教圣人万王之王,快快快,解龙出囹圄,赴京完成登基大典~
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