#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 要记住，无论此生我们所拥有的是多么位高权重、财富过人、貌美如花、帅气潇洒、才智过人或多么自我感觉与众不同等等，那都是前世的因，今生的果而已。智者，会把这种善果用来感恩和回馈，愚者才会无限迷失在这种以虚妄之名的优越感中。因为，此生无论我们多么优越，下一世如何，还要另当别论。

今日读书进度：鳄鱼手记看到第二节
“我曾经是个丢掉狂，因收购她而发病，又因丢掉她治愈。”
虽然没有看到战场，但真的好离谱啊，因此产生优越感的dyf简直跟ffw一样无法理解（）
对会发疯不说人话的同担敬而远之，“你们不懂我为他做了多少事”这种话术已经看腻了，明明k都说了不需要为他做太多，反炒大可不必
经常会因为小k感到自卑，还是心态没摆平，只有更努力更努力一点认真过好生活
晒晒俺的帅儿子

要记住，无论此生我们所拥有的是多么位高权重、财富过人、貌美如花、帅气潇洒、才智过人或多么自我感觉与众不同等等，那都是前世的因，今生的果而已。

智者，会把这种善果用来感恩和回馈，愚者才会无限迷失在这种以虚妄之名的优越感中。因为，此生无论我们多么优越，下一世如何，还要另当别论。

——上师嘎玛仁波切

尔时，尊者舍利弗白佛言：“世尊如是，世尊如此。文殊师利童子，已说菩萨初发菩提心，与得无生法忍，此二心生平等无异。”
　　佛言：“如是，舍利弗，如汝所说。舍利弗，燃灯如来授我记言：‘汝于来世阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼如来应正遍知。’舍利弗，我于尔时不舍此心，得无生法忍。如是，舍利弗，此初发心菩萨，如文殊师利童子所说。”
　　尔时，文殊师利童子白佛言：“世尊，如我解佛所说义者，一切菩萨皆初发心。何以故？如世尊说一切心生皆是不生，若不生者则彼菩萨初发心生，如是言生。”
　　说此法时，二万三千菩萨，得无生法忍；五千比丘不受诸法，漏尽心得解脱；六十亿天子远尘离垢，于诸法中得法眼净。
——善住意天子所问经卷中

如果没有什么是真实存在的，一切都是幻象，那为什么我们周围会有这些幻象？是一种看看我们能不能通过的考试吗？

你认为幻象存在吗？

我想是的，因为我可以看见各种事物。我的意思是，为什么会有这些环绕着我们？

我不知道你的疑问从何而来，但它可以是一个相当重要的问题。目前我要告诉你的是，之所以有这些生老病死的幻象，是因为我们有二元心。二元心如同一个投影机，只要这个投影机能良好运作，就会有投影。当投影机不存在时，就不再有投影。

——宗萨仁波切

措嘉佛母向莲花生大士问道：「能知与所知的分界线是什么？」
上师答道：「所知是将外在的物质对境看成是真实的，能知是将内在的心误解为真实的。当你将这点应用到你的相续而体验时，看着外在所知的对境，并了悟显相本身即是空性。向内看着内在能知的心，并发现心是无实质且空性的。了悟此，即是了悟能知与所知无二无别、皆为显现空性的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。」
——莲花生大士《松岭宝藏》