为什么说心是夜叉
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
在《正心地观经》中说,我们的心就是夜叉。为什么说心是夜叉?它能把你一切的功德都吃尽了。本来我们在生活当中或信念当中还有一个善的影子,还要做一些好事,还要利益人家;有时候忘我的精神还有——有时间注重别人的利益不多,考虑自己——虽然是短暂的,但还是有的。特别是我们佛教徒,不论好坏他有时候一念间想起佛的教导,真性还不会完全消灭的。
做点好事有点功德,但由这个心的恶念就把它吃掉了,就像夜叉一样。狮子、虎、狼、蚖蛇、蝮蝎,就是我们身、口、意的三毒。“身三”就是杀、盗、淫,特别是盗业很容易犯的,爱占小便宜的人很容易犯盗戒——总想占便宜,欺骗违背自己的心,占别人便宜。有盗心必有盗事,这个戒很难持。受了三皈五戒,盗戒都受了吧?我不偷人家东西就好了吧?不是那么简单,没有给人打招呼动用人家的东西,都犯盗戒的。
杀业有几种,杀因、杀缘、杀法。我没有杀心,造了杀业,这个罪过很轻。譬如我们走路,或者蚊虫、蚂蚁这些小动物,不知不觉地把它伤害了、死了,这是杀业,但没有杀心,也没有想种种方法去杀害它。如果你打老鼠,用夹子,或设药物毒死老鼠,这叫杀法、杀业具足了。但这是杀畜牲,杀畜牲在比丘戒或三皈五戒里头,还算轻。主要是指杀人,菩萨戒也是一样的。因此,杀业是有分别的。这是身业。
口业呢?妄语、两舌、恶口、绮语。最容易犯的是绮语,随便地聊聊天、摆个闲话,一天当中这个时间占去不少,对生死没有什么意思。往往因为这么闲谈,谈出了很多是非,也造了种种的业。
妄语就是欺骗说谎话,我看这个业也很不容易守得住。小孩跟父母不说真话,用种种手段说假话,这都叫妄语,也就是言不由衷、违背良心,你自己明知道这不是真实的反而欺骗他,这种也容易犯。
挑拨是非就是两舌,都是有意的,这叫“身口七支”。觉悟高一点的人、道行好一点的人、特别注意的人,还可以防范,犯得少。
但是意业贪、瞋、痴犯得多了——贪包括很多,贪财、贪色、贪物质,反正贪心是无餍足的,这个大家都明白,不用深讲。
瞋恨心不一定是想报复,对于你的家庭眷属,以烦恼为主的,对他发脾气乃至生气,这都叫瞋恨心,这是很容易犯、很难克制的。
痴心就不用说了,人人具足,没有智慧,这个痴就是根本无明。因为不明所以就去造罪,因为造罪所以就受报了;因为不明白做的事情就落到恶因了,无心造的业也是无明。痴就含着善、恶,这是说根本的烦恼。痴很不好断的,要想把它断干净只有成佛。
你在险道之中,就是在六道轮回中,永远出不去的,原因是什么呢?有这么多毒,走到险道就走到六道了,就像我们现在周围客观的现实环境,我们想清净,得到了吗?很难。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
在《正心地观经》中说,我们的心就是夜叉。为什么说心是夜叉?它能把你一切的功德都吃尽了。本来我们在生活当中或信念当中还有一个善的影子,还要做一些好事,还要利益人家;有时候忘我的精神还有——有时间注重别人的利益不多,考虑自己——虽然是短暂的,但还是有的。特别是我们佛教徒,不论好坏他有时候一念间想起佛的教导,真性还不会完全消灭的。
做点好事有点功德,但由这个心的恶念就把它吃掉了,就像夜叉一样。狮子、虎、狼、蚖蛇、蝮蝎,就是我们身、口、意的三毒。“身三”就是杀、盗、淫,特别是盗业很容易犯的,爱占小便宜的人很容易犯盗戒——总想占便宜,欺骗违背自己的心,占别人便宜。有盗心必有盗事,这个戒很难持。受了三皈五戒,盗戒都受了吧?我不偷人家东西就好了吧?不是那么简单,没有给人打招呼动用人家的东西,都犯盗戒的。
杀业有几种,杀因、杀缘、杀法。我没有杀心,造了杀业,这个罪过很轻。譬如我们走路,或者蚊虫、蚂蚁这些小动物,不知不觉地把它伤害了、死了,这是杀业,但没有杀心,也没有想种种方法去杀害它。如果你打老鼠,用夹子,或设药物毒死老鼠,这叫杀法、杀业具足了。但这是杀畜牲,杀畜牲在比丘戒或三皈五戒里头,还算轻。主要是指杀人,菩萨戒也是一样的。因此,杀业是有分别的。这是身业。
口业呢?妄语、两舌、恶口、绮语。最容易犯的是绮语,随便地聊聊天、摆个闲话,一天当中这个时间占去不少,对生死没有什么意思。往往因为这么闲谈,谈出了很多是非,也造了种种的业。
妄语就是欺骗说谎话,我看这个业也很不容易守得住。小孩跟父母不说真话,用种种手段说假话,这都叫妄语,也就是言不由衷、违背良心,你自己明知道这不是真实的反而欺骗他,这种也容易犯。
挑拨是非就是两舌,都是有意的,这叫“身口七支”。觉悟高一点的人、道行好一点的人、特别注意的人,还可以防范,犯得少。
但是意业贪、瞋、痴犯得多了——贪包括很多,贪财、贪色、贪物质,反正贪心是无餍足的,这个大家都明白,不用深讲。
瞋恨心不一定是想报复,对于你的家庭眷属,以烦恼为主的,对他发脾气乃至生气,这都叫瞋恨心,这是很容易犯、很难克制的。
痴心就不用说了,人人具足,没有智慧,这个痴就是根本无明。因为不明所以就去造罪,因为造罪所以就受报了;因为不明白做的事情就落到恶因了,无心造的业也是无明。痴就含着善、恶,这是说根本的烦恼。痴很不好断的,要想把它断干净只有成佛。
你在险道之中,就是在六道轮回中,永远出不去的,原因是什么呢?有这么多毒,走到险道就走到六道了,就像我们现在周围客观的现实环境,我们想清净,得到了吗?很难。
图文无关 今天发这个
《邻居们》
老 舍
明先生对不识字的太太放纵儿女,和邻居吵闹,辞退仆人这些事,给她一些自由,以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业,他求不着别人,所以用不着客气。他永远不看书,因为书籍不能供给他什么。可是,他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点,象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它,它长在他的心里。
邻居是对儿姓杨的小夫妇,明先生看不起他们,总以为教书的人是穷酸,没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的,可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太,比起他自己的要好上十几倍,他不能不恨。
明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮,孩子们不断的过去偷花草。对此,杨先生始终不愿说什么,他似乎想到明家夫妇要是受过教育,自然会自动过来道歉,可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。
杨太太很客气:“明太太吧?我姓杨。”
明太太准知道杨太太是干什么来的,而且从心里头厌恶她:“啊,我早知道。”
杨太太所受的教育使她红了脸,而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么,小孩们,没多大关系,拿了点葡萄。”
“是吗?”明太太的音调是音乐的:“小孩们都爱葡萄,好玩。我并不许他们吃,拿着玩。”
“我们的葡萄,”杨太太的脸渐渐白起来,“不容易,三年才结果!”
“我说的也是你们的葡萄呀,酸的;我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气,才结那么一点!”
“小孩呀,”杨太太想起教育的理论,“都淘气。不过,杨先生和我都爱花草。”
“明先生和我也爱花草。”
“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢?”
“谁敢呢?”
“你们的孩子偷了别人家的呢?”
“偷了你们的,是不是?你们顶好搬家呀,别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。”
杨太太没法再说什么了,嘴唇哆嗦着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉,客客气气的写封信吧,只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。
信是杨家仆人送过去的,被明太太窝回去了。
下午,老妈子拿进一封信来。杨先生接过一看,门牌写对了,可是给明先生的。他忽然想到扣下这封信,可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去。
“拿回去吧,我们不看这个!”
“给明先生的!”老妈子说。
“是呀,我们先生没那么大工夫看你们的信!”
“是送错了的,不是我们的!”
“送错了的?”明太太翻了翻眼,马上有了主意:“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢,不用打算诈我!”拍的一声,门关上了。
怎么处置这封信呢?私藏别人的信件?拆开看看?是不光明的。想来想去,杨先生决定给外加一个信封,改上门牌号数,扔在邮筒里。第二天早晨,夫妇忙着去上学,忘了那封信。
下学回来,刚要吃饭,听见明家闹起来了。饭后,杨家的老妈子知道了消息:明先生打太太是为一封信,要紧的信。杨先生想必定就是他所存着的那封信了。既是要紧的信,为什么不挂号,而且马马虎虎写错了门牌呢?混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐发了,他不希望明先生悔过,只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼,是君子就够了。
明先生见着了写信的人,知道了信的内容:他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些货物,被那个洋人晓得了。所以他担心,命令太太去索要那封信。明太太宁肯挨打也不肯去,这太难堪了,就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来,就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼!他向孩子们发了命令。
邮差下午四点多送来了信。明先生看完,心中说不出是难受还是痛快。痛快的是,他看明白了那封写错了门牌的信,杨先生没有拆开;难过的是另一封,使他更讨厌那个穷酸,他觉得只有穷酸才能那样客气,客气得讨厌。
路上,杨先生满心痛快:既然把那封信送回了原主,而且客气的劝告了邻居,这必能感动了明先生。
一进家门,他楞了,院中的花草好似垃圾箱忽然疯了,一院子满是破烂儿。他知道这是谁作的。怎么办呢?他想要冷静的找主意,可冷静不了,他的那点野蛮的血沸腾起来。扯下衣服,捡起两三块半大的砖头,隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂,他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人,觉出自己的力量与胆气,象赤裸裸的洗澡时那样舒服,无拘无束的领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。
明先生不想过来,因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃,虽不高兴,可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太,又不能不恨杨先生;可是恨与讨厌,他现在觉出来,是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。
第二天是星期日,杨先生在院中收拾花草,明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安,人类似乎有了相互的了解。
《邻居们》
老 舍
明先生对不识字的太太放纵儿女,和邻居吵闹,辞退仆人这些事,给她一些自由,以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业,他求不着别人,所以用不着客气。他永远不看书,因为书籍不能供给他什么。可是,他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点,象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它,它长在他的心里。
邻居是对儿姓杨的小夫妇,明先生看不起他们,总以为教书的人是穷酸,没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的,可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太,比起他自己的要好上十几倍,他不能不恨。
明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮,孩子们不断的过去偷花草。对此,杨先生始终不愿说什么,他似乎想到明家夫妇要是受过教育,自然会自动过来道歉,可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。
杨太太很客气:“明太太吧?我姓杨。”
明太太准知道杨太太是干什么来的,而且从心里头厌恶她:“啊,我早知道。”
杨太太所受的教育使她红了脸,而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么,小孩们,没多大关系,拿了点葡萄。”
“是吗?”明太太的音调是音乐的:“小孩们都爱葡萄,好玩。我并不许他们吃,拿着玩。”
“我们的葡萄,”杨太太的脸渐渐白起来,“不容易,三年才结果!”
“我说的也是你们的葡萄呀,酸的;我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气,才结那么一点!”
“小孩呀,”杨太太想起教育的理论,“都淘气。不过,杨先生和我都爱花草。”
“明先生和我也爱花草。”
“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢?”
“谁敢呢?”
“你们的孩子偷了别人家的呢?”
“偷了你们的,是不是?你们顶好搬家呀,别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。”
杨太太没法再说什么了,嘴唇哆嗦着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉,客客气气的写封信吧,只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。
信是杨家仆人送过去的,被明太太窝回去了。
下午,老妈子拿进一封信来。杨先生接过一看,门牌写对了,可是给明先生的。他忽然想到扣下这封信,可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去。
“拿回去吧,我们不看这个!”
“给明先生的!”老妈子说。
“是呀,我们先生没那么大工夫看你们的信!”
“是送错了的,不是我们的!”
“送错了的?”明太太翻了翻眼,马上有了主意:“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢,不用打算诈我!”拍的一声,门关上了。
怎么处置这封信呢?私藏别人的信件?拆开看看?是不光明的。想来想去,杨先生决定给外加一个信封,改上门牌号数,扔在邮筒里。第二天早晨,夫妇忙着去上学,忘了那封信。
下学回来,刚要吃饭,听见明家闹起来了。饭后,杨家的老妈子知道了消息:明先生打太太是为一封信,要紧的信。杨先生想必定就是他所存着的那封信了。既是要紧的信,为什么不挂号,而且马马虎虎写错了门牌呢?混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐发了,他不希望明先生悔过,只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼,是君子就够了。
明先生见着了写信的人,知道了信的内容:他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些货物,被那个洋人晓得了。所以他担心,命令太太去索要那封信。明太太宁肯挨打也不肯去,这太难堪了,就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来,就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼!他向孩子们发了命令。
邮差下午四点多送来了信。明先生看完,心中说不出是难受还是痛快。痛快的是,他看明白了那封写错了门牌的信,杨先生没有拆开;难过的是另一封,使他更讨厌那个穷酸,他觉得只有穷酸才能那样客气,客气得讨厌。
路上,杨先生满心痛快:既然把那封信送回了原主,而且客气的劝告了邻居,这必能感动了明先生。
一进家门,他楞了,院中的花草好似垃圾箱忽然疯了,一院子满是破烂儿。他知道这是谁作的。怎么办呢?他想要冷静的找主意,可冷静不了,他的那点野蛮的血沸腾起来。扯下衣服,捡起两三块半大的砖头,隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂,他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人,觉出自己的力量与胆气,象赤裸裸的洗澡时那样舒服,无拘无束的领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。
明先生不想过来,因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃,虽不高兴,可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太,又不能不恨杨先生;可是恨与讨厌,他现在觉出来,是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。
第二天是星期日,杨先生在院中收拾花草,明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安,人类似乎有了相互的了解。
根据生辰八字挑选手机号码!你的手机号码选对了吗?
很多人认为手机号码末尾带6、8、9数字越多,或者号码是4连、5连甚至6连才为靓号。虽然从表面来看,此类号码具有一定规律的排列组合,确实为好号码,但真正吉祥的手机号码并不如此简单,选择吉祥号码一定要遵循这些规律。
1、五行确定尾数
根据五行与生肖首先判断适合的手机号尾数。手机尾数要把握1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、0为土的原则。五行缺什么,要通过生辰八字科学的确认来判断,亦可通过属相的方法来选定尾数。
01.根据五行所缺选择手机尾号
如果你缺木,你就选择末尾数为3、8的手机号。如果你缺火,你就选择末尾数为2、7的手机号。如果你缺土,你就选择末尾数为5、0的手机号。如果你缺金,你就选择末尾数为4、9的手机号。如果你缺水,你就选择末尾数为1、6的手机号。
02.根据属相五行选择手机号码
(1)属虎、属兔人最佳手机号码
属虎、属兔的人是以木为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
木=木:是你的帮助,所以你的手机可以选择3、8。
木克土:是你的财路,所以你的手机可以选择5、10。
水生木:是你的贵人,所以你的手机可以选择1、6。
(2)属蛇、属马人最佳手机号码
属蛇、属马的人是以火为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
火=火:是你的帮助,所以你的手机可以选择2、7。
火克金:是你的财路,所以你的手机可以选择4、9。
木生火:是你的贵人,所以你的手机可以选择3、8。
(3)属龙、属狗、属牛、属羊人最佳手机号码
属龙、属狗、属牛、属羊的人是以土为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
土=土:是你的帮助,所以你的手机可以选择5、10。
土克水:是你的财路,所以你的手机可以选择1、6。
火生土:是你的贵人,所以你的手机可以选择2、7。
(4)属猴、属鸡人最佳手机号码
属猴、属鸡的人是以金为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
金=金:是你的帮助,所以你的手机可以选择4、9。
金克木:是你的财路,所以你的手机可以选择3、8。
土生金:是你的贵人,所以你的手机可以选择5、10。
(5)属猪、属鼠人最佳手机号码
属猪、属鼠的人是以水为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
水=水:是你的帮助,所以你的手机可以选择1、6。
水克火:是你的财路,所以你的手机可以选择2、7。
金生水:是你的贵人,所以你的手机可以选择4、9。
2、易记顺口
易记顺口主要是从排列组合考虑,一看就能记住的号码,我们通常将它视为好号码。一般对号码,移动公司有个具体的划分标准,以尾数规则、尾数级别、号段等级来作为判断一个号码的好坏,如如:AAA、AAAA、5连、6连;ABCD、5顺、6顺;AABB、ABCD、ABAB、ABBB、AABBB、AAABBB等。
3、谐音吉祥
所谓谐音吉祥就是指风水意念好。0~9十个数字根据谐音,归纳如下:0—令,命令的令。1—要,要什么东西的要。2—爱,爱祖国的爱。3—善,善良的善。4—事,事情的事。5—福,福气的福。6—顺,顺利地顺。7—起,起来的起。8—发,发达的发。9—久,长久的九。
当然,这里只是举例,谐音有很多种,看大家怎样去理解联想。例如:13915977333—一生久要我久起起升升升!有文化内涵的手机号能把数字文字化,不但易记,而且传播一种文化精神,这就是谐音,同时还可以进行数文转换。
01、谐音码转化
汉语零、一、二(两)、三(仨)、四、五、六、七、八、九的同音字及音字;幺(1)、洞(0)、拐(7)的同音字及近音字,简谱叨(1)、来(2)、咪(3)、发(4)、骚(5)、拉(6)、西(7)的同音字及近音字,相应表示0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。近音字不仅涵盖四种声调,而且包括对应的翘舌音,如“fa”。
02、形义码转化
形义码包括象形码和寓义码。象形码:“日、月、星、心、口、眼、球、灯、雨、泪、点、周、锁”等体现圆的事物的汉字表示“○”。寓义码:“剑、箭、针、塔、轴”等汉字表示“1”;“双、偶、俩、对”等均表示“2”。
03、转换码转化
转换码是由谐音码转换而来:我—吾(5);你、您—尔(2);他、她、它—伊(1);也—亦(1)。谐音码贯穿于0~9的每一个数字;象形码主要体现在0和1两个数字上,其次体现在3和8两个数字上,但各只有一个汉字;寓义码局限于1和2两个数字;至于转换码,除“也”以外为代词,只涉及1、2、5三个数字。也就是说,0、1、2、5、3、8除了谐音以外,还有象形码或寓义码或转换码,而4、6、7、9则只有谐音码。例如:2010010(爱心一环扣一环),2418279(爱是一杯双喜酒),7418618(喜事一把又一把)等等
很多人认为手机号码末尾带6、8、9数字越多,或者号码是4连、5连甚至6连才为靓号。虽然从表面来看,此类号码具有一定规律的排列组合,确实为好号码,但真正吉祥的手机号码并不如此简单,选择吉祥号码一定要遵循这些规律。
1、五行确定尾数
根据五行与生肖首先判断适合的手机号尾数。手机尾数要把握1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、0为土的原则。五行缺什么,要通过生辰八字科学的确认来判断,亦可通过属相的方法来选定尾数。
01.根据五行所缺选择手机尾号
如果你缺木,你就选择末尾数为3、8的手机号。如果你缺火,你就选择末尾数为2、7的手机号。如果你缺土,你就选择末尾数为5、0的手机号。如果你缺金,你就选择末尾数为4、9的手机号。如果你缺水,你就选择末尾数为1、6的手机号。
02.根据属相五行选择手机号码
(1)属虎、属兔人最佳手机号码
属虎、属兔的人是以木为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
木=木:是你的帮助,所以你的手机可以选择3、8。
木克土:是你的财路,所以你的手机可以选择5、10。
水生木:是你的贵人,所以你的手机可以选择1、6。
(2)属蛇、属马人最佳手机号码
属蛇、属马的人是以火为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
火=火:是你的帮助,所以你的手机可以选择2、7。
火克金:是你的财路,所以你的手机可以选择4、9。
木生火:是你的贵人,所以你的手机可以选择3、8。
(3)属龙、属狗、属牛、属羊人最佳手机号码
属龙、属狗、属牛、属羊的人是以土为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
土=土:是你的帮助,所以你的手机可以选择5、10。
土克水:是你的财路,所以你的手机可以选择1、6。
火生土:是你的贵人,所以你的手机可以选择2、7。
(4)属猴、属鸡人最佳手机号码
属猴、属鸡的人是以金为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
金=金:是你的帮助,所以你的手机可以选择4、9。
金克木:是你的财路,所以你的手机可以选择3、8。
土生金:是你的贵人,所以你的手机可以选择5、10。
(5)属猪、属鼠人最佳手机号码
属猪、属鼠的人是以水为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
水=水:是你的帮助,所以你的手机可以选择1、6。
水克火:是你的财路,所以你的手机可以选择2、7。
金生水:是你的贵人,所以你的手机可以选择4、9。
2、易记顺口
易记顺口主要是从排列组合考虑,一看就能记住的号码,我们通常将它视为好号码。一般对号码,移动公司有个具体的划分标准,以尾数规则、尾数级别、号段等级来作为判断一个号码的好坏,如如:AAA、AAAA、5连、6连;ABCD、5顺、6顺;AABB、ABCD、ABAB、ABBB、AABBB、AAABBB等。
3、谐音吉祥
所谓谐音吉祥就是指风水意念好。0~9十个数字根据谐音,归纳如下:0—令,命令的令。1—要,要什么东西的要。2—爱,爱祖国的爱。3—善,善良的善。4—事,事情的事。5—福,福气的福。6—顺,顺利地顺。7—起,起来的起。8—发,发达的发。9—久,长久的九。
当然,这里只是举例,谐音有很多种,看大家怎样去理解联想。例如:13915977333—一生久要我久起起升升升!有文化内涵的手机号能把数字文字化,不但易记,而且传播一种文化精神,这就是谐音,同时还可以进行数文转换。
01、谐音码转化
汉语零、一、二(两)、三(仨)、四、五、六、七、八、九的同音字及音字;幺(1)、洞(0)、拐(7)的同音字及近音字,简谱叨(1)、来(2)、咪(3)、发(4)、骚(5)、拉(6)、西(7)的同音字及近音字,相应表示0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。近音字不仅涵盖四种声调,而且包括对应的翘舌音,如“fa”。
02、形义码转化
形义码包括象形码和寓义码。象形码:“日、月、星、心、口、眼、球、灯、雨、泪、点、周、锁”等体现圆的事物的汉字表示“○”。寓义码:“剑、箭、针、塔、轴”等汉字表示“1”;“双、偶、俩、对”等均表示“2”。
03、转换码转化
转换码是由谐音码转换而来:我—吾(5);你、您—尔(2);他、她、它—伊(1);也—亦(1)。谐音码贯穿于0~9的每一个数字;象形码主要体现在0和1两个数字上,其次体现在3和8两个数字上,但各只有一个汉字;寓义码局限于1和2两个数字;至于转换码,除“也”以外为代词,只涉及1、2、5三个数字。也就是说,0、1、2、5、3、8除了谐音以外,还有象形码或寓义码或转换码,而4、6、7、9则只有谐音码。例如:2010010(爱心一环扣一环),2418279(爱是一杯双喜酒),7418618(喜事一把又一把)等等
✋热门推荐