人世就是这样,会静静地突然想到忽略了极熟的东西。年少时总有些不管不顾的劲儿,离家或远行,轻易就可以选择离开,去追赶时间的脚步,“沿途丢下亲人的衰老、时光的锈迹。”直到自己也因沉重放缓了步伐。然而,人生的道路并非是一直向前的,它迂回、后退、盘旋,走了很远以后,你才发现,所做的不过是一场圆周运动,你总有一个固定的圆心,绕着它不停地离开和回返。
时而觉得恍惚,我们似乎总是被时间推着走,来不及抓取什么,便已不经意遗失了重要的东西和人,来不及去辨认方向,已经站在了选择的路口。
诚如刘亮程所说:“风一停就只剩下空气。只有你的命运被改变了,莫名其妙地落在另一个地方。你只好等另一场相反的风把自己刮回去。在等待飞翔的时间里不情愿地长大,变得沉重无比。”
我们无法怪罪于风,只是当偶尔想起那些回不去的地方,想起离开的挚爱的人时,会苦恼于风的若无其事,生气于风的肆意撩拨。
抵达已不再重要,因为我们从未真正地离开。
心中所念,便是永在的圆心,而我们,将围绕它做一场终生的飞行。
时而觉得恍惚,我们似乎总是被时间推着走,来不及抓取什么,便已不经意遗失了重要的东西和人,来不及去辨认方向,已经站在了选择的路口。
诚如刘亮程所说:“风一停就只剩下空气。只有你的命运被改变了,莫名其妙地落在另一个地方。你只好等另一场相反的风把自己刮回去。在等待飞翔的时间里不情愿地长大,变得沉重无比。”
我们无法怪罪于风,只是当偶尔想起那些回不去的地方,想起离开的挚爱的人时,会苦恼于风的若无其事,生气于风的肆意撩拨。
抵达已不再重要,因为我们从未真正地离开。
心中所念,便是永在的圆心,而我们,将围绕它做一场终生的飞行。
大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺,
很多人以为到了自己饱经风霜的年龄以后,就变得成熟起来。实际上,自己所做的只不过是,一直在犯同一个错误罢了。
或许人生,就像一个圆,走了半天还会回到出发点,而你好像也从未离开过最初的地方。
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
很多人以为到了自己饱经风霜的年龄以后,就变得成熟起来。实际上,自己所做的只不过是,一直在犯同一个错误罢了。
或许人生,就像一个圆,走了半天还会回到出发点,而你好像也从未离开过最初的地方。
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
#JiazazhiStore# #新书到店# Simone Donati「Varco Appennino」
:8.0 xixi:/QX3wXKp0YZO《
《Varco appenino》(亚平宁山脉通道)是对意大利南部亚平宁山脉内部地区的探索,那些隐藏的,遥远的,远离陈词滥调和编年史的地方,往往是这个国家的特点。这部作品是对意大利诗人兼作家佛朗哥·阿米尼奥(Franco Arminio)的《Apennines dictionary》的对话,它是从他所访问的小村庄的居民经常重复的一句话中发展而来的:“这里什么都没有!”你为什么到这里来?”
这部作品是通过悬浮的风景交替构建的,这些风景是永恒的,但同样令人印象深刻,还有一系列的肖像,他们仍然生活在这些地区,居住在那里,因为他们从未离开过,或者因为他们回来了,他们:坚实而存在。房子的内部,私密而安静,被添加到风景和肖像中,还有边缘的风景。
在多年致力于记录当代奉献精神的集体仪式的神圣与世俗表现之后,作者需要回归日常生活的平庸,回到简单和自然之中。
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《Varco appenino》(亚平宁山脉通道)是对意大利南部亚平宁山脉内部地区的探索,那些隐藏的,遥远的,远离陈词滥调和编年史的地方,往往是这个国家的特点。这部作品是对意大利诗人兼作家佛朗哥·阿米尼奥(Franco Arminio)的《Apennines dictionary》的对话,它是从他所访问的小村庄的居民经常重复的一句话中发展而来的:“这里什么都没有!”你为什么到这里来?”
这部作品是通过悬浮的风景交替构建的,这些风景是永恒的,但同样令人印象深刻,还有一系列的肖像,他们仍然生活在这些地区,居住在那里,因为他们从未离开过,或者因为他们回来了,他们:坚实而存在。房子的内部,私密而安静,被添加到风景和肖像中,还有边缘的风景。
在多年致力于记录当代奉献精神的集体仪式的神圣与世俗表现之后,作者需要回归日常生活的平庸,回到简单和自然之中。
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