智者大师 |《六妙门》连载（二）
宁波慧日禅寺 今天
天台智者大师，六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观。五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。三乘正士。岂不同游此路。
所言六者。即是数法。约数明禅。故言六也。如佛或约一数辩禅。所谓一行三昧。或约二数。谓一止。二观。或约三数。谓三三昧。或约四数。所谓四禅。或约五数。谓五门禅。或约六数。谓六妙门。或约七数。谓七依定。或约八数。谓八背舍。或约九数。谓九次第定。或约十数。谓十禅支。
如是等。乃至百千万亿阿僧祇不可说诸三昧门。悉是约数说诸禅也。虽数有多少。穷其法相。莫不悉相收摄。以众生机悟不同故。有增减之数分别利物。今言六者。即是约数法而标章也。妙者其意乃多。若论正意。即是灭谛涅槃。故灭四行中。言灭止妙离。涅槃非断非常。有而难契。无而易得。故言妙也。六法能通。故名为门。门虽有六。会妙不殊故经言泥洹真法宝。众生从种种门入。此则通释六妙门之大意也。
六妙门大意有十：
第一历别对诸禅六妙门
第二次第相生六妙门
第三随便宜六妙门
第四随对治六妙门
第五相摄六妙门
第六通别六妙门
第七旋转六妙门
第八观心六妙门
第九圆观六妙门
第十证相六妙门
第二次第相声六妙门，如数有二种，次第相生。入道之阶梯也。若于欲界中巧行六法，第六净心成就，即发三乘无漏，况复具足诸禅三昧。此即与前有异，所以者何。如数有二种，一者修数，二者证数。修数者，行者调和气息不涩不滑。安详徐数从一至十，摄心在数不令驰散，是名修数；证数者。觉心任运从一至十不加功力，心住息缘觉息虚微，心相渐细，患数为粗，意不欲数。尔时行者，应当放数修随。
随亦有二，一者修随。二者证随。修随者，舍前数法，一心依随息之出入，摄心缘息，知息入出，心住息缘，无分散意，是名修随；证随者，心既微细，安静不乱，觉息长短遍身入出，心息任运相依，意虑恬然凝静，觉随为出。心厌欲舍如人疲极欲眠不乐众务。尔时行者，应当舍随修止。
止亦有二，一者修止，二者证止。修止者，息诸缘虑，不念数随，凝寂其心，是名修止；证止者，觉身心泯然入定，不见内外相貌，定法持心任运不动。行者是时即作是念，今此三昧，虽复无为寂静安隐快乐而无慧方便，不能破坏生死。复作是念，今此定者，皆属因缘阴界入法和合而有，虚诳不实，我今不见不觉，应须照了。作是念已，即不着止。起观分别。
观亦有二，一者修观，二者证观。修观者，于定心中以慧分别，观于微细出入息相，如空中风，皮肉筋骨三十六物，如芭蕉不实，心识无常，刹那不住，无有我人身受心法，皆无自性，不得人法，定何所依，是名修观；证观者，如是观时，觉息出入遍诸毛孔，心眼开明，彻见三十六物及诸虫户，内外不净，刹那变易，心生悲喜，得四念处破四颠倒，是名证观。观相既发，心缘观境，分别破析。觉念流动，非真实道。尔时应当舍观修还。
还亦有二，一者修还，二者证还。修还者，既知观从心生，若从析境，此即不会本源，应当反观观心。此观心者从何而生，为从观心生，为从非观心生，若从观心生，即已有观，今实不尔，所以者何，数随止等三法中，未有即观故，若从不观心生，不观心为灭生，为不灭生，若不灭生，即二心并，若灭法生灭法已谢，不能生观。
若言亦灭亦不灭生，乃至非灭非不灭生，皆不可得，当知观心本自不生，不生故不有，不有故即空，空故无观心。若无观心，岂有观境，境智双亡，还源之要也，是名修还相；证还相者，心慧开发，不加功力，任运自能破析返本还源，是名证还。行者当知，若离境智，欲归无境智，不离境智缚以随二边故，尔时当舍还门安心净道。
净亦有二，一者修净，二者证净。修净者，知色净故不起妄想分别，受想行识亦复如是，息妄想垢，是名修净；息分别垢是名修净；息取我垢是名修净；举要言之，若能心如本净是名修净；亦不能修所修及净不净，是名修净；证净者，如是修时，豁然心慧相应，无碍方便，任运开发三昧正受，心无依恃。证净有二。一者相似证，五方便相似无漏道慧发；二者真实证，苦法忍乃至第九无碍道等真无漏慧发也。三界垢尽，故名证净。
复次观众生空故名为观，观实法空故名为还，观平等空故名为净。复次空三昧相应故名为观，无相三昧相应故名为还，无作三昧相应故名为净。复次一切外观名为观，一切内观名为还，一切非内非外观名为净。故先尼梵志言。非内观故得是智慧，非外观故得是智慧，非内外观故，得是智慧，亦不无观故得是智慧也。
宁波慧日禅寺 今天
天台智者大师，六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观。五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。三乘正士。岂不同游此路。
所言六者。即是数法。约数明禅。故言六也。如佛或约一数辩禅。所谓一行三昧。或约二数。谓一止。二观。或约三数。谓三三昧。或约四数。所谓四禅。或约五数。谓五门禅。或约六数。谓六妙门。或约七数。谓七依定。或约八数。谓八背舍。或约九数。谓九次第定。或约十数。谓十禅支。
如是等。乃至百千万亿阿僧祇不可说诸三昧门。悉是约数说诸禅也。虽数有多少。穷其法相。莫不悉相收摄。以众生机悟不同故。有增减之数分别利物。今言六者。即是约数法而标章也。妙者其意乃多。若论正意。即是灭谛涅槃。故灭四行中。言灭止妙离。涅槃非断非常。有而难契。无而易得。故言妙也。六法能通。故名为门。门虽有六。会妙不殊故经言泥洹真法宝。众生从种种门入。此则通释六妙门之大意也。
六妙门大意有十：
第一历别对诸禅六妙门
第二次第相生六妙门
第三随便宜六妙门
第四随对治六妙门
第五相摄六妙门
第六通别六妙门
第七旋转六妙门
第八观心六妙门
第九圆观六妙门
第十证相六妙门
第二次第相声六妙门，如数有二种，次第相生。入道之阶梯也。若于欲界中巧行六法，第六净心成就，即发三乘无漏，况复具足诸禅三昧。此即与前有异，所以者何。如数有二种，一者修数，二者证数。修数者，行者调和气息不涩不滑。安详徐数从一至十，摄心在数不令驰散，是名修数；证数者。觉心任运从一至十不加功力，心住息缘觉息虚微，心相渐细，患数为粗，意不欲数。尔时行者，应当放数修随。
随亦有二，一者修随。二者证随。修随者，舍前数法，一心依随息之出入，摄心缘息，知息入出，心住息缘，无分散意，是名修随；证随者，心既微细，安静不乱，觉息长短遍身入出，心息任运相依，意虑恬然凝静，觉随为出。心厌欲舍如人疲极欲眠不乐众务。尔时行者，应当舍随修止。
止亦有二，一者修止，二者证止。修止者，息诸缘虑，不念数随，凝寂其心，是名修止；证止者，觉身心泯然入定，不见内外相貌，定法持心任运不动。行者是时即作是念，今此三昧，虽复无为寂静安隐快乐而无慧方便，不能破坏生死。复作是念，今此定者，皆属因缘阴界入法和合而有，虚诳不实，我今不见不觉，应须照了。作是念已，即不着止。起观分别。
观亦有二，一者修观，二者证观。修观者，于定心中以慧分别，观于微细出入息相，如空中风，皮肉筋骨三十六物，如芭蕉不实，心识无常，刹那不住，无有我人身受心法，皆无自性，不得人法，定何所依，是名修观；证观者，如是观时，觉息出入遍诸毛孔，心眼开明，彻见三十六物及诸虫户，内外不净，刹那变易，心生悲喜，得四念处破四颠倒，是名证观。观相既发，心缘观境，分别破析。觉念流动，非真实道。尔时应当舍观修还。
还亦有二，一者修还，二者证还。修还者，既知观从心生，若从析境，此即不会本源，应当反观观心。此观心者从何而生，为从观心生，为从非观心生，若从观心生，即已有观，今实不尔，所以者何，数随止等三法中，未有即观故，若从不观心生，不观心为灭生，为不灭生，若不灭生，即二心并，若灭法生灭法已谢，不能生观。
若言亦灭亦不灭生，乃至非灭非不灭生，皆不可得，当知观心本自不生，不生故不有，不有故即空，空故无观心。若无观心，岂有观境，境智双亡，还源之要也，是名修还相；证还相者，心慧开发，不加功力，任运自能破析返本还源，是名证还。行者当知，若离境智，欲归无境智，不离境智缚以随二边故，尔时当舍还门安心净道。
净亦有二，一者修净，二者证净。修净者，知色净故不起妄想分别，受想行识亦复如是，息妄想垢，是名修净；息分别垢是名修净；息取我垢是名修净；举要言之，若能心如本净是名修净；亦不能修所修及净不净，是名修净；证净者，如是修时，豁然心慧相应，无碍方便，任运开发三昧正受，心无依恃。证净有二。一者相似证，五方便相似无漏道慧发；二者真实证，苦法忍乃至第九无碍道等真无漏慧发也。三界垢尽，故名证净。
复次观众生空故名为观，观实法空故名为还，观平等空故名为净。复次空三昧相应故名为观，无相三昧相应故名为还，无作三昧相应故名为净。复次一切外观名为观，一切内观名为还，一切非内非外观名为净。故先尼梵志言。非内观故得是智慧，非外观故得是智慧，非内外观故，得是智慧，亦不无观故得是智慧也。
当下，又是一年中报季，几家欢喜几家愁。尽管众多房企的业绩依然骄人，但在三道红线、集中供地、监管扩容、信贷额收紧等政策的叠加影响下，房企间的分化也愈演愈烈。
在一众房企中，建发房产格外吸睛。2021年上半年，建发房产实现合同销售金额980.72亿元，同比增长192.04%。逆境下的超高速增长，让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后，其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企，建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中，房地产开发甚至排在供应链运营之后，建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑，建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来，建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”，目前业务布局全国六大区域、七十余城，并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块，连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业，取决于坚如磐石的信念，而信念，则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中，建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道，而是在彼时尚显粗放的市场环境下，坚定地秉持工匠精神，执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进，建发房产厚积薄发，因此在民族觉醒和文化自信的今天，树立了自己的行业标杆地位，赢得了市场口碑与客户赞誉，成为地产行业的扛旗者。
匠心专注，造就“建发现象”
在北京楼市，建发房产似乎略显陌生，其实，今年石景山的销冠盘「长安和玺」，就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里，长安和玺已创下42亿销售额，可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市，建发房产每一个新项目的上市，均革新区域品质新高，形成热销效应，造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面，建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品，以建筑为载体，探索东方美学与智慧，提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念，打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今，匠心专注的产品研发力，已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时，在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时，建发房产在细节的打造上，又有别于简单的模仿复制，而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”，创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向，延续出檐深远的屋檐风格，以写意的手法展示唐代风仪，已成为建发的独家专利。
此外，建发房产的“华纹”，根据每座城市的文化气质，为产品量身定制专属的纹理，无论是云纹、回纹，还是万字纹、水波纹，于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品，重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨，使得建发房产筑起行业壁垒，成为新中式产品营造的标杆，成就难以超越的传奇。
3
落子精准，建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功，与中国经济自强，国人文化自信有着密不可分的关系。近年来，伴随财富积累的增加，人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言，更要深研城市肌理，以前瞻眼光，把握城市向前的每一个节点，每一轮脉动，方可更为精准地落子，从而由产品出发，共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现，对区域发展趋势的精准研判，堪称教科书级别。
2020年，建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺，已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月，北京首批集中供地中，建发房产目光如炬，又在朝阳大望京落下一子。东西联袂，构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后，得益于首都国际机场的国门首站，先后经历了外资，艺术策展，再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部，并在朝阳十四五规划中，明确“国际化数字总部集群”的发展定位，以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻，望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此，建发房产在摘得大望京崔各庄地块后，计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解，建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制，而在此之前，建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品，无不得到极高的市场认可。
据了解，“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩，乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州，杭州·养云静舍，取意禅意中式，园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法，形成环水禅意的江南院落；传于厦门，厦门·养云承袭东方礼序，用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系，成就心之所向的东方生活方式；承于福州，福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象，从门楣御道，到盛唐屋檐，托古以改制，辅以精致华纹，诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道，“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端，始于乾隆盛世，历经400年时代演进，终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文，也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式，吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上，担当家国情怀，把中国园粹再献京城。
此次，建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云，将是全国第六座“养云”产品，也是建发房产在北京首个独立操盘的项目，承袭“王府中式“的产品范式，规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限，从建筑来看，建发·望京养云形体舒展，屋檐出挑，色彩端庄，与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节，彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是，在朝阳大望京同期上市的新盘中，建发·望京养云具备三大独特优势。
其一，政府的分摊，使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售，购房者支付7.04万的单价，就能获得100%的使用权，在拿到产权证后持有5年即可，相比望京老旧小8-10万的二手房价，妥妥的房价倒挂盘。
其二，虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元，但在政府要求下，项目还将执行更高的绿色建筑产品标准，通过建筑材料和施工工艺的升级，提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三，在大望京新盘中，建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目，未来业主们足不出社区，便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建，由开发商统一经营管理，将有利于丰富商家品牌、保证商业品质，而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余，从长期来看，也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信，“建发现象”即将在北京望京上演，建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕，助推望京居住能级的跃升。
在一众房企中，建发房产格外吸睛。2021年上半年，建发房产实现合同销售金额980.72亿元，同比增长192.04%。逆境下的超高速增长，让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后，其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企，建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中，房地产开发甚至排在供应链运营之后，建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑，建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来，建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”，目前业务布局全国六大区域、七十余城，并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块，连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业，取决于坚如磐石的信念，而信念，则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中，建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道，而是在彼时尚显粗放的市场环境下，坚定地秉持工匠精神，执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进，建发房产厚积薄发，因此在民族觉醒和文化自信的今天，树立了自己的行业标杆地位，赢得了市场口碑与客户赞誉，成为地产行业的扛旗者。
匠心专注，造就“建发现象”
在北京楼市，建发房产似乎略显陌生，其实，今年石景山的销冠盘「长安和玺」，就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里，长安和玺已创下42亿销售额，可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市，建发房产每一个新项目的上市，均革新区域品质新高，形成热销效应，造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面，建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品，以建筑为载体，探索东方美学与智慧，提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念，打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今，匠心专注的产品研发力，已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时，在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时，建发房产在细节的打造上，又有别于简单的模仿复制，而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”，创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向，延续出檐深远的屋檐风格，以写意的手法展示唐代风仪，已成为建发的独家专利。
此外，建发房产的“华纹”，根据每座城市的文化气质，为产品量身定制专属的纹理，无论是云纹、回纹，还是万字纹、水波纹，于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品，重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨，使得建发房产筑起行业壁垒，成为新中式产品营造的标杆，成就难以超越的传奇。
3
落子精准，建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功，与中国经济自强，国人文化自信有着密不可分的关系。近年来，伴随财富积累的增加，人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言，更要深研城市肌理，以前瞻眼光，把握城市向前的每一个节点，每一轮脉动，方可更为精准地落子，从而由产品出发，共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现，对区域发展趋势的精准研判，堪称教科书级别。
2020年，建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺，已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月，北京首批集中供地中，建发房产目光如炬，又在朝阳大望京落下一子。东西联袂，构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后，得益于首都国际机场的国门首站，先后经历了外资，艺术策展，再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部，并在朝阳十四五规划中，明确“国际化数字总部集群”的发展定位，以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻，望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此，建发房产在摘得大望京崔各庄地块后，计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解，建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制，而在此之前，建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品，无不得到极高的市场认可。
据了解，“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩，乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州，杭州·养云静舍，取意禅意中式，园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法，形成环水禅意的江南院落；传于厦门，厦门·养云承袭东方礼序，用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系，成就心之所向的东方生活方式；承于福州，福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象，从门楣御道，到盛唐屋檐，托古以改制，辅以精致华纹，诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道，“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端，始于乾隆盛世，历经400年时代演进，终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文，也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式，吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上，担当家国情怀，把中国园粹再献京城。
此次，建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云，将是全国第六座“养云”产品，也是建发房产在北京首个独立操盘的项目，承袭“王府中式“的产品范式，规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限，从建筑来看，建发·望京养云形体舒展，屋檐出挑，色彩端庄，与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节，彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是，在朝阳大望京同期上市的新盘中，建发·望京养云具备三大独特优势。
其一，政府的分摊，使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售，购房者支付7.04万的单价，就能获得100%的使用权，在拿到产权证后持有5年即可，相比望京老旧小8-10万的二手房价，妥妥的房价倒挂盘。
其二，虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元，但在政府要求下，项目还将执行更高的绿色建筑产品标准，通过建筑材料和施工工艺的升级，提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三，在大望京新盘中，建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目，未来业主们足不出社区，便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建，由开发商统一经营管理，将有利于丰富商家品牌、保证商业品质，而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余，从长期来看，也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信，“建发现象”即将在北京望京上演，建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕，助推望京居住能级的跃升。
#梅蓝魅蓝[超话]#
风雨人生，淡然相随（写的真好）
人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头；不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。
用一颗美好之心，看世界风景；用一颗快乐之心，对生活琐碎；用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长；用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害；用一颗平常之心，看人生得失成败。
忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。
有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。
路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点；与人误解，宽容一点。
把尘事看轻些；把人际看浅些；把得失看淡些；把成败看开些。不和别人比较，不和自己计较，下心去做人，埋头去做事，脚踏实地的走，顺其自然的活，做人如饮酒，半醉半醒最适宜；做事如执笔，半松半紧最自然。
一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的收藏，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，会累，会挤，懂得卸载，给心一个空间，让心得以喘息，让阳光给以沐浴。
相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚；但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。
三件让人感到幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
有些事情，拿不起，就选择放下；有些东西，要不得，就把它放弃；有些理念，想不通，就不去理会；有些过客，留不住，就让其离开；有些感情，理不顺，就忍痛割舍；
有些伤痛，挥不去，就学着遗忘；有些过去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。
风雨人生，淡然相随（写的真好）
人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头；不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。
用一颗美好之心，看世界风景；用一颗快乐之心，对生活琐碎；用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长；用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害；用一颗平常之心，看人生得失成败。
忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。
有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。
路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点；与人误解，宽容一点。
把尘事看轻些；把人际看浅些；把得失看淡些；把成败看开些。不和别人比较，不和自己计较，下心去做人，埋头去做事，脚踏实地的走，顺其自然的活，做人如饮酒，半醉半醒最适宜；做事如执笔，半松半紧最自然。
一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的收藏，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，会累，会挤，懂得卸载，给心一个空间，让心得以喘息，让阳光给以沐浴。
相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚；但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。
三件让人感到幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
有些事情，拿不起，就选择放下；有些东西，要不得，就把它放弃；有些理念，想不通，就不去理会；有些过客，留不住，就让其离开；有些感情，理不顺，就忍痛割舍；
有些伤痛，挥不去，就学着遗忘；有些过去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。
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