昨天分别听了三七和网易的电话会议，他们都直接说了未成年的流水占比，网易直接说他们的占比不到1%，三七更是实在，直接说不到万分之五。

而且两个老总都直接说了，国家还是支持文化输出的，我们都在定期和监管沟通。

当然，今天讨论问题的重点不是这个，而且是不管用哪个口径算，过去都是未成年人占比最高的企鹅。听到这两家披露这个数字后，直播间里有人激动地留言：这不比企鹅好，这不就是暗戳戳拱火企鹅那个16岁以下的3.2%么？

这个说的没错，但是我和你说一下，为什么会有16岁这个口径。

根据《民法典》规定： 十八周岁以上的自然人为成年人，为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为。十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人。

简单的说，《劳动法》和《民法典》都明确规定了，16-18岁的年轻人，只要你有独立的收入来源，就有条件的被视为完全民事行为能力人，此时他的身份从年龄上讲是未成年人，但在法律上更接近成年人。

然后，我们再看一个数据：2019年，全国高中阶段教育共有学校2.44万所，比上年增加55所，增长0.23%；招生1439.86万人，比上年增加90.11万人，增长6.68%。高中阶段毛入学率89.5%，比上年提高0.7个百分点。——这个数字大致上能和2004年1588万的出生人口数能对应起来。

那么，还有10%的人，在他们16-18岁的阶段，小部分出国了，一些做了家里蹲，但是更多则是去给工厂或者外卖打工了。——在满16岁以后，他们会有一份可以给自己糊口的收入，成为法律意义上“准成年人”。

他们没有读过高中，往往家境很差，在大城市靠体力赚钱，或者在农村干农活，对于他们来说，网络小说、短视频、游戏、直播都是最廉价和最容易获得的娱乐方式。

之前我说过这个事情：美女主播的大量打赏里，虽然单次金额很低，但都是由在外打工的农民工兄弟贡献的。

为什么？

因为第一，他们的整体学历不高，你喜欢看的那些美剧烧脑剧艺术片，人家看不懂也没有那个耐心；
第二，他们许多都住在工地的棚屋里，哪像你那样，有稳定便宜的WIFI可以一直刷，往往是干完一天的活，累的不行了，也就看个半小时一小时的东西；
第三，所以他们没有时间一直泡在网上，也不能理解最新的网络热点和新梗新段子，一旦长时间看不懂跟不上，那么就会脱节，甚至自己开始排斥这些互联网平台；
第四，所以他们需要的是什么？别给我推2个小时的电影，第一没免费流量第二没时间第三体力也不支持（干重活），所以需要的是短平快的刺激；
第五，另外，本身农民工兄弟很多都是背井离乡，妻儿也不在身边，甚至人都还没成年，人的最大欲望在哪里：吃和性，都是难以及时满足的；
第六，所以孕育而生的是什么，能符合他们这些精准需求的，一个是短视频，另一个就是主播直播，最大的两个方向：美女和吃播；
第七，所以前几年的直播平台，大量的底层打赏，都是由那些只有时间刷个半小时手机的农民工兄弟们贡献的，几块钱买个开心，比出去找失足妇女安全便宜；
第八，吃播也是一样的道理，农民工兄弟们哪能舍得自己去吃大餐，但是这些酒店里金碧堂皇的餐厅，很多都是他们一手砖一手泥盖起来的。

这里带来了一个幻觉，那些在屏幕里美轮美奂，喊着你大哥哥哥的美女们，是现实世界里许多人永远接触不到摸不到的梦，但是在直播平台里，你可以眼睁睁的看着她们对你笑对你说话，明明你知道她并不是真的对你说话，但是还是戒不掉。

这是对他们来说，最便宜最方便最现实的虚幻幸福。

扯远了，说回来16岁这个标准，很多人在网上骂农药是民工游，含义和民工漫类似，实际上，也确实有大量农民工，也包括一小部分16-18岁、已经有独立收入的年轻民工，在玩这款游戏。

所以，你现在能理解为什么企鹅会选择16岁这个口径了，因为在某种意义上，16岁是符合一些口径定位的。你一刀切到18岁，其实影响的是这些只能靠直播短视频游戏娱乐的16-18岁的因为有收入所以具有完全民事行为能力人的选择权，他们已经是完全民事行为能力人。

但是！但是！你说这次法规定在18岁这个标准，包括大家都选择支持对不对呢？也对，我不想为任何人洗地。

因为和这些站在外面工地上搬砖、飞奔在路上送外卖的占比不到10%的年轻人相对，还有90%以上的16-18岁的年轻人，还在普高、职高、中专里读书，他们确实都不算完全民事行为能力人，是最典型的未成年人。

尤其是占比60%，840万的普高生，16-18岁，是他们人生里最重要的阶段，因为需要冲刺高考。中国家长什么都能忍，但是耽误高考绝对不能忍，这是大人们的底线。

所以这里就陷入一个困局：掐死18岁以下，影响了100-200万量级，占比5-10%的年轻人的游戏选择权利，虽然他们是算完全民事行为能力人；但是如果掐在16岁以下，那可能就会让出来空间给那一批16-18岁还在读书的年轻人偷玩游戏的机会，而他们，也确实算最标准的未成年人，尤其人数占比是60%（普高口径）甚至是90%（总口径）。

没有绝对的公平，只能让少数人给多数人让步。我也理解每一个家长的焦虑，真的，高考是中国人的绝对底线问题，我也认可这一点。

这就是16岁这个口径和18岁这个口径背后的故事。

每一个宏观和微观数据后面，都是故事。

张约斋赏心乐事（并序）
余扫轨林局。不知衰老，节物迁变，花鸟泉石，领会无余。每适意时，相羊小园，殆觉风景与人为一。闲引客携觞，或幅巾曳杖，啸歌往来，澹然忘归。因排比十有二月燕游次序，名之曰"四并集"。授小庵主人，以备遗忘。非有故，当力行之。然为具真率，毋致劳费及暴殄沉湎，则天之所以与我者为无负无亵。昔贤有云："不为俗情所染，方能说法度人。"盖光明藏中，孰非游戏，若心常清净，离诸取著，于有差别境中，而能常入无差别定，则淫房酒肆，偏历道场，鼓乐音声，皆谈般若。倘情生智隔，境逐源移，如鸟黏，动伤躯命，又乌知所谓说法度人者哉。圣朝中兴七十余载，故家风流，沦落几尽，有闻前辈典刑，识南湖之清狂者，必长哦曰："人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？"一旦相逢，不为生客。
嘉泰元年岁次辛酉十有二月，约斋居士书。正月孟春岁节家宴　立春日迎春春盘　人日煎饼会　玉照堂赏梅　天街观灯　诸馆赏灯　丛奎阁赏山茶　湖山寻梅　揽月桥看新柳　安闲堂扫雪二月仲春现乐堂赏瑞香　社日社饭　玉照堂西赏缃梅　南湖挑菜　玉照堂东赏红梅　餐霞轩看樱桃花　杏花庄赏杏花　群仙绘幅楼前打球　南湖泛舟　绮互亭赏千叶茶花　马塍看花三月季春生朝家宴　曲水修禊　花院观月季　花院观桃柳　寒食祭先扫松　清明踏青郊行 苍寒堂西赏绯碧桃　满霜亭北观棣棠　碧宇观笋　斗春堂赏牡丹芍药　芳草亭观草　宜雨亭赏千叶海棠　花苑蹴秋千　宜雨亭北观黄蔷薇　花院赏紫牡丹　艳香馆观林檎花　现乐堂观大花　花院尝煮酒　瀛峦胜处赏山茶　经寮斗新茶　群仙绘幅楼下赏芍药四月孟夏初八日亦庵早斋，随诣南湖放生、食糕糜。芳草亭斗草　芙蓉池赏新荷　蕊珠洞赏荼　满霜亭观橘花　玉照堂尝青梅　艳香馆赏长春花　安闲堂观紫笑　群仙绘幅楼前观玫瑰　诗禅堂观盘子山丹　餐霞轩赏樱桃　南湖观杂花　鸥渚亭观五色莺粟花五月仲夏清夏堂观鱼　听莺亭摘瓜　安闲堂解粽　重午节泛蒲家宴　烟波观碧芦　夏至日鹅　绮互亭观大笑花　南湖观萱草 鸥渚亭观五色蜀葵　水北书院采　清夏堂赏杨梅　丛奎阁前赏榴花　艳香馆尝蜜林擒　摘星轩赏枇杷六月季夏西湖泛舟　现乐堂尝花白酒　楼下避暑　苍寒堂后碧莲　碧宇竹林避暑　南湖湖心亭纳凉　芙蓉池赏荷花　约斋赏夏菊　霞川食桃　清夏堂赏新荔枝七月孟秋丛奎阁上乞巧家宴　餐霞轩观五色凤儿　立秋日秋叶宴　玉照堂赏玉簪　西湖荷花泛舟　南湖观稼　应铉斋东赏葡萄　霞川观云　珍林剥枣八月仲秋湖山寻桂　现乐堂赏秋菊　社日糕会　众妙峰赏木樨　中秋摘星楼赏月家宴　霞川观野菊　绮互亭赏千叶木樨　浙江亭观潮　群仙绘幅楼观月　桂隐攀桂　杏花庄观鸡冠黄葵九月季秋重九家宴　九日登高把萸　把菊亭采菊　苏堤上玩芙蓉　珍林尝时果　景全轩尝金橘　满霜亭尝巨螯香橙　杏花庄新酒　芙蓉池赏五 色拒霜十月孟冬旦日开炉家宴　立冬日家宴　现乐堂炉　满霜亭赏蚤霜　烟波观买市　赏小春花　杏花庄挑荠　诗禅堂试香　绘幅楼庆阁十一月仲冬摘星轩观批杷花　冬至节家宴　绘幅楼食馄饨　味空亭赏腊梅　孤山探梅　苍寒堂赏南天竺　花院赏水仙　会幅楼前赏雪　绘幅楼削雪煎茶十二月季冬绮互亭赏檀香腊梅　天街阅市　南湖赏雪　家宴试灯　湖山探梅　花院观兰花　瀛峦胜处赏雪　二十四夜饧果食　玉照堂赏梅　除夜守岁家宴　起建新岁集福功德
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《管寧割席分坐》漢時，管寧與華歆二人爲同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友，便割席分坐。而現代的人際關係，比較重視個人特質、自由選擇，待人處事講究互相諒解和包容異己，社會才會變得較為文明，多一些祥和之氣。 正是「你的觀點我一丁點都不同意，但我會竭力維護你有不同觀點的權利」。 #小故事#