次元壁破了
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“这本书是一则有关一名美国批判知识分子的生活经历和学术思想的故事，它更是一则有关批判传播学术的代际薪传和中美间承传的故事。我为自己有缘认识本书的主人翁、本书的作者和本书的译者而感到荣幸，我更为能把此书作为本书系中的第一部译著推荐给读者而感到高兴。”——赵月枝 https://t.cn/RAs1e4Q

《圆觉经》白话文（76）
译者：佚名

善男子！如果诸位菩萨，获得了悟入清净圆满觉悟，以清净圆满觉悟心进行思维，而不摄取诸种幻相和清净寂静心相，彻底明白身心都是凡心因迷成障未能悟脱，除此之外无知则觉悟就会明察，不再依据这些迷障异引思维，就会永远超越障碍，进入虽碍无碍的境界。

这样，就可以随意于佛受用土及自己的身心中，觉意运行而不会有任何障碍。尽管心相及身相仍留在原来的尘境中，但就和器物之中的钟一样，声音可以传向外边。同样道理，烦恼和涅槃在这个意义上，也不再会相互留在尘境的障碍之中。

按此修行，便会感到自己体内发出寂灭顺畅轻安的感觉，也就会进入玄妙觉悟随顺迎合寂灭的境界，这种感觉只有自己知道，他人所不能及，最后还会有众生寿命都是浮游幻物的想法。行使这种方便法门，被称为禅那，就是静虑正审的意思。

本博注：即便从文化的角度，佛学也是中华文化重要的组成部分，一个中国人，一生中从未读过一本佛经，是令人遗憾的事情，是你此世生命的重大缺失。可是，佛经原典确实很难读懂，作为一般人，做一般性的了解，能有机会读一两本白话佛经也是好的（最终法义应以原典为准），种下此缘，功德无量。

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胡桑的书评既拥有诗人的敏锐，又具备学者的严谨，在文本与现实、历史与想象、形式与价值之间游刃有余地自由穿梭，文字摇曳动人，又处处引领着读者去沉思文学、生活与生命之间的幽谧联系。这不仅仅是一本书评集，同时也是一本探讨文学何为的思想论集。

作者简介：胡桑，诗人、译者、德国波恩大学访问学者（2012—2013）。同济大学哲学博士（2014）。著有诗集《赋形者》（2014）、诗学论文集《隔渊望着人们》（2016）、散文集《在孟溪那边》（2017）。译著有《我曾这样寂寞生活》（辛波斯卡诗选，2014）、《染匠之手》（奥登随笔集，2018）、《生活研究》（罗伯特•洛威尔诗选，2019）等。现任教于同济大学中文系，主要研究西方现代文学与哲学。