小故事！因果故事丨大龟救人

小时候，我家住在一条大河边，村里的人都是以捕鱼为生的渔家， 每家都有两三只小渔船，早出晚归。
有一年夏天，天气特别炎热，清早晴空万里无云，没想到了下午三点左右，忽然天气大变，乌云滚滚，电闪雷鸣，瞬间大雨如注，很多小渔船来不及靠岸，就被浪涛打翻了。

渔夫的家人们全到河边来设法抢救，在滂沱大雨中，惊叫声、哭嚎号不绝。有些渔夫被救回来了，有些下落不明，而年老的张爷爷的渔船也沉入河中也没有了消息。

张爷爷的老伴和几个儿女都哭喊着，认为老天没有开眼，这么个忠厚的老人也沉入河底。

正在大家感到悲痛的时候，有人发现江河边有一个黑点正渐漂渐近。大家的目光都集中在了那个远处黑点子上。

此时，雨停了，浪涛也小了，天边挂着一道彩虹，而河岸边的人越来越多，大家指指点点在看着河心漂浮着的那一团黑黑的不明物。

眼尖的张老爷的大女儿先发现那是一个人，她像疯了似的，冲下河边。这时，岸上的人们也看清楚了，那的确是一个人，一个漂浮在水面上的人！于是人们又起了一阵骚动，七嘴八舌地议论猜测着这漂过来的是谁，这一次出去捕鱼的，有五个人没有回来。

随着越来越近，张奶奶一家兴奋地发现，漂回来的赫然是张爷爷，这让张奶奶一面对天作揖，一面流泪不止。人们很快就发现不对劲了：

   “奇怪呀！假如是人怎么漂在水面上？”

   “是呀！好像底下有人托着一样，太奇怪了呀！”

不一会，那东西漂近了，大家一窝蜂似的奔了下去，想看个究竟是怎么回事，就连腿脚不方便的张奶奶也在女儿的搀扶下跟在人群走奔下去。

漂来的是张老爷爷，他是由一个大得和小圆桌差不多的大乌龟给背回来的，这可真是奇事！人群中顿时沸腾了。

大家七手八脚把张爷爷拖了上岸，那大龟却也不怕人，竟也慢慢爬到了岸上，向张爷爷点了三次头，又慢慢转身，爬入河水中去了。

几个年轻人用木板将张爷爷抬回家中，张爷爷这才慢慢地清醒了过来，奇怪的是，他一点也没有受伤。

这件事很快就轰动了，认识的和不识的人，都从远近涌到张爷爷家探问究竟，张爷爷劫后生还，自然也是高兴万分，设宴接待了这些来探望的乡民们。

张爷爷向人们讲起来那天翻船时候的奇遇：原来那天船翻之后，他掉入了河里，昏昏沉沉的，身体一直在下沉！下沉。正当他觉得这一次死定了的时候，身子不由自主地慢慢浮了起来，等漂出水面才知道是一只大乌龟将他浮载了起来。

后来，他细细一看，发现那只大乌龟的脚上绑着一根红丝线，当时被水冲得迷迷糊糊，没有细想，后来才想起，原来他和那只乌龟是有一段因缘的。

在张爷爷还小的时候，大约八九岁的样子，有一天，放学回家的路上，看到有几个小孩子在河边烧火。他于是好奇地走过去问他们烧火干什么？他们说要烧乌龟吃。他一看，果然傍边放着一只小乌龟，小乌龟的脚上还帮着一根红丝线。

张爷爷蹲下去看那只小乌龟，而小乌龟也睁着眼看他，奇怪的事情发生了，这小乌龟的眼睛里竟然流出了眼泪。张爷爷看小乌龟可怜，于是就下了决心，非要救出这只可怜的小乌龟不可。

于是，他就和那几个孩子们商量，请他们不要烧死那小乌龟，但孩子们无论如何也不肯答应。当时他心里一急，顾不上太多，一把抢过小乌龟就拼命地往河边跑，那群孩子自然不肯放过他，也在后面拼命追。就在孩子们快追上他时，他一伸手将小乌龟丢到河里去了。

那几个孩子非常生气，冲上来就对张爷爷拳打脚踢，头也被打破了，衣服也撕破了，跑回家来又挨了父母一顿骂，说我不该和野孩子们打架。

虽然当时他受了打骂，但一句也没有说有关于救小乌龟的事情。

如今事隔几十年，小乌龟也长大了，也救了他的命，可算是报恩了！

最后张爷爷说：“希望大家多做好事，将来一定有好报的。”

看后感言：

被放生的动物适时前往解救恩人危难的事例，古今皆有，实在很不可思议，如果从科学的角度去解释，很难解释得通，因为动物智商低且不说，要在恰当的时间，恰当的地点，碰到对的人，这本身就是概率极低的事情，但从因果的角度去看，看可证明因果报应真实不虚。举头三尺有神明，我们自己的所作所为，感召来我们的果报，感召到某些相对应的力量，这些力量，或者是来奖励你的，也或者是来惩罚你的。正如《地藏菩萨本愿经》上所说的：“世上有其数无量的鬼王，各有不同的任务及主管的范围……它们或者利益人，或者损害人，各不相同。但它们并非依照自己的喜好去赏罚人，而是完全依据世人的善恶业力去执行任务。”

由此可知，若无善因，又怎能得到善果？若不作恶，怎会遭受恶报？一切都是自己的造作使然。

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《诗经·狼跋》中写到“狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。”逐句读来，字意牵连，前后错落，颇具韵律。细细品味，画面感十足。年老体丰一只狼，跋胡疐尾，提前曳后，亦步亦趋，让人忍俊不禁。趣态反复，意味横生，公孙先生，更着几几赤舄。无着落之际，“德音不瑕”，一锤定音。何其活泼！#遇见美好##读书##读书笔记##阅读##读书，我们是认真的##读书分享#

「因持名之法，最為方便。隨地可修」，隨時可修。宗門那得要上上根人，不是上上根人沒用。但是淨宗上中下三根普被，往生極樂世界的成就，不在能大師之下。所以禪那個路，我們決定做不到，但是淨這條路是肯定走得通。人要救自己，不救自己決定墮無間地獄。我們冷靜來想一想，我們生平，生活、工作、待人接物，有意無意做錯了多少事？在佛門五逆十惡就是地獄罪，你一條一條想，十惡：殺生、偷盜、邪淫（廣義的淫是過分，無論什麼事情做過分都叫做淫）、妄語、兩舌、綺語、惡口、貪、瞋、痴。五逆罪雖然沒有那麼嚴重，不孝父母比殺父母減一等。不敬老師，藐視佛法，李老師說的話更不好聽，叫消遣佛法。他是來學佛的嗎？不是，來消遣的，不是真學，這個罪過就是地獄。破和合僧，我們有沒有做？自己冷靜去反省就知道，你這一生走的是哪一條路？十法界，十條道路在你面前，你走的是哪一條？可以瞞人，瞞不了因果，瞞不了佛菩薩，瞞不了天地鬼神。美國的修．藍博士告訴我們，天地萬物沒有一樣不是有機的。這個佛經可以做證明，量子力學可以做證明，就是任何物質現象統統具足五蘊，它有受想行識，受是感受，也就是說我們今天講的有機體，是活的，不是死的。任何一物，一粒塵沙，一根小草，它是活的，它會看、會聽，我們起心動念它都知道，你能瞞過誰？人了解這些事實真相，決定不能動念頭害人，決定不能做對不起人的事情，為什麼？有果報。起心動念先想果報，我這個念頭，我幹這樁事情，現前、將來的果報是善是惡，你把它想清楚你再下手，否則的話將來墮三途後悔莫及，太可怕了。遇到淨宗大幸！只有淨宗能帶業往生，只有淨宗能夠懺除無間地獄的罪業。可是那得要真幹，如果還是欺騙佛菩薩，罪加一等。隨時可修，「隨時可念」，不必住山。古時候修行人，這是佛教我們的，我們凡夫業障很重，禁不起外面的境界誘惑，我們會起惡念。所以建道場要建到山林裡面，人跡不到的地方，上山很不方便，沒有交通工具，羊腸小道。為什麼？就是避免干擾，所以選擇這些地方。「不勞閉關宴坐」，閉關也是遠離干擾，宴坐是禪坐，禪堂裡面坐香，所以不需要這些形式。一切時、一切處統統可以修行，就是一句佛號不斷，無論幹什麼活不忘記念佛，無論幹什麼活，幹完之後不放在心上，心上只有阿彌陀佛，這叫佛法。所以佛法跟世法可以並行，不相妨礙。

　　下面說得好，「但發廣大覺心，一向專念名號，下至十念一念，亦得往生」。這完全是真的，一念十念這是講臨命終時。念佛這樁事情，我提醒同學、勸勉同學要學海賢老和尚，臨終自己做主，不求別人助念。這說明一樁什麼事情？助念靠不住，助念怕干擾。老和尚往生選擇在半夜，大家都睡覺了，等你們一覺睡醒之後他走了，一點干擾都沒有。這個太重要了！我們希望別人助念，到時候沒有人來助念怎麼辦？那不就到三途去了嗎？一定要能自己做得了主宰才沒事。我們在這個報告裡面看到，海賢老和尚的母親了不起，在家居士，年老了沒有人照顧，海賢老法師非常孝順母親，把她接到道場裡來供養，在道場住了一陣時期，她預知時至，那是個念佛人。兒子念佛念了九十年，她能不念佛嗎？念佛的功夫不在兒子之下，她不說。跟兒子講要回老家，離開老家多年了，突然提出回老家。實際上回老家往生，因為老家還有女兒、還有姪女。所以回到老家之後，把她的女兒、姪女統統召集來，歡歡喜喜一家人團聚，自己親自包餃子給大家吃。吃完之後，她坐在椅子上告訴大家，我走了，叫了一聲，頭一歪真走了。不要人助念，不受絲毫干擾。走得太突然，每個在當場的人也都呆了，剛才你看吃得多開心，怎麼說走就走？這都是來表法的，這一句佛號真不可思議。那個時候都是在動亂的時代，生活條件很差，海賢老和尚就用薄薄的板子釘了一個棺材，把他媽媽埋葬了。但是始終心裡不安，覺得對不起母親，預先沒有照顧好。過了六年環境好轉，想把他母親改葬，把墳墓挖開，棺材打開，人沒有了，他母親不見了。這個決定不是欺騙人的，決定沒有人盜墳墓，家裡清寒，一分錢都沒有，沒有陪葬的一些財物，沒有，所以不可能有人去盜墓，怎麼會屍首不見？所以大家想起來，達摩祖師當年在世，也是演了這個故事。有人從西域回來，告訴大家，他看到達摩穿了一隻草鞋。別人聽到這個話，哪有這種事情？把達摩的棺材打開，人沒有了，棺材裡頭有一隻草鞋。證明這個人說的話沒錯，他確實一隻腳穿草鞋，人走了。賢老法師的母親是不是菩薩再來，也像達摩一樣遊戲人間，這就沒有人證明。再再為我們表法的，念佛法門功德成就不可思議。他母親走的時候八十六歲，身體健康，不要人照顧，走之前跟大家有說有笑，親手包餃子給大家吃。她也沒有告訴人家說真的要走，是突然的，讓人感到很驚訝，好端端的一個人怎麼說走就走了。所以這個法門臨終一念、十念決定往生。