让我喜爱的作家类型之一:以文本精准而富有生机地阐述自己的经历和思考,如黄钟大吕精妙庄严,使我读之如听仙乐耳暂明。近日读到让我浑浑噩噩又痛彻心扉地大彻大悟的例子:
晓宇写他读博前睡眠不佳陷入“四分之一人生危机”时开始痛饮咖啡,撑起研究日常,咖啡断货,那么学术就要进入大萧条了。—— 想起每日写不出paper和代码的我痛饮咖啡的样子,学术是否大萧条我倒是无心顾虑,人倒是逐渐地枯萎起来。
晓宇还写道,系里的教授说每月审稿,“就像是在山峰上,拿着机关枪向涌来的论文不停扫射”,我们正是被打成筛子的这群人。—— 啊可恶,语言的枪击案。
晓宇还说,志业危机的根源是对于学术产生不可逆转的怀疑,秉承“先拿到了再决定心意”的原则,面对还没有得到又要艰难得到的东西,太容易发明“其实那不是真心想要”的借口。—— 所以其实,以为自己受困于小环境,到了理想环境一切就会好起来,但有可能只会催使你快速迈入比如体制的焦虑。
尤其最近越读书越觉得无知,兴趣驱动远比求知欲轻松得多,我的求知荷尔蒙最近分泌水平逐渐下降,这种感觉其实是有点糟糕的,但理性的部分知道应该是一件好的事情。当然我也可以把它称作我的quarter-life crisis,“搔首赋归欤,自觉功名懒更疏”。
何如。
暂且做愚人一个。
晓宇写他读博前睡眠不佳陷入“四分之一人生危机”时开始痛饮咖啡,撑起研究日常,咖啡断货,那么学术就要进入大萧条了。—— 想起每日写不出paper和代码的我痛饮咖啡的样子,学术是否大萧条我倒是无心顾虑,人倒是逐渐地枯萎起来。
晓宇还写道,系里的教授说每月审稿,“就像是在山峰上,拿着机关枪向涌来的论文不停扫射”,我们正是被打成筛子的这群人。—— 啊可恶,语言的枪击案。
晓宇还说,志业危机的根源是对于学术产生不可逆转的怀疑,秉承“先拿到了再决定心意”的原则,面对还没有得到又要艰难得到的东西,太容易发明“其实那不是真心想要”的借口。—— 所以其实,以为自己受困于小环境,到了理想环境一切就会好起来,但有可能只会催使你快速迈入比如体制的焦虑。
尤其最近越读书越觉得无知,兴趣驱动远比求知欲轻松得多,我的求知荷尔蒙最近分泌水平逐渐下降,这种感觉其实是有点糟糕的,但理性的部分知道应该是一件好的事情。当然我也可以把它称作我的quarter-life crisis,“搔首赋归欤,自觉功名懒更疏”。
何如。
暂且做愚人一个。
【印祖开示:念佛一门,为千稳万当之无上第一法则】
近来人每每好高骛胜。稍聪明,便学禅宗、相宗、密宗,多多将念佛看得无用。
彼只知禅家机语之玄妙,
相宗法相之精微,
密宗威神之广大。
而不知禅,纵到大彻大悟地位,若烦惑未净,则依旧生死不了。
相宗,不破尽我法二执,则纵明白种种名相,如说食数宝,究有何益。
密宗,虽云现身可以成佛,然能成者,决非博地凡夫之事,凡夫妄生此想,则着魔发狂者,十有八九也。
是以必须专趣于念佛一门,为千稳万当之无上第一法则也。
近来人每每好高骛胜。稍聪明,便学禅宗、相宗、密宗,多多将念佛看得无用。
彼只知禅家机语之玄妙,
相宗法相之精微,
密宗威神之广大。
而不知禅,纵到大彻大悟地位,若烦惑未净,则依旧生死不了。
相宗,不破尽我法二执,则纵明白种种名相,如说食数宝,究有何益。
密宗,虽云现身可以成佛,然能成者,决非博地凡夫之事,凡夫妄生此想,则着魔发狂者,十有八九也。
是以必须专趣于念佛一门,为千稳万当之无上第一法则也。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 通常,每一个内心强大的人背后都有一个让他成长的人,一段让他大彻大悟的经历,或是一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一个拥有强大内心的人,平时并非是强势的咄咄逼人的,相反他可能是温柔的,微笑地,韧性的,不紧不慢的,沉着而淡定的。 #励志语录#
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