每日哲思:你是吉人,自有天相
《道德经》里讲:天道无亲,常与善人。上天不会偏袒谁,但他总是眷顾善良的人。很多人求仙问佛,想要得到鬼神的庇护。
但其实,在中国传统的观念中,一个人的祸福从来不是在外面求得的,而是要通过自身的修养获得。
让自己成为吉人、善人,自然就有上天的眷顾和帮助。
所谓吉人、善人,不一定是伟人、圣人,生活中就存在着很多吉人,那些行善的人,自强的人,大气的人,就是上天要帮助的吉人。
01
吉人,行善之人
孟子说:人性之善也,犹水之就下也。人心本善,就像水自然而然地向下流淌一样。吉人,就是把内心的善良发挥出来,通过行善来帮助别人,增加自己的福报。
扶危济困,帮人难处,记人好处,都是行善。行善会改变一个的气质,进而改变一个人的容貌,有慈悲心、有爱心的人,往往有亲和力。
他们从内而外散发出一种光芒,让人越看越顺眼,所以善良的人走到哪里都有人欢迎。
拥有一颗真诚善良的心,从小的好事做起,勿以善小而不为,上天一定会善待你,帮助你。
02
吉人,自强之人
《周易》上说:自天佑之,吉无不利。
意思是说,只要自己努力,上天也会护佑你,如果自暴自弃,上天就不会眷顾你。
陷入困境时,人不能只是祈求别人拯救,而要先努力自救。自强、自佑,是天助天佑的前提。中国人喜欢讲天人合一,天佑加上自佑,当然心想事成,吉无不利了。
吉人,必定自强不息,在人生路上,他们不怨天不尤人,日新其德,孜孜不倦,一步步努力,成就一番事业,如有神助。
03
吉人,大气之人
大气之人,拿得起放得下,不会在得失、情感之间纠葛,对人对事,更不会小肚鸡肠。
他们有大眼界,大格局,能想人所未想,见人所未见,能进能退,稳重沉静,坚韧不拔。
他们威而不猛,光而不耀,庄重而温和,他们威严却不凶猛,和人相处,不会让人觉得盛气凌人,咄咄逼人。
大气之人淡定从容,遇事沉稳中又积极果断,胜不骄,败不馁。
他们正道直行,做事光明磊落。仰不愧于天,俯不怍于人。从不违背道义,背地里损害他人利益。
这样的人,怎能不让人心悦诚服,尽心竭力?
我们一生都在追求大吉大利,想要得到上天的帮助。但其实,重点在自己,在修身、修行,不在别人,也不在别处。你是吉人,自有天相;你是善人,自有天助。
《道德经》里讲:天道无亲,常与善人。上天不会偏袒谁,但他总是眷顾善良的人。很多人求仙问佛,想要得到鬼神的庇护。
但其实,在中国传统的观念中,一个人的祸福从来不是在外面求得的,而是要通过自身的修养获得。
让自己成为吉人、善人,自然就有上天的眷顾和帮助。
所谓吉人、善人,不一定是伟人、圣人,生活中就存在着很多吉人,那些行善的人,自强的人,大气的人,就是上天要帮助的吉人。
01
吉人,行善之人
孟子说:人性之善也,犹水之就下也。人心本善,就像水自然而然地向下流淌一样。吉人,就是把内心的善良发挥出来,通过行善来帮助别人,增加自己的福报。
扶危济困,帮人难处,记人好处,都是行善。行善会改变一个的气质,进而改变一个人的容貌,有慈悲心、有爱心的人,往往有亲和力。
他们从内而外散发出一种光芒,让人越看越顺眼,所以善良的人走到哪里都有人欢迎。
拥有一颗真诚善良的心,从小的好事做起,勿以善小而不为,上天一定会善待你,帮助你。
02
吉人,自强之人
《周易》上说:自天佑之,吉无不利。
意思是说,只要自己努力,上天也会护佑你,如果自暴自弃,上天就不会眷顾你。
陷入困境时,人不能只是祈求别人拯救,而要先努力自救。自强、自佑,是天助天佑的前提。中国人喜欢讲天人合一,天佑加上自佑,当然心想事成,吉无不利了。
吉人,必定自强不息,在人生路上,他们不怨天不尤人,日新其德,孜孜不倦,一步步努力,成就一番事业,如有神助。
03
吉人,大气之人
大气之人,拿得起放得下,不会在得失、情感之间纠葛,对人对事,更不会小肚鸡肠。
他们有大眼界,大格局,能想人所未想,见人所未见,能进能退,稳重沉静,坚韧不拔。
他们威而不猛,光而不耀,庄重而温和,他们威严却不凶猛,和人相处,不会让人觉得盛气凌人,咄咄逼人。
大气之人淡定从容,遇事沉稳中又积极果断,胜不骄,败不馁。
他们正道直行,做事光明磊落。仰不愧于天,俯不怍于人。从不违背道义,背地里损害他人利益。
这样的人,怎能不让人心悦诚服,尽心竭力?
我们一生都在追求大吉大利,想要得到上天的帮助。但其实,重点在自己,在修身、修行,不在别人,也不在别处。你是吉人,自有天相;你是善人,自有天助。
☀[福]️良心[福]☀️
是做人的底线
☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️
传播正能量
分享人生智慧
良心是一个人的做人底线,丢什么也不能丢了良心。否则,丢掉了这根“底线”,就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”,为天下人所不齿。孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”意思就是告诉我们,为人处世不能愧对天地,愧对自己的良心,做人必须光明磊落,问心无愧。
无论时代如何变迁,做人的良心是不应该缺失的,热情而不冷漠,人世间就会少了许许多多的悲剧。
良心不可欺,欺了良心,就会寝食不安,心神不宁,就会受到来自心底的自我谴责。“认认真真做事,清清白白做人”,无论是当官、经商、打工、种田,都应“对得起天地良心”,于人于己问心无愧,不要以为自己做的事很巧妙,没有人会知道自己的劣行,即使真的没有别人知道,还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
一个人应该时时审查自己的良心,做每件事、说每句话都要扪心自问,看看是否伤害了别人。做什么事都问心无愧,对父母尽孝,对朋友尽义,对事业尽忠,就会一辈子都活得坦然,活得轻松,活得有模有样。否则,就会活在良心的不安和自责之中。 https://t.cn/R2d27hE
是做人的底线
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良心是一个人的做人底线,丢什么也不能丢了良心。否则,丢掉了这根“底线”,就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”,为天下人所不齿。孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”意思就是告诉我们,为人处世不能愧对天地,愧对自己的良心,做人必须光明磊落,问心无愧。
无论时代如何变迁,做人的良心是不应该缺失的,热情而不冷漠,人世间就会少了许许多多的悲剧。
良心不可欺,欺了良心,就会寝食不安,心神不宁,就会受到来自心底的自我谴责。“认认真真做事,清清白白做人”,无论是当官、经商、打工、种田,都应“对得起天地良心”,于人于己问心无愧,不要以为自己做的事很巧妙,没有人会知道自己的劣行,即使真的没有别人知道,还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
一个人应该时时审查自己的良心,做每件事、说每句话都要扪心自问,看看是否伤害了别人。做什么事都问心无愧,对父母尽孝,对朋友尽义,对事业尽忠,就会一辈子都活得坦然,活得轻松,活得有模有样。否则,就会活在良心的不安和自责之中。 https://t.cn/R2d27hE
吉祥心语
《良心是做人底线》:
人心向善,丢什么也不能丢了良心。否则,丢掉了这根“底线”,就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”。
孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”意思就是告诉我们,为人处世不能愧对天地,愧对自己的良心,做人必须光明磊落,问心无愧。
良心就是一个人注重自己的做人修养。
只做善事、不为恶行的心态,拥有了这样的心态,就会像孟子那样,浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报,见义勇为,助人为乐,爱岗敬业;就会把自己的利益置于相对次要的位置,成为一个真正问心无愧的人。
无论时代如何变迁,做人的良心是不应该缺失的,热情而不冷漠,人世间就会少了许许多多的悲剧。
良心不可欺,欺了良心,就会寝食不安,心神不宁,就会受到来自心底的自我谴责。
“认认真真做事,清清白白做人”,无论是当官、经商、教书、打工、种田,都应“对得起天地良心”。
于人于己问心无愧,不要以为自己做的事很巧妙,没有人会知道自己的劣行,即使真的没有别人知道,还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
一个人应该时时审查自己的良心,做每件事、说每句话都要扪心自问,看看是否伤害了别人。
曾国藩说:“人无一内愧之事,是天君泰然,此心常快足宽平,是做人第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”
做什么事都问心无愧,对父母尽孝,对朋友尽义,对事业尽忠,就会一辈子都活得坦然,活得轻松,活得有模有样。否则,就会活在良心的不安和自责之中。
《良心是做人底线》:
人心向善,丢什么也不能丢了良心。否则,丢掉了这根“底线”,就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”。
孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”意思就是告诉我们,为人处世不能愧对天地,愧对自己的良心,做人必须光明磊落,问心无愧。
良心就是一个人注重自己的做人修养。
只做善事、不为恶行的心态,拥有了这样的心态,就会像孟子那样,浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报,见义勇为,助人为乐,爱岗敬业;就会把自己的利益置于相对次要的位置,成为一个真正问心无愧的人。
无论时代如何变迁,做人的良心是不应该缺失的,热情而不冷漠,人世间就会少了许许多多的悲剧。
良心不可欺,欺了良心,就会寝食不安,心神不宁,就会受到来自心底的自我谴责。
“认认真真做事,清清白白做人”,无论是当官、经商、教书、打工、种田,都应“对得起天地良心”。
于人于己问心无愧,不要以为自己做的事很巧妙,没有人会知道自己的劣行,即使真的没有别人知道,还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
一个人应该时时审查自己的良心,做每件事、说每句话都要扪心自问,看看是否伤害了别人。
曾国藩说:“人无一内愧之事,是天君泰然,此心常快足宽平,是做人第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”
做什么事都问心无愧,对父母尽孝,对朋友尽义,对事业尽忠,就会一辈子都活得坦然,活得轻松,活得有模有样。否则,就会活在良心的不安和自责之中。
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