《跟着地图学古诗》之138---
《贾生》（唐.李商隐）（四年级语文上册）
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
[译文]汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生计只问鬼神之事。
一、关于此诗
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
贾生：贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
二、关于作者
李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。
李商隐开成二年（837年）进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。
三、写作地点
这首诗的写作地可能在长沙。
唐宣宗李忱即位后，李党被排斥，给事中郑亚被贬，李商隐也被牵连其中，不过作为李党的忠实支持者，李商隐选择主动离开长安，给郑亚做幕僚，一同前往被贬之地。848年（大中二年），途中路过长沙，这是贾谊当年被贬的地方，于是李商隐写了一首《贾生》来抒发自己的心中的不快。
四、关于文帝问政贾谊
公元前177年至公元前174年，西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊任长沙王太傅。汉文帝在贾谊谪居长沙三年之后，把贾谊召进了皇宫问事，一直聊啊聊，聊到了大半夜，汉文帝就坐在了坐席的前面，感叹说：我很久没有看到贾谊了，以为自己超过他了，今天一看还是比不上贾谊。汉文帝对鬼神之事感兴趣，他和贾谊聊的最多的是鬼神，始终没有谈论到黎民苍生。贾谊以为他的满腔热情付错了。
但是，北宋王安石的诗《贾生》云：”一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿？“，是说，贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢?自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。
也许““历史是个小姑娘，可以任人打扮。”一件事，不同的人解读，会有不同的看法，关于文帝问政贾谊的故事，二人的看法就是这样不同。
贾谊故居现位于湖南省长沙市太平街（解放西路与太平街口交汇处）。（图4-7）
《贾生》（唐.李商隐）（四年级语文上册）
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
[译文]汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生计只问鬼神之事。
一、关于此诗
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
贾生：贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
二、关于作者
李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。
李商隐开成二年（837年）进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。
三、写作地点
这首诗的写作地可能在长沙。
唐宣宗李忱即位后，李党被排斥，给事中郑亚被贬，李商隐也被牵连其中，不过作为李党的忠实支持者，李商隐选择主动离开长安，给郑亚做幕僚，一同前往被贬之地。848年（大中二年），途中路过长沙，这是贾谊当年被贬的地方，于是李商隐写了一首《贾生》来抒发自己的心中的不快。
四、关于文帝问政贾谊
公元前177年至公元前174年，西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊任长沙王太傅。汉文帝在贾谊谪居长沙三年之后，把贾谊召进了皇宫问事，一直聊啊聊，聊到了大半夜，汉文帝就坐在了坐席的前面，感叹说：我很久没有看到贾谊了，以为自己超过他了，今天一看还是比不上贾谊。汉文帝对鬼神之事感兴趣，他和贾谊聊的最多的是鬼神，始终没有谈论到黎民苍生。贾谊以为他的满腔热情付错了。
但是，北宋王安石的诗《贾生》云：”一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿？“，是说，贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢?自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。
也许““历史是个小姑娘，可以任人打扮。”一件事，不同的人解读，会有不同的看法，关于文帝问政贾谊的故事，二人的看法就是这样不同。
贾谊故居现位于湖南省长沙市太平街（解放西路与太平街口交汇处）。（图4-7）
《跟着地图学古诗》之136---
《晚春》(唐.韩愈 )(七年级语文下册)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳，尽情舒展自己的生命潜力。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
一、关于此诗
《晚春》是唐代文学家韩愈的组诗二首，这是第一首。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。第二首为：“谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。”
百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。榆荚：榆树上长的果实（图3）。惟解：只知道。
二、关于作者
韩愈（768年～824年），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
三、写作地点
据传作于长安城南（今西安市长安区韦曲街道）。
这首诗写于唐宪宗元和十一年（公元816年），那年，韩愈四十九岁，官场上处于极不得志时期，这也是他自励自勉的诗作。
城南，指长安城南，其地有韩愈别墅，在今天长安区韦曲街道申店村（原为韩符庄）。此诗为《游城南十六首》中的一首，可知所写乃春游城南郊外所见。这年正月，韩愈自考功郎中、知制诰迁中书舍人，赐服绯鱼，五月，因他赞同对淮西与蔡州用兵，得罪宰相李逢吉、韦贯之，被借故降为太子右庶子，虽然太子右庶子的官阶比中书舍人还高，但因为没有实权，不直接参与机要政务，故被认为是降职。这首诗就是在这种背景下而创作的。（图5）
韩愈另有《符读书城南》，写给儿子韩昶（799—855）的，劝其勤学读书的家训体诗作，也写于城南别墅。 韩昶，字有之，小名曰符。
《晚春》(唐.韩愈 )(七年级语文下册)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳，尽情舒展自己的生命潜力。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
一、关于此诗
《晚春》是唐代文学家韩愈的组诗二首，这是第一首。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。第二首为：“谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。”
百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。榆荚：榆树上长的果实（图3）。惟解：只知道。
二、关于作者
韩愈（768年～824年），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
三、写作地点
据传作于长安城南（今西安市长安区韦曲街道）。
这首诗写于唐宪宗元和十一年（公元816年），那年，韩愈四十九岁，官场上处于极不得志时期，这也是他自励自勉的诗作。
城南，指长安城南，其地有韩愈别墅，在今天长安区韦曲街道申店村（原为韩符庄）。此诗为《游城南十六首》中的一首，可知所写乃春游城南郊外所见。这年正月，韩愈自考功郎中、知制诰迁中书舍人，赐服绯鱼，五月，因他赞同对淮西与蔡州用兵，得罪宰相李逢吉、韦贯之，被借故降为太子右庶子，虽然太子右庶子的官阶比中书舍人还高，但因为没有实权，不直接参与机要政务，故被认为是降职。这首诗就是在这种背景下而创作的。（图5）
韩愈另有《符读书城南》，写给儿子韩昶（799—855）的，劝其勤学读书的家训体诗作，也写于城南别墅。 韩昶，字有之，小名曰符。
《跟着地图学古诗》之134---
《春夜洛城闻笛》(唐.李白)(七年级语文下册)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
译文：谁家庭院里，飞出玉笛声？融入春风中，飘满洛阳城。夜卧小客舍，忽听《折杨柳》。游子居不定，又起思乡情。
一、关于此诗
《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情。前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，条理通畅，感情真挚，余韵无穷。
折柳，即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，古《横吹曲》名，南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞。古诗文中常以折杨柳喻送别之情。
二、关于作者
李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城），4岁随父迁至剑南道绵州（今四川江油县青莲乡）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂（图5）。
三、写作地点
作于河南洛阳。
这首诗是唐玄宗开元二十二年（734年）或二十三年（735年），李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。一天夜里，李白客居洛城一家客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因作此诗。
李白自727年（开元十五年）娶妻许氏，寓居安陆约十年之久。在此期间他到过湖北的襄阳、河南的洛阳等地。
洛阳自隋运河开通一来，成为了大都市。唐朝时，建有东都宫城及上阳宫，更加繁华，唐代洛城天津桥周围就是唐诗人经常聚集、以文会友的地方。（图6-10，图9-10为天津桥三维复原图）
《春夜洛城闻笛》(唐.李白)(七年级语文下册)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
译文：谁家庭院里，飞出玉笛声？融入春风中，飘满洛阳城。夜卧小客舍，忽听《折杨柳》。游子居不定，又起思乡情。
一、关于此诗
《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情。前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，条理通畅，感情真挚，余韵无穷。
折柳，即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，古《横吹曲》名，南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞。古诗文中常以折杨柳喻送别之情。
二、关于作者
李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城），4岁随父迁至剑南道绵州（今四川江油县青莲乡）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂（图5）。
三、写作地点
作于河南洛阳。
这首诗是唐玄宗开元二十二年（734年）或二十三年（735年），李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。一天夜里，李白客居洛城一家客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因作此诗。
李白自727年（开元十五年）娶妻许氏，寓居安陆约十年之久。在此期间他到过湖北的襄阳、河南的洛阳等地。
洛阳自隋运河开通一来，成为了大都市。唐朝时，建有东都宫城及上阳宫，更加繁华，唐代洛城天津桥周围就是唐诗人经常聚集、以文会友的地方。（图6-10，图9-10为天津桥三维复原图）
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