消费继续降级:打消了叫外卖的念头,为了去上运动课的娃回家就能吃上暖心的饭菜一到家就在在厨房捣腾一个小时,做了个简单的饭菜。对自己的厨艺还是不太满意,需要继续修炼才行~最近的状态就是各种低谷,悲惨,不过按照人参导师的说法就是,如果觉得自己很辛苦很累,恭喜你,你在走上坡路!!!愚昧之巅到绝望之谷再到开悟之坡,重新达到平稳高原~你就是大师~
【美团王慧文:大部分人不知道自己在愚昧之巅】
什么是“愚昧之巅”、“绝望之谷”、“开悟之坡”?
这些词语源于“达克效应”,王慧文说:我思考我个人的成长和周围同事的成长,每个人都希望自己最后成为智者(大师),但是,我们要承认一个事实,大部分人没有走上去。
愚昧之巅——人的智慧极低,但是自信度极高;
绝望之谷——认识到自己的不足,智慧有所增长,自信度大幅降低;
开悟之坡——智慧继续增长,自信度开始反弹增长;
持续平稳高原——智慧达到顶级,自信心也持续平稳,走上大师之路。
王慧文说:大部分人没能从愚昧之巅走到绝望之谷,大部分人都在这个部分遇到了困难。
王慧文借用“达克效应”理论,不是为了拆穿别人的智慧不足,而是为了强调管理者的担当,他认为:
大部分人都知道别人处在愚昧之巅,但是很少有人知道自己处在愚昧之巅,这就产生了非常大的信息不对称。
为什么人不知道自己在愚昧之巅?就是因为每一个人在自己成长的过程中,没有得到有效反馈,没有人告诉他“你现在在愚昧之巅”。因此,有效反馈变得非常重要和稀缺。
但是再进一步思考,为什么很多人没有得到这个反馈?因为别人没有这个责任反馈给你,而且戳破真相是有风险的。
王慧文觉得他们在离开美团的环境后,很可能更没希望得到他人的有效反馈了,所以他有好几次,在同事或下属离职时,告诉了对方正处于愚昧之巅的真相,但是转眼就被拉黑了。
尽管王慧文承认他们是一个好人、正直的人,也是一个想成长的、对美团有过贡献的人,将来也会成为对社会有贡献的人,王慧文希望对方成长得更好,才戳破真相,但是要戳破真相、给他人有效反馈,就必须承担得罪人的风险。
也正因此,管理者才更需要担当。 https://t.cn/R2WxQcX
什么是“愚昧之巅”、“绝望之谷”、“开悟之坡”?
这些词语源于“达克效应”,王慧文说:我思考我个人的成长和周围同事的成长,每个人都希望自己最后成为智者(大师),但是,我们要承认一个事实,大部分人没有走上去。
愚昧之巅——人的智慧极低,但是自信度极高;
绝望之谷——认识到自己的不足,智慧有所增长,自信度大幅降低;
开悟之坡——智慧继续增长,自信度开始反弹增长;
持续平稳高原——智慧达到顶级,自信心也持续平稳,走上大师之路。
王慧文说:大部分人没能从愚昧之巅走到绝望之谷,大部分人都在这个部分遇到了困难。
王慧文借用“达克效应”理论,不是为了拆穿别人的智慧不足,而是为了强调管理者的担当,他认为:
大部分人都知道别人处在愚昧之巅,但是很少有人知道自己处在愚昧之巅,这就产生了非常大的信息不对称。
为什么人不知道自己在愚昧之巅?就是因为每一个人在自己成长的过程中,没有得到有效反馈,没有人告诉他“你现在在愚昧之巅”。因此,有效反馈变得非常重要和稀缺。
但是再进一步思考,为什么很多人没有得到这个反馈?因为别人没有这个责任反馈给你,而且戳破真相是有风险的。
王慧文觉得他们在离开美团的环境后,很可能更没希望得到他人的有效反馈了,所以他有好几次,在同事或下属离职时,告诉了对方正处于愚昧之巅的真相,但是转眼就被拉黑了。
尽管王慧文承认他们是一个好人、正直的人,也是一个想成长的、对美团有过贡献的人,将来也会成为对社会有贡献的人,王慧文希望对方成长得更好,才戳破真相,但是要戳破真相、给他人有效反馈,就必须承担得罪人的风险。
也正因此,管理者才更需要担当。 https://t.cn/R2WxQcX
【每日心理学——达克效应】 NO.18
达克效应是一种认知偏差现象。是上世纪90年代由邓宁和克鲁格开展研究的心理学效应名称。达尔文曾说过:“无知要比博学更容易产生自信。”无知的人无法正确认识自身的不足,常常高估自己的能力水平,无法客观评价别人的能力。这些人常常沉浸在自我营造的虚幻的优势之中。
活的通透,有自知之明,是个千古难题,早在2000多年前,孔子在《论语》中就有劝诫:“知之为知之,不知为不知,是知也”。在生活中,我们可以发现这样的一个有趣的人,就某个领域某个话题,说起来滔滔不绝,一副内行的样子,但实际上,真正在操作中,却是外行。
达克效应(下图),从愚昧之巅,到绝望之谷,从开悟之坡,到持续平稳高原,人贵有自知之明,思考一下,你在那个阶段?[笑哈哈]
达克效应是一种认知偏差现象。是上世纪90年代由邓宁和克鲁格开展研究的心理学效应名称。达尔文曾说过:“无知要比博学更容易产生自信。”无知的人无法正确认识自身的不足,常常高估自己的能力水平,无法客观评价别人的能力。这些人常常沉浸在自我营造的虚幻的优势之中。
活的通透,有自知之明,是个千古难题,早在2000多年前,孔子在《论语》中就有劝诫:“知之为知之,不知为不知,是知也”。在生活中,我们可以发现这样的一个有趣的人,就某个领域某个话题,说起来滔滔不绝,一副内行的样子,但实际上,真正在操作中,却是外行。
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