打死我也冇想到，立秋都这么久了，长沙的高温天气就像一个不懂味、不知趣的远方亲戚，主人都使了无数不屑或厌烦的脸色，它就是装宝赖着不走。这都快要过中秋了，这几天气温一直都是在36℃以上打水漂，今天更是窜到了37℃，关在家里甚事不做，也是一身黑汗水流。就是这样的桑拉干蒸天气，我这两天闷声不响，在家里埋头于青田寿山之间玩起了篆刻。一条短裤，一个赤膊，先设计印稿，再伏案提刀，任热汗在脊背滚淌，忘我的劲头有点像好多年在单位上班时的现套路：战高温，夺高产。也许有人说不识时务者莫过于我，而我自觉更像一条游巡于山溪间的小鱼，自得其乐。岸上赏鱼者安知鱼之乐焉？刻这个印是我早些天一直都在脑子里酝酿的事。光是构思印章内容就耗费了近一个星期的功夫。先是想到“不让一日闲着”这句话，后来觉得字词过于直白口语化，再则字数太多，像我这样的篆刻菜鸟，难以驾驭。脑壳想烂，最后确定“一日不闲”这四个字，字数不多，言简意赅。我自认为这四个字既反映了当下我的生命状态，也有视为我未来放飞自我、追求不断提升生命质量的自勉。不讳言，这两天我都在弄它。除了吃饭睡觉，每天都在折腾这几块石头，写了刻，刻了看着别扭，马上磨掉重来，前后刻了四稿，最终的成品就是这样了。我自知印稿还有不少瑕疵和不足，管它丑与俊，先见了公婆再说。如若有高人指点，到时我又磨了重来就是。在我看来，人生之乐事莫如是之一二。 https://t.cn/EvoILgo
永远要认清形势 捕捉趋势 走对人生每一步
今天下午爆出一个新闻传诵甚广，我国3名留学生因手机里面有大一军训照在美国休斯敦机场遭美国遣返，理由是被怀疑有军方背景，目前还不清楚这三位学生是公派还是自费留学，如果是自费，确实目前去美国不是一个很好的选择，第一是在美海关就被全身搜查，连私人手机内容都看了，毫无个人隐私和尊严，连国内所有大学生的入学新生必修课——军训照都被大题小做，足以说明整个美国官僚体系神经之紧张，对中国如临大敌，这种自上而下的敌对意识和防范心理是非常值得我们警惕的；第二去了美国不管未来是否留下注定永远都是二等公民，在美国如今的对华意识形态的大背景下，就算有心有能力也很难去接触真正的高精尖技术；第三，新冠的失控确实导致危机四伏，搞不好命丧异国就掉得大了；第四，即便未来学成后即便想要回来也很麻烦和困难，因为疫情原因再一个美国FBI等机构针对很多理工科留学生监控甚严，捕风捉影，时不时弄个李文和案出来。所以自费出国的留学生家长，出去英国留学一年制水硕也不值钱，特别是文科会计、新闻、贸易、工商管理学位的，欧美疫情形势不稳定。去美国自费也接触不到高精尖技术。如同坊间调侃的中国百年人生重大失误13条，里面说到1911年去做太监的，17年从雄安迁出户口的，19年离开海南的，最后一条是现如今还在拼命拿钱供孩子到国外读书的，都是属于看不清形势，误判情势能力很差，结果也不会很好。
认清形势，判断趋势，双减政策为国家三孩扫清教育行业毒瘤，教培行业被拿出来第一个祭旗，娱乐行业正如火如荼被整顿，吴签和黑燕子被一夜休眠，对资本控制的媒体、垄断企业国家频频敲打及出手，下一个肯定就是整顿医疗行业高收费，确实比较昂贵，上周岳父脚一个指头骨折打了个新款石膏，其实也就是塑料板固定，三分钟时间，570大洋没了，下午去买2个小绷带27元，牙龈肿痛囊肿要做手术，每次根管治疗500，要做3次，摘除手术3000，加上开药和检查费用交通费用预计落地要6000，实在是看不起病。房地产因为涉及的上下游产业比较多，需要结合国际国内外形势和各地政策去看，很多地方在以X大六折的带领下房价一路下跌，二手房更是横盘有价无市。所以除了刚需，房产投资就不要做了，学区房更是要被名师轮岗制打破，基础教育均等化、破除重点班火箭班名校等，个人预测医疗行业整顿改革的同时就是奶粉尿不湿行业会被整顿限价；中央定调共同富裕，高屋建瓴引领通过三次分配缩小贫富差距，我们看到欧美一些国家一小时时薪购去沃尔玛买食物可以吃一周，我们一小时时薪购买一杯奶茶都困难，政府近日发声996 007严重违法，党和政府所做的一切都是为了从过去的效率优先，转向兼顾公平，为年轻人想生多生破除障碍，毕竟1.3的低生育率已近让中华民族到了非常危险的境地，永远不要低估国家正本清源想集中力量做一件事的决心。我们要做的就是永远认清当下的国际国内形势，跟党走听党话，捕捉到适合我们发展的趋势，趋利避害，做出最优的专业、职业、行业选择，走对人生每一步。
https://t.cn/8kOcCHs
今天下午爆出一个新闻传诵甚广，我国3名留学生因手机里面有大一军训照在美国休斯敦机场遭美国遣返，理由是被怀疑有军方背景，目前还不清楚这三位学生是公派还是自费留学，如果是自费，确实目前去美国不是一个很好的选择，第一是在美海关就被全身搜查，连私人手机内容都看了，毫无个人隐私和尊严，连国内所有大学生的入学新生必修课——军训照都被大题小做，足以说明整个美国官僚体系神经之紧张，对中国如临大敌，这种自上而下的敌对意识和防范心理是非常值得我们警惕的；第二去了美国不管未来是否留下注定永远都是二等公民，在美国如今的对华意识形态的大背景下，就算有心有能力也很难去接触真正的高精尖技术；第三，新冠的失控确实导致危机四伏，搞不好命丧异国就掉得大了；第四，即便未来学成后即便想要回来也很麻烦和困难，因为疫情原因再一个美国FBI等机构针对很多理工科留学生监控甚严，捕风捉影，时不时弄个李文和案出来。所以自费出国的留学生家长，出去英国留学一年制水硕也不值钱，特别是文科会计、新闻、贸易、工商管理学位的，欧美疫情形势不稳定。去美国自费也接触不到高精尖技术。如同坊间调侃的中国百年人生重大失误13条，里面说到1911年去做太监的，17年从雄安迁出户口的，19年离开海南的，最后一条是现如今还在拼命拿钱供孩子到国外读书的，都是属于看不清形势，误判情势能力很差，结果也不会很好。
认清形势，判断趋势，双减政策为国家三孩扫清教育行业毒瘤，教培行业被拿出来第一个祭旗，娱乐行业正如火如荼被整顿，吴签和黑燕子被一夜休眠，对资本控制的媒体、垄断企业国家频频敲打及出手，下一个肯定就是整顿医疗行业高收费，确实比较昂贵，上周岳父脚一个指头骨折打了个新款石膏，其实也就是塑料板固定，三分钟时间，570大洋没了，下午去买2个小绷带27元，牙龈肿痛囊肿要做手术，每次根管治疗500，要做3次，摘除手术3000，加上开药和检查费用交通费用预计落地要6000，实在是看不起病。房地产因为涉及的上下游产业比较多，需要结合国际国内外形势和各地政策去看，很多地方在以X大六折的带领下房价一路下跌，二手房更是横盘有价无市。所以除了刚需，房产投资就不要做了，学区房更是要被名师轮岗制打破，基础教育均等化、破除重点班火箭班名校等，个人预测医疗行业整顿改革的同时就是奶粉尿不湿行业会被整顿限价；中央定调共同富裕，高屋建瓴引领通过三次分配缩小贫富差距，我们看到欧美一些国家一小时时薪购去沃尔玛买食物可以吃一周，我们一小时时薪购买一杯奶茶都困难，政府近日发声996 007严重违法，党和政府所做的一切都是为了从过去的效率优先，转向兼顾公平，为年轻人想生多生破除障碍，毕竟1.3的低生育率已近让中华民族到了非常危险的境地，永远不要低估国家正本清源想集中力量做一件事的决心。我们要做的就是永远认清当下的国际国内形势，跟党走听党话，捕捉到适合我们发展的趋势，趋利避害，做出最优的专业、职业、行业选择，走对人生每一步。
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【第362颗钻石】
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
在《亲友书》中，龙猛菩萨以呼唤的口吻对乐行王说：通晓世间道理的大王啊，得与失、快乐与忧愁、美言与恶语、赞叹与诋毁，这些叫做世间八法，人们愿意接受正面的四种，而不愿接受反面的四种，但这不是修行人的行境，我们一定要通过般若法门来平息。
我们真的通达般若空性？
当然，光是口头上说平息世间八法，人人都会说，可若没有通达般若空性，装模作样地说大话，这没有任何意义。
我以前也讲过苏东坡的公案，当年他在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。
有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
禅师若无其事地说：“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后，哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡也算是利根者，当下醒悟，非常惭愧。 其实，世人很容易被世间八风吹动，八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍，里面说我八风吹不动。我特别不高兴，特别不好意思，八风吹不动的修行境界，一般凡夫人是达不到的，后来把这个人狠狠批评一顿。
所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
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有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
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所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
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