【黄金空单止盈120个点】1765做空,1753止盈离场,做投资不要稀里糊涂,要知道赚是怎么赚的,亏又是怎样亏的,找到原因,才能借鉴技巧,才能吸取教训!否则,你的最终结果必定是被这个市场淘汰!方向对了不怕路远,耐心加持久胜过激情与狂热!合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土!千里之行,始于足下!交易就是要脚踏实地,不要幻想一夜暴富,只有合理规划,严格操作才能脱颖而出!
#师董会# 【转发赠书】
转发+关注@师董会,9月28日,抽3位朋友,赠送《共享智慧学》一本。@微博抽奖平台
《共享智慧学》作者林日葵,以师董会董事长胡海平首先提出的“智慧共享”为蓝本,并跟踪多年实践后,编写《共享智慧学》。本书以全新的理念与独特视野,分析互联网时代“共享”现象,研究共享智慧学的形成和发展,探索共享智慧学的基本内容和理论体系,并对共享智慧是否能成为一门独立学科进行了探索。附录部分有“师董会导师股东大会‘共享智慧圆桌论坛’精选”,进一步从各个行业从业者的角度表现共享智慧的影响。
千里之行,始于足下。伟大而艰巨的使命,需要产业化的落地,而这个过程中,最迫切需要的,是强化专精特新企业的灵魂——企业家群体。师董会致力帮助地方经济及中小企业转型升级,助力打造10000家专精特新中小企业小巨人企业。【师董会股票代码:SDH】#找大咖就上师董会# #师董会——智汇创造价值# https://t.cn/A6MzSo4T
转发+关注@师董会,9月28日,抽3位朋友,赠送《共享智慧学》一本。@微博抽奖平台
《共享智慧学》作者林日葵,以师董会董事长胡海平首先提出的“智慧共享”为蓝本,并跟踪多年实践后,编写《共享智慧学》。本书以全新的理念与独特视野,分析互联网时代“共享”现象,研究共享智慧学的形成和发展,探索共享智慧学的基本内容和理论体系,并对共享智慧是否能成为一门独立学科进行了探索。附录部分有“师董会导师股东大会‘共享智慧圆桌论坛’精选”,进一步从各个行业从业者的角度表现共享智慧的影响。
千里之行,始于足下。伟大而艰巨的使命,需要产业化的落地,而这个过程中,最迫切需要的,是强化专精特新企业的灵魂——企业家群体。师董会致力帮助地方经济及中小企业转型升级,助力打造10000家专精特新中小企业小巨人企业。【师董会股票代码:SDH】#找大咖就上师董会# #师董会——智汇创造价值# https://t.cn/A6MzSo4T
#哲学家.商学院#
做事有好的开头,几乎就能决定是否有好的结果。
原文:“其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
老子首先讲了四个现象。
现象一:其安易持——安就是稳定,事物稳定时就容易掌控;如果形成趋势,把握起来就难了。也像人在安逸中,时光总是匆匆而逝;但在痛苦中,却会感到度日如年,这就是“其安易持”。
现象二:其未兆易谋——“未兆”就是苗头还没冒出来。还没发生的事情就容易谋划,因为想法和主意可以随意变、随时改;但已经发生的事要想修正,就很麻烦了。就像画画,还没动笔前,可以随时改变主意。可一旦落笔,再想改,就费劲了,甚至只能废弃重来。这就是“其未兆易谋”。
现象三:其脆易泮——泮就是打散,其脆易泮就是柔脆时一打就散了。
现象四:其微易散——微小时很容易把它解散。比如说,人数很少时处理起来就容易,万一聚众成势,再去解决就很困难了。 对症上面四个现象的方法就是“为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”也就是在人生没有出现乱象前,就把它治理解决了,这是最佳时机,也是最安全的!就像古人说“上医治未病。”而普通人一般都是等到生病了,才去看医生;其实,明智的人则在病灶还未形成之前,就已经排除了。
所以,任何事启动前,一定要对计划和布局反复考证,仔细思量——好的决策是最重要的!而大多数人做事时,都把重心放在过程里,认为只要方法对、认真做,就可以做好!但规律告诉你,并非如此:能有一个好的开头,非常重要!
人生没有清晰的计划,是很难获得此生成功的!这就是所谓磨刀不误砍柴工——开始前,即使花50%的时间去思考和决定“是否要做、怎么去做”都不为过!因为在这个过程中,你改变、调整、反悔都可以,不会造成任何损失。可一旦你投入了人力、财力、物力开始做了,到那时再想改变,就会有很大损耗。所以,我们做任何事情都不要急躁、不要冲动,反复想清楚以后再去做!规律告诉我们:一个好的开头,几乎就能决定是否能有一个好的结局。
做事有好的开头,几乎就能决定是否有好的结果。
原文:“其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
老子首先讲了四个现象。
现象一:其安易持——安就是稳定,事物稳定时就容易掌控;如果形成趋势,把握起来就难了。也像人在安逸中,时光总是匆匆而逝;但在痛苦中,却会感到度日如年,这就是“其安易持”。
现象二:其未兆易谋——“未兆”就是苗头还没冒出来。还没发生的事情就容易谋划,因为想法和主意可以随意变、随时改;但已经发生的事要想修正,就很麻烦了。就像画画,还没动笔前,可以随时改变主意。可一旦落笔,再想改,就费劲了,甚至只能废弃重来。这就是“其未兆易谋”。
现象三:其脆易泮——泮就是打散,其脆易泮就是柔脆时一打就散了。
现象四:其微易散——微小时很容易把它解散。比如说,人数很少时处理起来就容易,万一聚众成势,再去解决就很困难了。 对症上面四个现象的方法就是“为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”也就是在人生没有出现乱象前,就把它治理解决了,这是最佳时机,也是最安全的!就像古人说“上医治未病。”而普通人一般都是等到生病了,才去看医生;其实,明智的人则在病灶还未形成之前,就已经排除了。
所以,任何事启动前,一定要对计划和布局反复考证,仔细思量——好的决策是最重要的!而大多数人做事时,都把重心放在过程里,认为只要方法对、认真做,就可以做好!但规律告诉你,并非如此:能有一个好的开头,非常重要!
人生没有清晰的计划,是很难获得此生成功的!这就是所谓磨刀不误砍柴工——开始前,即使花50%的时间去思考和决定“是否要做、怎么去做”都不为过!因为在这个过程中,你改变、调整、反悔都可以,不会造成任何损失。可一旦你投入了人力、财力、物力开始做了,到那时再想改变,就会有很大损耗。所以,我们做任何事情都不要急躁、不要冲动,反复想清楚以后再去做!规律告诉我们:一个好的开头,几乎就能决定是否能有一个好的结局。
✋热门推荐