1.立志能除一切苦。
2.我是如此平凡却又如此的幸运。
3.不说一句善意的谎言。不说一句负面的话。不犯一件曾经的错误。不容一丝不善的念头。
4.面对一切人事物,行有不得反求诸己!
5.我愿意匍匐在大地上托起家人和一切有缘人。
6.人人是圣贤,就我是学生。
致良知是一种伟大的力量!我要与圣贤牵手,找到自己的宝藏,找回伟大庄严神圣美好的自己!【胖汪来】 https://t.cn/R2WxjZe
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什么是烦恼心?佛经中说,“贪、瞋、痴”便是烦恼心。为什么贪瞋痴是烦恼心?因为一切痛苦,一切灾难,一切难受和折磨都来自于贪瞋痴。
我们所谓的痛苦和快乐,不是物质上的多与少,而是这种物质或者外部环境,给自己的心理带来的快感或者是好受的感觉,或者是带来难受、痛苦的感觉。
这就是苦和乐的唯一标准,这些都是烦恼心。如果不想受苦,你必须断除贪欲心、瞋恨心、愚痴心、傲慢心、猜疑心和嫉妒心。
我们所谓的痛苦和快乐,不是物质上的多与少,而是这种物质或者外部环境,给自己的心理带来的快感或者是好受的感觉,或者是带来难受、痛苦的感觉。
这就是苦和乐的唯一标准,这些都是烦恼心。如果不想受苦,你必须断除贪欲心、瞋恨心、愚痴心、傲慢心、猜疑心和嫉妒心。
般若波罗蜜多心经(解释)[微风][微风][微风]
观音菩萨,深入的修行心经时,看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的,就将一切苦难置之度外。菩萨对学生舍利子说,形相不异乎空间,空间不异乎形相,所以形相等于空间,空间等于形相。情欲、意念、行为、心灵,都是一样的。舍利子呀,一切法则都是空的,不生不灭,不垢不净,不增不减,因此空间是没有形相的,也没有情欲、意念、行为和心灵,没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,更没有色、声、香、味、触、法等六尘,没有眼睛所能看到的界限,直到没有心灵所能感受的界限,没有不能了解的,也没有不能了解的尽头,直到没有老和死,也没有老和死的尽头,没有痛苦的集合以及修道的幻灭,不用智慧去强求,所以得到与否并不重要。菩萨觉悟之后,依照心经,心中没有碍,由于没有碍,所以不恐怖,远离颠倒梦想 ,最后达到彼岸。过去、现在和未来的三世诸佛,依照心经,得到无上、正宗、正觉的三种佛果,所以说心经,是变幻莫测的咒语,是神光普照的咒语,是无上的咒语,是最高的咒语,能除一切苦 ,不是骗人的。所以说心经,其咒语曰:去吧,去吧,到彼岸去吧,大家快去彼岸,修成正果。
观音菩萨,深入的修行心经时,看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的,就将一切苦难置之度外。菩萨对学生舍利子说,形相不异乎空间,空间不异乎形相,所以形相等于空间,空间等于形相。情欲、意念、行为、心灵,都是一样的。舍利子呀,一切法则都是空的,不生不灭,不垢不净,不增不减,因此空间是没有形相的,也没有情欲、意念、行为和心灵,没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,更没有色、声、香、味、触、法等六尘,没有眼睛所能看到的界限,直到没有心灵所能感受的界限,没有不能了解的,也没有不能了解的尽头,直到没有老和死,也没有老和死的尽头,没有痛苦的集合以及修道的幻灭,不用智慧去强求,所以得到与否并不重要。菩萨觉悟之后,依照心经,心中没有碍,由于没有碍,所以不恐怖,远离颠倒梦想 ,最后达到彼岸。过去、现在和未来的三世诸佛,依照心经,得到无上、正宗、正觉的三种佛果,所以说心经,是变幻莫测的咒语,是神光普照的咒语,是无上的咒语,是最高的咒语,能除一切苦 ,不是骗人的。所以说心经,其咒语曰:去吧,去吧,到彼岸去吧,大家快去彼岸,修成正果。
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